存「存」142

坐存，◆猶言坐得住。○[元][無名氏]《馮玉蘭》第一摺：“早諕得我急煎煎怎坐存，按不定可丕丕心兒跳。”

自存，◆1.自謀生計。○《漢書‧成帝紀》：“遣光祿大夫博士[嘉]等十一人，行舉瀕[河]之郡，水所毀傷，困乏不能自存者，財振貸。”○[南朝][梁][沈約]《改天監元年赦詔》：“鰥寡孤獨不能自存者，人穀五斛。”○[唐][韓愈]《馬君墓志》：“始余初冠，應進士貢，在京師，窮不自存。”◆2.自察；自思。○《荀子‧修身》：“見善，修然必以自存也；見不善，愀然必以自省也。”○[宋][蘇轍]《閉門》詩：“掩卷默無言，閉目中自存。”◆3.保全自己。○《商君書‧慎法》：“千乘能以守者，自存；萬乘能以戰者，自完也。”○[宋][楊萬里]《國勢》卷中：“奄是數者而有之，而日夕惴焉不能以自存，常若敵人之制其命，是挾千金而憂貧，有[孟賁]之力而憂弱者也。”○[明][周履靖]《詠竹》：“自存君子操，不向俗人看。”

注存，◆關注問候。舊時書信用語。○[明][張居正]《答廉憲王鳳洲書》之十四：“令弟至，拜翰貺，極感注存。”

運亡為存（运亡为存），◆猶言救亡圖存。○[漢][劉向]《＜戰國策＞序》：“皆高才秀士，度時君之所能行，出奇策異智，轉危為安，運亡為存。”

樂存（乐存），◆猶樂生。○《三國志‧魏志‧劉表傳》“[表]亦合兵軍[襄陽]”[裴松之]注引[晉][司馬彪]《戰略》：“君誅其無道，撫而用之。一州之人，有樂存之心，聞君盛德，必襁負而至矣。”參見“樂生”。

餘存（余存），◆剩餘，留存。○[唐][韓愈]《落齒》詩：“俄然落六七，落勢殊未已，餘存皆動搖，盡落應始止。”

印存，◆見“印譜”。

遺存（遗存），◆1.遺留；留存。○《文選‧陸機＜嘆逝賦＞》：“親落落而日稀，友靡靡而愈索；顧舊要於遺存，得十一於千百。”○[李善]注：“遺，餘也。言顧久要於遺存之中，得十一於千百之內。”○《說唐》第十回：“賢人，你丈夫既然亡過，遺存寡婦孤兒。”○[郭沫若]《中國古代社會研究》第一篇第一章第三節：“這種棄尸的風俗在作《易》當時好像還有些遺存。”◆2.指保存下來的前代遺跡或遺物。○《晉書‧律曆志上》：“然徒捃採遺存，以成一時之制。”○[郭沫若]《中國史稿》第一編第二章第一節：“最近，在[湖南][澧縣]等地又發現了屬於原始社會的文化遺存。”○《當代》1984年第3期：“本市東南方，有一處銀波浩淼的巨大的古代湖泊遺存，那是一座鹽湖。”

幸存，◆僥幸生存；僥幸保存。○[明][劉基]《＜宋景濂學士文集＞序》：“今幸存者，惟[基]與先生耳。”○[清][俞樾]《春在堂隨筆》卷五：“然此卷以文為戲，頗有可觀，亦舊籍之幸存者也。”○[魯迅]《南腔北調集‧祝＜濤聲＞》：“《濤聲》上常有赤膊打仗，拼死拼活的文章，這脾氣和我很相反，並不是幸存的原因。”

相存，◆1.互相問候。○《文選‧司馬相如＜長門賦＞》：“孔雀集而相存兮，玄猿嘯而長吟。”○[李善]注引《說文》：“存，恤問也。”○[三國][魏][曹操]《短歌行》：“越陌度阡，枉用相存。”◆2.共活。○[北齊][顏之推]《顏氏家訓‧涉務》：“夫食為民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。”

下存，◆支取一部分之後還存若干數目。如：這筆存款提了二十元，下存八十元。

無存濟（无存济），◆猶言沒有辦法，無法措置。○[元][無名氏]《馬陵道》第三摺：“誰知有這日，生把俺七尺長軀，打滅的無存濟。”

危急存亡，◆謂情勢危險急迫，關係到生存或滅亡。○[三國][蜀][諸葛亮]《前出師表》：“今天下三分，[益州]疲弊，此誠危急存亡之秋也。”○[歐陽予倩]《忠王李秀成》第一幕：“國家已經到了危急存亡的時候，不知道為什麼還要來這樣一套！”

