伪独立女人的谎言，被此片赤裸裸拆穿：活得漂亮的女人，从不喧哗

《梦想改造家》有期节目中，5个50多岁的闺蜜，旅行到丽江，一起买了一处老院子，装修成了梦想中的样子，打算一起在丽江养老。

她们相识二十多年，也单身了很多年，有的有小孩，但不想因为年老成为孩子的负担，想用自己的方式过下半辈子。

闺蜜团装修的丽江房子

像她们这样的女性其实还有很多。

比如广州有7个闺蜜在郊区租了一栋别墅，一租就是20年，这栋别墅被装修得十分漂亮，既是她们忙碌之余的闲暇去处，也是相约养老之地。

七闺蜜装修的别墅

一群女人在一起，并不像俗话中说的，有“几台戏”般的折腾，反而是欢乐协和，互相扶持，好不快活。

很多人都会质疑地说，单身一时爽，晚年才凄惨，但“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”，有那么群女人还是会为了心中的自由平等，毅然面对独身终老的后果。

往前推几百年，在蒙昧的封建时期，就已经有女子敢于做出这种大胆的选择。

古代封建礼法严苛，许多女性看到婚姻的苦难，看到女人的身不由己，想改变命运，她们当时能做出最大的反抗，便是矢志不嫁。

这一类女性梳起发髻，立志“终身不嫁，独身终老”，被称为自梳女。

常人有将“自梳”与“出家”作对比，但“出家”尚有还俗的机会，自梳女一旦将头发盘起，便再也没了将长发放下的机会，否则就被视为伤风败俗，面临严苛的惩罚。

到清末时期，蚕丝业日渐兴盛，许多女性都开始做女工，这为她们独立生存也提供了可能性，自梳女也达到了历史高潮阶段。

01

许多的影视作品都在展现自梳女这个群体的生活，然而，由袁立主演的《女人花》却更多刻画出了伪独立女性主义背后狭隘、自私的面貌。

年轻时的普超英、袁立、刘威葳等一众女星集结，美好得用“肤若凝脂、面若桃红”形容也不为过，十分赏心悦目。

只是在该片的镜头里，一众自梳女穿着黑色衣裳，强势集结的画面，竟有种“黑社会”的错觉。

电影中，尚美菊出生显赫，成立了自梳会，自己当首领，独居在一座大庭院中，说话颇有分量。

庭院里还住着几位“妹花女”，她们是尚美菊从小就收养的女儿，袁立饰演的胭脂就是妹花之一，她琴棋书画样样精通，风姿绰约，翩若惊鸿，周围的邻居都想见她一眼，却未能如常所愿。

