• 12月23日 星期一

生活给了我创作的素材——《小说•圣母的传说》


序言:

在职校的三尺讲台上,足足用了六年的时间完成了对全矿干部进行文化培训的任务。这期间还包括成人高考高中班的升学和复习指导。

后来,人事科将我调到了政工科当干事。在这期间,我与同事一起完成了一个大部头的作品——《全矿职工思想政治工作调查报告》。在矿务局的评比中,获得了不错的名次。

然后,又被调到行政办搞文字材料并兼职统战工作。在这段经历中,有两件事让我至今难忘。

矿务局行政办的工作人员来电,说有一位台湾商客来开平街道探亲。探亲的对象恰好是我教过的学生严毕萍她们家。

相互寒暄过后,我们了解到严先生是这家的叔叔。他主要是在新加坡有自己的买卖,这次专程来这里探访近四十年未曾谋面的哥嫂。

严先生知道我们是代表延毕平的单位前来慰问的。他很是客气,从的行李箱中拿出一桶铁盒包装的茶叶。严先生对我们说,这是“蒋中正”先生最爱喝的嘉义县高山茶:“请各位先生品尝一下”。

说着,他摆开茶道。边说边介绍每一道沏茶、闻茶、品茶等程序。其中给我们印象较深的是,他洗茶的过程以及喝茶使用的那套茶具。

后来,我在写短篇小说《圣母的传说》的时候,我把严先生作为小说中的主人公,构织了一段传奇的故事。生活给了我文学创作的素材。

生活给了我创作的素材——《小说•圣母的传说》

拂晓时分,由十八座山脉形成的阿里山,在浅白和淡蓝天空的映照下,黝黑的山峰,从天幕上画出高低不平的曲线。半山腰上弥漫着团团的迷雾,在太阳尚未出来之前,美妙的云海,还只是人们的期待。它笼罩着整个山体,呈现出黑黑的一片。

黎明将近,地处阿里山中段的半山腰上,云雾还没有完全的散去,依稀的笼罩着这片有近数百亩的茶场。这片茶场凭借着山势,形成了层递式的梯田,虽说有着轻飘的云雾,但是遮掩不住从茶场中,不时传来的追逐、嬉戏和打闹的笑声。从这笑声中,我们可以领悟到一天采茶工作的将要开始。还可体会到一觉醒来,人们精神上的怡爽。

生活给了我创作的素材——《小说•圣母的传说》

她们从茶场的公寓中走出,身后背着采茶的斗娄,准备开始这一天的采茶劳作。随着响亮的哨声和高声的号令:‘集——合——啦!’,淹没了刚才人们的欢声笑语。瞬间,人群安静下来,自然的形成相向而立,两排大约有四五十人的队形。这时,从挨着公寓旁的别墅中走过来的是茶场助理符敬黎,他站在队伍的中间,按照场主对员工每天的要求,开始检查每个员工落实的情况,他立在相向站立的队伍中间,从队伍的开始,慢慢的走向队尾。这期间,站在队伍两旁的员工,可以轻轻地听到,符助理用鼻子不停的吸气声,还在用眼睛不时得打量和扫描着每个人的面部表情。

这位符敬黎助理,有近六十岁上下。头发浓密,不见白发,看上去身体很是健壮,上衣在白色的背心之外,套着一款洁白的西服坎肩。他腰身挺拔,下身也是白色的西裤,笔挺的裤线下面,是一双白色的皮鞋,两侧带有三条细微浅黄的线条。面部表情看上去不是吓人的那种工头。符助理步履轻盈的检查完事后,轻声地说了一句:‘’姐妹们可以开始了!‘’

此时,黎明之后的天象已经大亮了。人们四散开来。穿着打扮丰富多彩的少女们,按着昨日的分工,接续着自己未干完的任务。队形顺序散开,也是相向而站,面对着整行三米多宽的茶树,用她们那纤细的双手,在茶树的梢头上跳跃,采摘着茶树的茶尖。

