汪晓波专栏｜家族的女婿们

（本文图源：unsplash）

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有女儿的家庭，大抵都会有女婿。对于华人企业家族来说，也是如此。不一样的是，家族资产越丰厚的家庭，择婿往往也会越慎重。女婿的选择，不单单是跟女儿的爱情有关，也跟一个家族的传承有关。

有一类女婿，成为赘婿。在中国传统里，赘婿多半是倒插门。男方跑到女方来，又称为上门女婿。上门不上门，这里边是有讲究的——关乎后代的姓氏，也关乎后代对长辈如何称呼。

一位浙江的企业家曾不无得意地跟我聊他家的情况。女婿是上门的，女儿和女婿的子女随着女方姓，且称呼这位企业家为爷爷，而非外公。在我这种对此类斯文礼节不甚敏感的人看来，外公的称呼不也很好么？然而，在这位企业家那里，外公的“外”字，就很见外了！

华人企业家族选女婿上门的现象，并不少见。一个容易理解的解释是，经济基础决定上层建筑，在青年男女的婚姻里，如果经济方面主要依赖（或者倚重）女方，那么女方必然拥有更强的话语权。男方分享了经济上的好处，损失一些礼仪层面的东西，也是一种平衡。尽管站在男性角度，多数人并不喜欢被视为赘婿。

有关赘婿，其实日本人的文化更独特些。日本特有的“婿养子”文化，在日本的企业家族里较为常见。女方家族不仅让中意的男性与自己的女儿结婚，还在法律层面将男方收为养子，合并而成“婿养子”。这种“婿养子”文化，多半也是家族为了解决企业继承人问题所做的选择。既然自己的子女中没有合适的接班人选，那就在外面挑，且肥水还不能外流——唯一的办法，就是把外人变成自己人。

对很多中国男性来说，成为赘婿勉强可以接受，但倘若直接改姓成了别人的儿子，文化障碍还是相当大的。

在今天这篇专栏里，我写到了几个家族的女婿。他们的事业重心倚赖于女方家族打下的基础。每个人的价值观不同，个性不同，也决定了生命状态各不相同。

2.化家“钓”贤婿

在山东临沂，有一个姓化的家族，围绕着小小的渔具，做出了很不错的生意。掌门的老爷子，名为化绍新，号称国家一级钓鱼大师、中国钓王。化绍新不光渔钓得好，还会搞生产、搞经营，开办钓鱼培训学校——总之，围绕一个“钓”字，他做大了事业。他打造的“化氏”品牌，在钓鱼圈名气响当当。

化老爷子1953年生人，也快70了。据说他奉行“钓无定律，灵活运用”的理念，且门徒众多，枝繁叶茂。

在家族传承这件事情上，化老爷子似乎同样奉行“钓无定律，灵活运用”的理念，将其中的一位徒弟纳入帐下，成为贤婿。

女婿名为王超，长得阳光帅气，在钓鱼圈内属后起之秀。有人甚至封其为“钓界黄晓明”，足见此人的活络与灵气。他在化家培训学校里担任教练，也参与化家产业的经营管理。

比之上一辈，他更擅长利用当下的营销手段，推广化氏产业品牌。他也参与长江商学院EMBA项目学习，提升能力，开阔眼界，结交更多的人脉资源，而不是死守于临沂乡镇。

化家有女，有女总须嫁。化老爷子识人，在徒弟中挑选女婿；王超则是将师傅变成了老丈人。或许都是钓鱼王的缘故，他们深谙“钓”之道。长者“钓”得家族后继之人，年轻一代“钓”得良好的事业基础，爱情事业双丰收。双方皆大欢喜。

我曾因为一个访谈项目，想对话王超，听听他作为新生代的一些想法。他有些纠结，说这事得老爷子点头。想想也是，“化氏”终究是化绍新所创立的招牌，况且山东是孔孟之乡——再讨喜的女婿，也得听老丈人的安排才是。