电影一开篇，就是阿莹和阿慧拜金銮姐妹的画面，大堂里贴上了大“喜”字，像极了夫妻拜高堂。

对于自梳女来说，能够找到相互扶持的姐妹，一起买房子，一起生活，就真的是大喜事一枚，在场许多自梳女都对阿莹、阿慧羡慕不已，只可惜，阿慧的好日子并没过多久。

阿莹在一次营救自梳会姐妹的过程中，展现出了果敢和魄力，被首领尚美菊发现，并且借机将她留在了自家大院里，称说是护院。

实际上，尚美菊是相中了阿莹，胭脂大晚上撞见她们在床上宛若热恋情侣般，亲热共眠，胭脂惊了魂似地跑回房间，却被同屋姐妹告知大惊小怪，这件事整个院子都传遍了。

阿慧这边苦等阿莹等不到，跑到大院寻死寻活，阿莹却只剩奚落，一句“死不了”，彻底断送金銮姐妹昔日温情，阿莹上演的这一番始乱终弃，真是把“渣”字展现得淋漓尽致。

而期间被阿莹营救的那位自梳女，叫做阿娣，与其说是营救，倒不如说是一场美丽的误会。

阿娣父母双亡，随后便宣誓加入自梳会，一句“天塌水倒流，铁石志不改”，足以展现每个女子加入自梳会的决心。

只可惜，这种重大决定是冲动无知，还是理性而为？现实验一验便知，显然阿娣是前者。

阿娣是有婚约在身的，只是她无法接受和一个不认识的男人结婚，便自梳抵抗。

半路上，阿娣被未婚夫阿福强掳到家里，在阿福看来，阿娣和自己青梅竹马，自己所为合情合理。

阿娣强硬反抗无果，恰逢尚美菊率一众自梳会的姐妹，浩浩荡荡到阿福家谈判，谈不拢就每人都拿出了匕首，以自杀威胁放人。

最终，双方各退一步，婚可以结，但只结个形式，阿娣做大，给笔钱给阿福家，俗称“买门口”，往后便可不再往来，阿福再娶都没问题，但等落叶归根时，阿娣还是要落到阿福家的墓地上。

“买门口”也相当于是给自己晚年找个根，以免成了孤魂野鬼，这是自梳女的一种传统之一。

阿娣给钱给阿福，让他再娶，谁知阿福竟真是一片赤诚之心，把这笔钱全用在了婚礼上，风风光光地迎娶了阿娣，还发话宁愿打一辈子光棍，也不再娶。

现实里大部分时候，自梳女们难以抵抗父母的媒妁之言，她们便想到一出办法，在新婚夜穿上牢固的连体衣，并派其他自梳会的姐妹夜晚蹲守，以防发生夫妻之实，此后便强势地在姐妹帮助下离开夫家。

阿娣临行前也是这么做的，但半夜还是被趴上身的阿福惊醒，立马拿出剪刀想要自卫，并被簇拥而上的阿莹救下。

阿福其实是个好男人，在小时候见阿娣第一面就喜欢上了她，阿娣的抵触也只是因为忘了阿福，可经过多次接触下来，阿娣还是动了情。

这就是尴尬之处，因为无知懵懂，阿娣活生生将自己困住，被尚美菊撞见动情后，阿娣便被按照章法浸了猪笼，但阿娣实在幸运，遇到阿福早早守在河岸，及时赶到救出了她。

除此之外，还有阿琴，她原本有个意中人阿强，可阿强被包办成亲了，阿琴伤心不已便当了自梳女，并和阿强病死的哥哥“结婚”，只为能经常和阿强私会。

在自梳女里，也流行和死人“结婚”，这样既不违背自己的原则，又能在百年之后，落得一处根，别的自梳女很羡慕阿琴，认为她至少不用百年孤独，可旁人却怎么也想不到阿琴背地里的“勾当”，还怀上了孕，蒙羞之下，决定自尽。

在这部电影里，没有一个女人是真心实意自梳，自梳的根本是独立和自强，而在这里，自梳只是被当成一种“工具”，之所以会造成此种局面，还是因为电影中自梳会的成立，原本就建立在成立者自私、狭隘的目的之上。

02

首领尚美菊人前虽是一个大姐大，捍卫女性权益的形象，但背地里，却只是为了报复男人。

她把胭脂养得让人人艳羡，等到合适时机，就安排胭脂到了广州著名茶楼陶陶居登台表演，并开出银洋两万元的身价，这身价足以买下半个广州城。

尚美菊告诉胭脂自己并不是真的要卖掉她，只是为了开出让男人望而却步的价格，她越说越动情，忍不住地面目狰狞，哭诉起来：

“到了陶陶居，你就会知道，那些男人是些什么东西，我要你像那十五的月亮一样高高的挂在蔚蓝的天空上，让他们可望而不可得，让他们茶不思饭不想睡不着，天天的想着你，念着你，让他们得相思病去。”

说罢，便猖狂地大笑，在尚美菊的眼里，天下的男人就没有几个不是负心郎，没有几个不是禽兽，而天底下只有痴情的女子，只有被蹂躏，被欺负的女子。

这一番话，让当时只有十八岁，涉世未深的胭脂愧疚不已，她哪里有过正常接触世界的机会，便没有对此有过质疑。

尚美菊之所以成立自梳会，并不是独立、自强的精神使然，而是因为她曾被男子所伤，从而憎恶男人，起了报复心。

由此便能理解，为何电影中自梳会成员阿莹、阿娣等人能不断破坏自梳的规则,这样的自梳会与现实层面自梳女的女性主义精神完全是违背的，可以真真正正称得上是伪独立主义，伪女性主义。