原来,符助理的做法,已经成为了茶场和公司的定律,这是每天必走的程序。这是为什么呢?因为茶叶有个天然的特性:拒臭吸香。假如你不经意的将臭袜子放在茶叶一旁,茶叶并不会由此而变化味道。但是,你不经意的将香皂放在了茶叶的一旁,那就不得了了,他会随着香皂的味道而发生着变化。为了保证茶叶的天然和纯朴的味道,茶场的老板就立下了一个恒定不变的规矩,采茶的姑娘一律在起床后不得用香皂洗脸,更不能在梳妆打扮时涂抹胭脂。违反规定的一律辞退。规定的严厉完全是为了保证茶叶的质量。

同理,茶场的洗茶、烘干、烘抄、配料、包装出场等各道工序中,都有着相对不同的严格要求。也正是由于场内的管理规定甚是严格,员工们又具有较好的素养,再加上场主培训教育乃至人性化的管理。这个茶场的产品畅销日本和东南亚的各国,真可谓远近闻名。

近些年,内陆的游客如有机会到阿里山去观光,绝大部分的人们,几乎没有不带上几包或者是几盒,这个茶场的‘原味水满香——骏红茶’,留作自己品尝或者是用来馈赠自己的亲友。就连国府和后勤部队也来这个茶场,购买大批量的茶叶,政府和部队的行为使得这茶场更是名扬一时!

生活给了我创作的素材——《小说•圣母的传说》

此时,时针已指向九点。有一位老者,按着自己的生活规律和作息时间,从茶场东侧坐北朝南的豪华别墅中,休闲的走出来。身后跟着两位女士,一位是老人的保健医;另一位是负责老人生活的侍从。这位长者大约有八十来岁,身高约一米七多,身着白色的太极服装,脚穿白色时尚而且柔软、轻便的运动鞋。银白色的头发,稍显稀疏。眉毛和三缕胡须也染上了银色。从上到下,通体洁白无瑕。这位老者走到长而宽敞的凉亭前的空场处,收住脚步,两脚叉开,与肩同宽。慢合双眼,舌顶上颚,口唇微张微合的调整呼吸。然后甩腰扭腿,接着五指合拢轻敲百会和风池穴,再接着,是前仰后合数十次,直立身体之后,左右画圆运目,上下揉搓耳轮,再往后,就像小猫一样的干洗面部,最后,他慢慢睁开双眼,目视远方。

做完热身运动之后,老者又在空场上来回走上两三趟,接着开始练起了三趟拳:一趟二郎拳,一趟陈式太极十八式,一趟杨氏太极二十四式。这三趟拳体现着由快到慢,做到阴阳结合。老者的一招一式,步履稳定,身体轻盈,出拳发力等等,看上去没有几十年的功夫,是绝对达不到如此境界的。

随着老者的收式,微汗已经沁滑出老人的两鬓。站在一旁的侍女,马上将早已准备好的汗巾递了过来。老人一边擦着汗,一边慢慢悠悠登上凉亭的台阶,走到亭中的茶几一旁,坐在紫铜色竹制的藤椅上。手扶着侍人准备好的紫砂壶,刚要开口问,侍女马上回答道:‘’符老人家,我今天给您沏的是五指山的白马骏红茶,‘’老人高兴的连声说好。

年轻的侍女接着说:咱家茶场的‘原味水满香’,也是你常喝的上等佳品,怎么今天一早你就急着要喝‘白马骏红’呢?

老人慢慢地抬起手来晃了晃,哎,你还年轻,来我家的时日还短,我还没和你讲过,我与五指山的‘白马骏红‘’和琼中的黎母山,有着神仙般的缘分呢!

