安溪县城一座千年古刹，你去过吗？

“雾绕阆岩，人在空中揽胜；云飘宝殿，客来天上烧香。”阆苑岩，坐落在城厢镇同美村阆苑山顶。寺名取自唐代诗人李商隐的“阆苑有书多附鹤，女墙无处不栖鸾”。宋代朱熹标题“清溪八景”之一“阆岩夕照”即指此处。

阆苑风光别有天

阆苑山主峰海拔500余米，因山势似蹙浪而来，故又名浪来山。阆苑山脉自南安翔云逶迤而来，至此骧首蹑足，其势有不可遏止者。左翼为铁峰山，小说中宋大将杨文广平闽南十八洞，其中的“铁松洞”即在此。右翼与峨峰山、笔架山相连；面与观音山、凤山相望。

阆苑岩宇建在海拔400米处稍凹平处，是“沉风聚气”的灵胜境地。岩宇依山而筑，成“虎落山”单檐歇山顶构式，坐北朝南，宽深三间，还附设有四大将庙、山门亭阁、钟鼓楼等。环顾四周，浓郁木荫，宇舍隐约密藏在万绿之间。

“千重碧树锁青苑，万里云山入画图。”站在门口庭板之上，凭栏杆处俯瞰，巨壑千仞，只见万山朝奉，远峰重叠，岫隙云流；公路蜿蜒，蓝溪如带，高楼林立，风光如画。村舍、公路、山径，及至仙苑的碧溪，西来的蓝水，都在脚下转萦汇向古邑凤麓之间。有联曰：“襟两水而带龙湖，汇百涧而潋滟东流。”一时眼界豁然，胸怀坦然。

岩寺周围有许多美妙绝伦的自然景观，雾绕阆苑、石径通幽、花艳草翠、石笋孤峰。晨时，花开鸟鸣松竹滴翠；夜时，清风拂月细泉流水；晴时，石笋孤峰阆岩夕照；雨时，雾绕宝殿人间仙境。山美、水美、境美——无论何时，都能给人以最美的享受！

过化鸿儒标胜景

“阆苑何奇？唐士留诗，宋儒标景，元宦泼墨，明彦参禅，名臣、名僧、名流，登临览胜；岩峰独秀，白茶无价，石笋凌云，夕照烧霞，碧潭映月，好山、好水、好茗，激发豪情。”古往今来，文人墨客游历至此，留下许多脍炙人口的诗篇。尤其是唐代诗人周朴、宋代理学家朱熹、明代刑部郎中秦钟震等，他们的到来及题句，更增添阆苑岩之光彩。

阆苑岩北侧有一峭拔石笋，石笋与石崖仅裂一罅，岈然成洞。相传石笋之处，曾有住僧三人。这石笋高约五丈，天生两朵夹石的中缝，仅留的一株白茶。传闻夏至日正午的阳光和冬至夜子刻正的月华，光芒穿孔而入，蔚为奇观。宋代朱熹标题“清溪八景”之一“阆岩夕照”即指此。从岩寺对联：“紫阳标八景阆岩夕照其一；广舆记万山清溪胜地无双。” “名标阆苑无双地，景照夕阳第一山。”不难理解它何以列为“清溪(安溪)八景”之一。

阆苑岩历史上曾因产白茶闻名，朱文公题写“白茶特产推无价，石笋孤峰别有天”的门柱茶联，点出此地白茶的珍稀宝贵，是研究安溪茶史的重要例证，具有较高的历史和文化研究价值。

明代阆苑岩名扬迩遐，明万历甲辰进士、刑部郎中秦钟震于壁上题回文诗：“阆瀛到者谁游客，好事春山高枕石。凉冷轻烟带杖藜，苍苍倒影斜阳夕。”而清乾隆进士义征县正堂陈元锡游历至此题下《咏石笋》：“清溪山石无此奇，米颠得见应拜之……吁嗟乎，人以此石，无乃是仙佛诗心名士骨，英雄剑胆美人魂！”

古刹香火历千年

岩宇始建于唐代，祀达摩祖师，古来香火旺盛，可谓历史悠久。据介绍，最早岩寺十分简陋，其岩址巨石相拱成殿，有“鬼子掀石”之传说，五盏磷火，魔光灿烂之神话。

宋王象之著《舆地纪胜》有“浪来山”（阆苑）的记载。清乾隆版《安溪县志》载：唐普照禅师下锡于此。”“自李唐之后，岩寺迭新”。右麓产坑山（今叫炭坑内）“唐处士周朴居此。”又据《同美陈氏族谱》载:“故老相传，朴常来寺与山僧粥食、对奕”，可见唐代即有阆苑岩。

千年古刹阆苑岩，几经修葺，几经重建。据《泉州府志·仙释》载：“宋绍兴四年(1134年)七月十日，雷火烧阆山，自夜达旦，乡人异之，跻攀崖险，至石门人迹不到处，见白菊一丛，姜三丛，香炉一个，祖师在焉，遂即其地创庙宇。”说明宋绍兴时原岩寺被雷火焚毁，并进行重建。

整个山脉尚残存几个山寨和民房遗址，从古砖瓦、陶瓷上鉴定，宋、元、明时这里住有乡勇和人家，他们信仰祖师，对寺庙定有修缮和管理。同美《王氏族谱》亦载：“其十四世善斋公，时任广西南宁府税课司大使，后调浙江宁波象山县任正堂，于清乾隆四十三年(1778年)桂月主持修建阆苑岩。”岩宇厅堂上有匾额一方题着“阆苑古地”，款写：“同治庚午瓜月，生员陈廷瑞、育孔敬书同谢”。现存建筑，乃1999年旅居新加坡的同美陈氏侨亲捐资，及家乡信众积极集资，依原址重建。

岩宇同祀清水祖师，据说，元代至正二十年庚子（1360）永春小岵陈昆禄来安溪同美定居，是同美陈氏开基始祖。陈普足（清水祖师）正是陈昆禄的高祖叔。故先祖就亲切地称陈普足为“老三叔”。

每年，阆苑祖师迎春民俗，相传始自元代，盛在明清。迎春订在正月初六清水祖师出生之日。乡人抬着阆苑祖师和清水祖师绕境，驱邪镇魔，祈求风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺、合境平安。

达摩，全称菩提达摩，南天竺人，婆罗门种姓，自称佛传禅宗第二十八祖，于南朝梁武帝时航海到广州。梁武帝信佛，达摩至南朝都城建业会梁武帝，面谈不契，遂一苇渡江，北上北魏都城洛阳，后卓锡嵩山少林寺，面壁九年，传衣钵于慧可。后出禹门游化终身。东魏天平三年（公元536年）卒于洛滨，葬熊耳山。 （记者洪金示）

来源：安溪新闻网-安溪报