在这一群女子当中，其实真的能谈得上自梳女精神的，反倒是不是自梳女的妹花胭脂。

胭脂当真以为尚美菊不是要卖自己，其实暗地里早已有人要出大价钱，买了胭脂，但连尚美菊都没想到的是，这人不是别人，正是伤她，弃她，让她深恶痛绝的情人。

曾经的有情人再次相见，一方痛恨，一方却不以为然，交谈不欢，恶语相向，在一旁的胭脂顿然觉知自己的命运从未被自己所选，现又要被搅入一个负心汉的手中，更是一股勇气油然而生，冲上前去用匕首了断了自我。

“信仰”崩然倒塌，恨支撑着尚美菊到如今，现在却连恨的理由都没有了，尚美菊受打击之下疯了，一把火烧了自梳会的院落。

自梳女代表的是古代女子的“独立性”，她们不甘命运被决定，公然反抗，为了“自由”，不禁赌上独身终老的后果。

因而，电影里出现的自梳女们大概谈不上真正的独立性，更多像是迷失在男情女爱、命运现实年轮里的牺牲品。

现实中的自梳女，仍在册的虽已不多，但看到她们真正的事迹，我们才能感受到女性的力量，和女人与女人之间无私的团结，远比电影精彩，远比电影无力，但真实感动人心。

03

一位香港的摄影师无意间发现，在自家做了40年保姆的颜姐，就是一位自梳女。

颜姐小时候家里贫穷，8岁就要负责照顾3岁的弟弟和幼妹，开始慢慢做工赚钱，到20岁时又要面临嫁人的压力，家里的规矩是要长姐嫁人后，弟弟才能娶妻生儿，她不想盲目结婚，于是决定自梳，并到香港当起了保姆。

她用自己的薪水养活了整个家族，并支付了外甥侄女们的学费，给兄弟、阿姨、外甥们盖了多间大屋，还出钱给外甥做生意，现如今外甥也很争气，把企业发展到了300多人的规模。

一家人对她都很尊敬。

颜姐成为自梳女的原因，除了婚嫁压力外，还有一部分原因就是家里贫困，需要养家，这也是许许多多自梳女梳起的另一个原因，只有自梳才能更好的养家。

90岁的黄瑞云是顺德沙头村的最后一名自梳女，在谈到为什么会自梳时，她说到小时候家里很穷，有十一个姐妹，一个爸爸，二个妈妈，三个姑妈，家里穷得没饭吃，只能吃番薯。

爸爸重男轻女，只疼大儿子，让儿子去读书，让女儿出去打工，还说以后分家产女儿也没份的，谈到这里，年迈的黄瑞云还是有些许的不满。

但她将生活的目标转为改变命运，转为让自己过得更好，而不是怨天尤人。

我想这也是真正的独立精神和伪女性主义的区别，前者真正为自己的选择负责，积极生活，后者因为怨恨而大呼独立，把过多的目光放在了过去。

努力生活的人望向远方，没有多余心力停在原地“喧哗”愤恨。

此后，黄瑞云便梳起打工，她来到新加坡当保姆，直到七十岁时，她才回老家养老。

她现在所居住的冰玉堂，就是自梳女们一人捐50元建起来的院落，用来供姐妹们聚会养老，曾经这里最多的时候有26个自梳女在这养老，现如今也只剩下黄瑞云老人一名自梳女了。

在被问到是否羡慕别人儿孙满堂时，她也实诚地说：“是会有一点点羡慕的啊，别人有儿有孙，多好啊 ，看我们孤零零一个，当然羡慕的啦。”

说完，便畅然地笑了，这不是自怨自艾地哭诉，而是怅然自若地面对，人生有时候就是由许多现实的命题摆在前面，选择什么，就要承担什么。

有人说结婚好，就会有人说结婚的不好，可很多事情，现实就是你不选择，不去经历，就不会知道全貌。

当时当地当下的选择，一定是迫于现实条件，也因此才成就了现在的你，因而无论结果如何，能够面对，就是生活的勇者了。

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