哦?您老人家说来让我们听听,长长见识呦!这时,保健医正在给老人家按摩肩部,也搭趁着说:‘’给我们讲讲吧,我常听到茶场里的老员工说,你有着丰富的经历,有着许许多多神秘的故事呢,快快说来给我们听听吧。‘’

生活给了我创作的素材——《小说•圣母的传说》

老人先打开壶盖借着热水气儿摇晃着头闻一闻,接着又嘴唇呡了一小口,咂咂口唇,‘好,就是这个味道!’说着又是连喝了两口,又是咂咂嘴唇,连声的叫好!就是不接她们的话题,好像是有意卖官司似的。

这位长寿老人名叫符念母。他是祖宗留下来的近百亿家产的继承者,是茶场的总经理和董事长,下属的养鸡场,牛场和牧羊场,分别有他的两个儿子打理。当然,符家经营的主要还是茶场。他们家有个不成文的规矩,只要老人健在,就不能让老人离职,亲生的儿子们虽说在场里负责,但是也只能任助理。前些年,老伴儿忽然离他而去。老人过不惯孤独的日子,或许许是过于伤心,他每天很少说话,儿子们很是孝顺,唯恐老人有什么闪失,不管老人如何拒绝,还是给他请来了一位性格外向,又知晓礼节,十分勤快的小保姆,还有那位私人的保健医。这样一来,她们既能照顾老人,又有人和他说话,免得老人寂寞。

老人身边有三个儿子,长子今年也已过花甲,任养牛场和牧羊场的助理,按理应该是这两个场的总经理,可是按着家规,也只能是助理的称谓了。同理老二、老三也只能是助理了。那个早晨检查员工是否涂抹胭脂的符助理就是老人的三儿子。

老大在经营两个场子之外,在海南还开了一家快餐厅和‘绿色火锅’店,时常是台湾和海南两边跑。这不上周去海南时,老人家一再叮嘱,一定要再亲自跑趟五指山的茶场,专门给他买回上品的‘白马骏红茶’。

生活给了我创作的素材——《小说•圣母的传说》

在我小的时候,大概有十多岁,每隔十天半个月就做一次离奇古怪的梦。梦中总有一个长得像天仙一般的女子,衣着白色的连衣裙,裙边、袖口和飘带都是天蓝色的,佩戴着粉色的披肩,看上去柔和、典雅。她从遥远的西南方途径大海,轻盈地飘到我的身旁,朦胧中,她好像对我说些什么,然后就轻飘飘离去。

待我长大之后,这种梦境由原来的朦胧,逐渐的清晰起来。说什么‘黎母山、五指山和万泉河’,然后,她环视一下我们这里的阿里山之后,又是轻飘飘的离去了!

到了我近花甲之年的时候,差不多每天就会在梦中,与仙人见上一面,她说的话我也逐渐的听清了,相互间也有了对话交流。

在我自不断地追问下,这位仙女和我讲述了她的身世:

我是天上的七仙女之一,名叫桃花。我在下凡时,想要繁衍人类,到过海南的陵水,那里也有青山绿水,有个叫猴山的地方,万木丛林,百花盛开,景色不错。因我不喜欢没有规律的吵闹。于是,我带着不舍得心情又来到了琼中。这那里既有平原又有起伏不平的高山,高山不仅层峦叠嶂,云雾飘渺,而且挺拔、俊秀。山中的泉水清澈潺潺,林木枝繁叶茂,长势参天,百花争艳,花吐芳香。百鸟晨出晚归,争先飞鸣奏乐,各种小动物,相互依存,竞争有道。这里的平原百草丰茂,花卉绽放,槟榔随风摇曳,婀娜多姿。从山上跑来的山兔、山猪、野牛、山羊、野狸子等动物相互追逐打闹。山间的泉水变成了溪流,流经平原,汇入琼中周边的河流。甚是人间天堂,非常适宜人类的繁衍。

生活给了我创作的素材——《小说•圣母的传说》

最初,我想定型我的身影,于是就化作一个蛇卵,经年累月,得到了雷公的帮助,他用闪电划破蛋壳,这天正是农历三月十五。我摇身一变,就成为了一位身材窈窕的少女,我采食山中的野果为生,以树叶和兽皮遮羞。为了防止王母娘娘的查找,我又求土地神将我的原身化成一块巨石,置放于树林和草木的埋伏之中。平日里,我的魂灵就是一位年青美貌的女子,行走于大山之间。危险时刻,我就回到原身巨石中。几年过后,交趾元蛮过海采香,与我相遇,姻缘成亲,垦地种粮,围栏养畜, 繁衍后代,黎民成群。到后来,王母娘娘召我回去,不得已我留下了原身。独自回到了天庭……!