权威的家族掌门与阳光的家族女婿，师傅与徒弟——从事业传帮带变成了家人，这样的方式，是不是很顺畅自然呢？

3.企业的灵魂仍是岳父

我曾经对话过宁波大发化纤副总经理顾君。这是一位给我留下良好印象的家族企业二代，看起来温文尔雅。

顾君是宁波大发家族的女婿，也是以女婿身份接班家族企业的代表。宁波大发正处于企业交接班的转换期，而顾君已经被确定为二代团队的主帅。

顾君的太太是大发家族的长女，同在家族企业里担任要职。她和顾君为大学同学，后二人一起赴英伦留学，归国后短暂在外锻炼，就双双回到了家族企业。准确地说，夫妻俩回到了女方的家族企业。

大发家族的小女儿和女婿，则都是哥伦比亚大学的高材生，留美发展。

宁波大发化纤位于浙江慈溪。这个优秀的家族企业，也是草根创业起家的典型。当年的创业者们，从来不会高喊创业改变世界的口号，唯一的想法就是开厂赚点钱，改善家庭的条件——那个年代，真的是太穷了。

“企业的灵魂仍是岳父”，这句话，是顾君跟我说的。大发化纤的老爷子一手打下了江山，但终究会面临企业持续发展和交接班的问题。小女儿夫妇双双留美靠不上了，他就把大女儿大女婿从上海喊回了慈溪。

这位老爷子，讲过一句让我感触颇深的话。他说，无论再好的制度流程，都是有缺陷的，但是良心没有缺陷。

顾君则说，老板不要乱花钱，不要有恶习。

老爷子眼光好，挑了一个实实在在且颇有些书卷气的女婿。

从交接班的人力配置可以看出，接班团队的核心，其实是大女儿夫妇。一个团队总要有个班长，于是女婿被遴选出来，担任准一把手。

国内家族企业，能够成功依靠职业经理人管事的，少之又少。从家族的角度看，多半还是希望从内部寻找合适人选。

女婿，到底还是自家人。

4.闹翻的“赘婿”

最后要聊的这位女婿，年龄长于王超和顾君，知名度也更大些。他是A股上市企业莱绅通灵（通灵珠宝）原总裁沈东军。

关于沈东军的发家史，财经媒体有各种报道。概括起来，沈曾经是一个不名一文的年轻人，仰仗妻子家族马家的支持，最后成为国内珠宝行业的大亨级人物。可惜，沈东军与马家闹翻，夫妻离婚，家族内斗，闹得沸沸扬扬，最终以失去上市企业实际控制权收尾。

成功后的沈东军，厌恶曾经贴在自己身上的“赘婿”标签。不过他自己内心里也清楚，倘若没有老丈人“翡翠王”马崇仁、妻子马峭以及大舅哥马峻的助力，不可能有他后来的一切。

在商业上，沈东军属于剑走偏锋，也是典型的孔雀型。他身为企业对外的代言人，高调在综艺节目、影视行业中游走，也算是他特有的打法。原本兄妹两家各占50%股权的企业，最后抛头露面的英雄就剩下了沈东军。

