《道德经》：返朴归真的状态最好

第六课 劝道

小国寡民。使有什伯之器而不用。使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之，使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

老子提倡和平纯朴的生活方式，配合天道的无为自然，返朴归真，与世无争，让自己活得自在无忧。

怎样把老子的智慧融入我们的生活中呢？

(1) 保持返朴归真的心态：

生活在现代高科技和网络信息爆炸的时代，我们的世界已经不只是我们的周围环境或各自的国家。每天时时刻刻都接触不同的信息，有真有假，有好有坏，有对有错；让我们心情起伏不定。面对这些外来的信息，我们要学会在污浊中安静下来澄清自己，保持简单、少欲望的心境，有如古时候的小国，也有如我们小时候的简单、朴素的乡村生活和精神(在新加坡俗称＂甘榜＂精神)。简单的生活，返朴归真，一切从简(使民复结绳而用之)，心境必然会平静，让本性与道亲近。

(2) 不滥用权力，牢记＂使有什伯之器而不用＂：

在人道社会上＂混＂了这么多年，很多人都在工作上、社会上取得了一定的成绩和地位，随之而来的就是特权。金钱与权力往往会使人腐败，失去道德。我们必须时时以《道德经》来对照自己的行为和言语，不让自己堕入人道腐败的陷阱。这有如老子说的，即使一个国家有兵器(有如我们在社会上有某种权利)，关键是在不必要的时候不去动用它，更不能滥用它。如此就可以避免不必要的牺牲和伤害。如能这样，人民(或我们的属下，同事)就会拥护我们，即使有困难也不会远离我们(使民重死而不远徙)。

(3) 最高级的治理模式，不是以上压下，而是以德服人，让人口服心服，自愿跟随和拥护领导人。这道理同样适用于家庭、工作岗位和国家治理。在家庭里，如果我们能打造一个温暖家的环境，父母不以强势的方式去与孩子沟通，孩子肯定会想在家与父母兄弟姐妹们一起，而不留恋在外与朋友消磨时间。相同的，如果一个国家国泰民安，和平稳定，人民安居乐业，就不会出现大量的人们向外移民。人民生活富足，社会祥和的时候，不会轻易离乡背井。正如老子在这一课所说的：虽有舟舆，无所乘之。

(4) 热爱和平，反对战争：

放眼看当下的世界，还有很多国家处于战争和贫穷的环境，他们的生活状态是生在福中的我们无法理解的。所以，我们要珍惜我们目前安稳的生活，只有在和平的环境下才能“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”。

某知名人士最近写下了一些感悟，让我以其中一句作为这一课的小结：能知足，便常乐，晚年过得要快活。富莫喜，穷莫愁，顺其自然享自由。

林大华