说到这里,老人感慨万千。一口气喝干了壶中的温茶。稍作休息,他又继续的说下去。

人到花甲之年,天命已过。我想我的一生与神仙有缘,不管是有任何艰难,我一定要找到桃花仙女的原身,祭拜黎民的圣母。

上个世纪,九十年代初,借内陆改革开放之际,我以台商的身份来到了海南。找到了当地的政府表明了自己的心愿,赢得了政府的支持,并且责成专人做我的向导,还带领着一直二三十人的队伍,带足了进山的工具、吃喝和帐篷,他们根据我对路途描绘,开始进山祭祖。我向当地政府表示,进山祭祖的一切费用,完全有我一个人来承担。

进山的路程,我有一种奇了怪的感觉。所过的一草一木,一山一水。既陌生又熟悉。它们似乎都曾在我的梦中见过。不到两周的努力,我们披荆斩棘,来到了一座山的山顶。我对他们说,就在这里,于是大家就开始忙碌起来。有的伐树,有的披荆,有的割草,甚是忙碌!万万没有想到,大家的举动,震动了常年守候在‘圣母’石像旁一条巨大的蟒蛇。

生活给了我创作的素材——《小说•圣母的传说》

我当时还在低头与民工,理择杂草,没想到这条巨蟒突然向我扑来,它大张着蛇口,两颗毒牙足足有半寸多长,它舌上的粘液,已经沾到了我的胸前。惊吓中,我不知道啥时候双手紧紧的掐住了它的脖颈,危急时刻,我周边的人早已吓蒙。后来我才知道,巨蟒之所以甩动蛇尾,迟疑的没咬住我的脸,可能是它闻到了我抽烟的味道,它是害怕‘尼古丁’的。在这千钧一发的时刻,只见带队的向导,猛然间将手中的砍刀挥向巨蟒的身上,咔嚓一刀,咔嚓、咔嚓又是两刀。此时,我感到蛇身绵软了。我也随之昏了过去。

迷迷糊糊的感觉有清凉的水倒入口中,我用力睁开双眼,发觉自己躺在向导的怀中。他正用日常我们吃饭用的粗制大碗,慢慢的给我喝着山泉水。我一激动,感觉一阵头晕,又昏睡过去了。

第三天黎明时分,我醒了过来。看着合衣睡在我身边的这位向导,我一切都明白了,是他救了我,是他在这两天无微不至的照料我。他看我已经醒来,马上走出帐篷,从帐篷外端来了一碗,用山茶、野果、山里的药材和自己带来的稻米熬成的稀粥:快快喝一口,你有两天没吃东西了。我也确实饿了,大口大口喝着他辛苦为我熬的稀饭,眼里情不自禁的流下了感激的泪水!两碗下肚之后,我情不自禁面对他跪下了:‘感谢老兄的救命之恩’!

‘’ 唉!别这样,咱们就是同胞兄弟,说不定我还比你小呢?‘’他边说着,边将我扶了起来。

‘兄弟之间有难同当嘛!这没啥说的,换了我,你也是一样。’

我被这话感动了,我俩之间素昧平生,他能够殊死相救,能说不是我的亲人吗?

我拿出随身携带的台湾五十八度得高粱酒,就着山里的野果一会儿就喝得一干二净。闲聊中,我知道他今年近五十岁了,姓兰,名溪湾。家在五指山,家境窘迫,于是带着村里的人在琼中,凭着泥瓦手艺在外挣钱糊口。

生活给了我创作的素材——《小说•圣母的传说》

此时,天已大亮。登上山顶,来到前日干活的现场,我一下子惊呆了!