只是在成功之后，他和妻子马峭的婚姻没能维持下去。他被妻子指责在外情人多，有私生子，而且“复仇性”很强。

到了这个时候，他在马家家族的身份不再是女婿，而成了对立的仇敌。原本共同创业的一家人，成了狗血互撕的对象。

华人企业家族里家族纷争的故事很多很多。沈东军这一例，有自己的特点，他是以赘婿起步，在事业成功之后，与女方家族最终闹翻。

相比起来，化家女婿王超，慈溪大发家族女婿顾君，至少到目前为止，都还是乖女婿的角色。而沈东军有了不同的版本。他们相同的都是家族女婿身份，不一样的是如何做人做事。

财富的窄门

——走近华人高净值家族

引言

一、家族婚姻

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创一代婚姻

高净值家庭的婚姻状况如何？幸福指数如何？大量的婚外情、婚外生子现象折磨着许多高净值家庭。

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二代婚姻

高净值家庭如何联姻？会考虑门当户对吗？婚姻风险隐含着家族资产被分割的风险，这种风险与年轻人的爱情之间如何平衡？

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赘婿

赘婿在企业家族中并不少见。在很多强势的家庭中，家族第三代往往跟随女方姓，而非随女婿的姓。在跟谁姓的表象背后，是家族内部的游戏规则。

二、家族教育

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二代教育的现状

高净值家族的二代教育，普遍国际化。这些新生代在专业选择方面，如何考虑？为什么做出这样的选择？

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二代教育成与败

二代的精英教育，能帮助到家族的顺利传承吗？买校丑闻与慷慨捐赠。

三、接班与创业

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接班还是不接班？

这是一个世界性难题，不独华人高净值家族如此。一代的梦想，会否成为二代的黑洞？

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女性二代接班

主角还是配角？守业之苦与父母的不忍。

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二代创业

为什么失败率很高？市场上有各种的二代培训班，能帮助到他们吗？

四、家族风险

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家族不睦：利益的争夺

万隆父子反目、地素IPO 前的家庭诉讼，类似的家族纷争故事层出不穷。股权纷争、分家不均、遗产争夺等现象，在华人家族里屡见不鲜。

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家族不睦：情感的挣扎

代际间的裂痕，夫妻间的仇视。深深的豪宅里，躺满了破碎的心。

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高净值家庭的返贫

6成企业家富不过一代。有人呼吁：请保护好老婆孩子。华人企业传承价值流失严重。

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家族资产隔离的缺乏

国内财富家族很少真正考虑、实践好资产的隔离。为什么？

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经营风险：抑郁、压力与牢狱

获取财富是一条艰辛的道路，也是一条充满风险的道路。生理、心理的透支、法律的红线，都让企业家人群如履薄冰。

五、身份的规划

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高净值人群移民现状

从传统的移民地、到欧洲小国，再到当红的新加坡。在高净值人群非常普遍的移民行为背后，隐含着怎样的思考。

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移民、资产及税收

移民行为，伴随着资产的全球配置。当华人家族的财富在海外落地后，各种税务问题也相继而来。

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一家两制：移民背后的社会现象

跨国家庭是特别的存在。在许多两国分居的家庭里，演绎着一个人群的爱与痛。

六、家族资产配置

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房产投资

华人高净值人群为什么这么爱买房？

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金融投资

离岸资产与在岸资产的投资。投资行为背后，有怎样的逻辑？隐秘的金融力量是如何形成的？

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艺术品投资

中国有钱人刚拿了点艺术品，还没玩过瘾。在陌生的艺术品市场中，高净值群体图的是什么？

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家族企业进与退

企业是企业家人生的重心所在，是梦想的体现。家族企业进或退，是艰难的决定。时代大势在推动一批企业家族开始布局退出。

七、家族与社会

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家族社交圈

二代会、太太团，公主俱乐部——台湾家族社交圈有声有色。大陆的家族社交圈又是如何呢？

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公众典范

有人说，国内顶层财富人群缺少公众典范。是这样吗？

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旧富与新贵

不同的财富积累路径，背后是不同的人生体验。

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家族办公室

流行背后的混乱。家办圈层，也是这个社会的缩影。

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家族慈善

真慈善、伪慈善？热闹的慈善信托与混沌的人生。

八、消费与虚空

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奢侈品与奢侈心

高净值人群是奢侈品的主力购买者。这个消费市场到底怎样？

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消费的快感与虚空

他说，百达斐丽带来的快乐只维持了3天。她家的三辆房车，摆在门口，几无用处。

九、家族文化与价值观

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所谓意义

财富这么自由，奋斗的意义何在？没有谋生压力的二代，激情又来自哪里？

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家族会议、族谱

越来越多的人，意识到家族文化的价值。金融资产是碗中米，家族文化是那只碗。碗有裂缝了，米自然就流失了。

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财富的意味

不同的答案，各样的人生。

后记

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撰文 汪晓波