一尊巨大的石像耸立在我的面前,这正是我几十年来梦寐寻求祭拜的神像。周边的杂草、荆棘和砍伐的树木,已经被清理干净。这尊圣母的神像,高高的头颅,修长的黄发,眉骨突出,眼睛大大的,与北京周口店的汉族的祖先十分的想像。这就是当年桃花仙女为了躲避王母娘娘的慧眼,有意避险的巨石原身!我赶忙从挎包中,拿出事前准备好的淡粉的纱巾披挂在‘圣母’的脖子上。披挂完毕,我赶忙燃起香烛跪拜神灵。我在心里默念着神灵的保佑!讲述着我们之间的缘分。随着香烛的燃尽,祭拜仪式结束了。

我看着山顶上的巨石原身,我这时才感觉到这前段时间的艰苦付出,没有白费;我这时才感到我终于圆了自己与神灵即圣母相会面的梦;我这时才感到心灵上有着无比的安抚。我心里想,神女在天有灵,保佑你的祖民,保佑你族民的安康,我的这个举动会带动更多的黎民,每到农历三月十五的时候,他们会到这里祭拜他们心中得祖先,他们会永远感谢你赋予他们生命的恩德,并且将你的恩德世世代代的传下去!永远的祭拜你——我们的圣母!

老人说到这里,稍作停顿,端起紫砂杯,开始品味着侍女刚刚沏好的‘’白马骏红‘’。

侍女和保健医急不可耐的说:‘老人家接着说呀,我们还想听呐!’

老人看了看凉亭正中挂着的时钟,感觉时光还早,于是又开讲了。

我完成了心愿之后,掐指一算,我离开茶场,前前后后有近一个月的光景了。于是,我就准备收拾行囊离开——黎母山。也许是这段时间,我和兰溪湾兄弟建立了深厚的情谊。他们很是热情非要在下山后,把我给他们的劳务费,拿出一部分,为我置办酒席。这怎么能行呢?推来推去,最后商定,大家就地取材,借用山里的野菜、野果和自带的干粮来会餐。我把剩下的半箱酒,全部拿出来供大家品尝。到了晚间,哈哈,令人惊奇!有五颜六色的各种水果,有我叫不上名字的多样野菜,还有烧烤的福寿鱼,用树枝穿成的串,一个个的堆放在那里,足有六七斤。更出乎我预料的是,四只烧好的山兔子、一只野山鸡和一头小山猪。看着晚间的野味,我忘记了自己的年龄,高兴的在帐篷里一个劲儿蹦高!由于人多我们分成两堆儿,中间用大块塑料布放在地上当餐桌。好,开吃开喝!大家的欢乐声,吵闹声,传出帐篷,在山谷里飘荡。喝完我的那几瓶,又喝着老乡自带的米酒,真是天下无以伦比的美餐!

过来的这段时间,大家的确很累了。没等宴会结束,大部分人便倒地睡着了。由于我下午睡了一大觉,再加上心里高兴,还是很兴奋,接着与兰溪湾以水带酒,拉起了话匣子。这时,他也给我讲了一个他们家乡里的传说。

他说,在我们的东南方不远处有一座山,叫吊灯岭。那里的瀑布煞是壮观,它汇集黎母山的其他水流,成为我们家乡五指山下万泉河的源头,万泉河滋润着厚重而秀美的山体,五指山又是陵水等三条河流的源头。这可是水润山,山源水。五指山上葱翠茂密的森林,山鸟飞动栖息,花卉聚集争芳吐艳,小动物纵深林中跑动。早晚的日出日落,山里的云气缥缈,也是能与你家乡阿里山的景观媲美的。特别是海拔较高的山顶上,有花梨、青梅、坡垒等珍贵的树种。半山腰上更有一片充满传说的茶林。

生活给了我创作的素材——《小说•圣母的传说》

我小的时候,听老辈人说,由于五指山的奇美景观,牵动了天庭,一下子有二十四位仙女下凡。他们来到五指山看着枝叶繁茂的树林,看着万泉河水的流动潺潺,鱼儿跃出水面的美姿美态,闻着那百花的馨香,听着山林中奇妙动听的林涛声,百鸟的争鸣声。然后,她们动手品尝着大自然赐予山里的各种山果,有人说,缺少的树种就是山茶树。于是,二十四位仙女各自施展着自己的法术。有的在天庭后院调来了几十棵茶树,有的将山上的清泉水汲取到栽种茶树的土地上。有的找来铁锨,小一阵忙活,一片片的嫩绿茶树成排成行栽种完毕。由于天帝催促回去的命令严格,她们只好将长袖一抖,荡来了云雾,各自站了在云端上,准备返回天庭。可是,有的仙女在忙乱中,将茶树枝挂在了裙边儿上,路途中散遗在黎母山上。这树枝刚好插在黎母山的西侧。时至今日,它们已是成片的野山茶了。你看,这是我送给你的小礼物。兰溪湾说着打开了身边用塑料布包裹的一捆树枝。青青丫枝,翠嫩的绿叶,椭圆形的叶片上,叶脉清晰有序,靓眼的碧绿,绿得像宝石,像水晶,嫩的像碧水。我双手捧着仅有的几棵茶树,不知该如何表达内心的感谢之情。

‘’带上吧!这也许是念想,这也许是缘分,这也许是黎母的恩惠。‘’

‘’下午,我去山里面找吃的,没想到就在咱们住的不远处有几棵这种树,我全没在意,可是山风吹来,它们好像是再向我点头、招手,意思是带上我吧!我仔细看看,这不是我在五指山上打工时,看到的茶树吗?

我知道你要回去了,我又没什么好送你的,心想,你正好是茶场的,你对茶树肯定情有独钟的。用它来表达一下我的心情是再好不过的事了。于是,我就连根拔起,用塑料布包好,你带起来也方便嘛。‘’

我手捧着这几棵茶树,心里想:它们喝过万泉河的水,吸收过五指山的灵气,得到过黎母的恩惠。

它的枝枝叶叶饱含着同胞兄弟的一份重重情感,这不是简单的几棵树,它是多民族友谊的象征。

我激动的对他说,台湾的高山族、邹族和海南的黎族,乃至我们各民族就是一家人。

我带着这份情谊回到了家,回到了茶场。我所做的第一件事,就是一定要把象征着民族友谊的茶树栽活。我要让我的朋友,我的员工们知道民族同胞的友谊是万古长青!

生活给了我创作的素材——《小说•圣母的传说》

老人说着,又用手指了指凉亭后面的山上,‘’看,这片近两亩地的茶树,看到没有,中间的那几棵树,就是我当年带回来的。周围的算是他们繁衍的后代!‘’

早在一旁恭候片刻的三儿子,主管这片茶场的助理,看着老人说的差不多的时候,插话说:‘阿爸,用午餐的时间到了!’

在去往豪华别墅就餐的路上,老人还在不时地念叨着:‘’这一晃,我和兰溪湾兄弟有近三十年没见了。真想在一起聊聊,接续和加深我们的兄弟之情啊!‘’

后面跟着的三个人,同时说着一件事,希望老人午睡时做个好梦:梦见他的好兄弟——兰溪湾!

生活给了我创作的素材——《小说•圣母的传说》

后记:

除了前面的序言之外,中间部分基本上是我四年前创作的小说。今天再版,是因为在文学创作领域中遇到了一位爱好者。她提问后来的情节如何构织而成的?

在此,我只能简要的回答她,是因为我有过去海南黎母山的一段经历。并在当地听说了一些传奇的故事。经过提炼加工,构织了这篇小小说。

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