萬古長存，◆千秋万代永远存在。○宋晁补之《次韵苏门下寄题雪浪石》：“公歸廊廟誰得挽，此石萬古當長存。”○《野叟曝言》第二回：“且不必論我佛浄智妙圓，神通感應，即如天下，自帝王以及乞丐，没有一個不望塵膜拜，頂禮尊信。使我佛稍有欠缺，此教便應久滅，何以萬古長存？”○张贤亮《土牢情话---一个苟活者的祈祷》第八章：“万古长存的山岭，并不胜于生命短促、瞬间即逝的玫瑰。”

圖存（图存），◆1.謀劃國家存亡大計。○《史記‧淮陰侯列傳》：“亡國之大夫，不可以圖存。”◆2.謀求生存。○《後漢書‧列女傳‧叔先雄》：“[雄]感念怨痛，號泣晝夜，心不圖存，常有自沈之計。”○[郭沫若]《中國史稿》第五編第二章第七節：“[中][日]戰爭的慘痛失敗和帝國主義瓜分[中國]的嚴重危機，促使了人們的覺醒，救亡圖存成了當時最緊迫的要求。”

通存，◆在一定范围内可随处存入（钱款）。○傅为群《老上海的当铺与当票》：“当时有很多人由于战乱不安全，将银子存在当铺，拿了当铺开的银票当作存款凭证，在附近各乡的当铺里可以通存通兑。”○《文汇报》2007．5．27：“要充分利用小额支付系统，实现跨行资金转账、代理收付和通存通兑。”

所存，◆謂心志所在。○《孟子‧盡心上》：“夫君子，所過者化，所存者神，上下與天地同流。”○[朱熹]集注：“心所存主處。”○[明][方孝孺]《戇窩記》：“余少慕古之戇者，欲起[長孺]、[子布]與之交而不可得，則思博交海內之士，以觀其所存。”

四存，◆[清]初[顏元]著《存性》、《存學》、《存治》、《存人》四編，合稱“四存”。○[顏]強調力學致知，習事見理，反對[程][朱]派理學的理在事先、知先行後的唯心論的先驗論，提倡經世致用的“實學”，在當時發生了廣泛的影響。

思存，◆思念，念念不忘。存，銘記在心。○《詩‧鄭風‧出其東門》：“出其東門，有女如雲。雖則如雲，匪我思存。”○[鄭玄]箋：“此如雲者，皆非我思所存也。”○《文選‧沈約＜和謝宣城＞》：“神交疲夢寐，路遠隔思存。”○[呂向]注：“思慮所存也。”

司存，◆1.執掌；職掌。○《論語‧泰伯》：“籩豆之事，則有司存。”○《晉書‧桓沖傳》：“臣司存閫外，輒隨宜處分。”○[宋][孫奕]《履齋示兒編‧經說‧周禮六官》：“有六卿，分職率屬，各有司存。”○[明][謝肇淛]《五雜俎‧地部二》：“東方主生，西方主殺，各有司存，豈宜并用？”◆2.有司；官吏。○[南朝][陳][沈炯]《為周弘正讓太常表》：“儻九賓闕相，封禪失儀，責以司存，云誰之咎。”○[唐][溫大雅]《大唐創業起居注》卷二：“自餘常事，請付司存，巨細以聞，恐疲神思。”

順天者存，逆天者亡（顺天者存，逆天者亡），◆謂順從天道的就生存，違背天道的則滅亡。○《孟子‧離婁上》：“天下有道，小德役大德，小賢役大賢；天下無道，小役大，弱役強。斯二者，天也。順天者存，逆天者亡。”○[明][無名氏]《鳴鳳記‧二朝相爭》：“自古道順天者存，逆天者亡。皇上久厭兵革，方與[邵真人]修延熙萬壽清醮，大師要興兵，先已逆天了。”亦作“順天者昌，逆天者亡。”○[元][楊梓]《豫讓吞炭》第四摺：“豈不聞順天者昌，逆天者亡，[趙氏]既昌，合當順人應天，不宜苦苦直要報仇。”○《三國志通俗演義‧孔明祁山破曹真》：“豈不聞古人云：‘順天者昌，逆天者亡。’今我大[魏]帶甲百萬，良將三千，量腐草之螢光，怎及天心之皓月？”◆补证条目■谓顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。○陈独秀《亡国篇》：“试把中国二十四史细细的翻来一看，那一朝开创的皇帝，起兵要夺朝代的时候，不是用什么‘天命有归’、‘顺天者存，逆天者亡’这等话头来笼络人呢？”

收存，◆收留保存。○[清][黃六鴻]《福惠全書‧蒞任‧繳憑》：“其憑須細加檢點，仍照式謄寫一張收存。”○[鄒魯]《中國同盟會》：“凡各地會員盟書，均須交至本會收存。”○[冰心]《南歸》：“﹝胎髮﹞是母親珍重的用紅線束起收存起來的。”

勢不兩存（势不两存），◆見“勢不兩立”。

詩存（诗存），◆詩的選集。有別集，如[清][魯一同]的《通甫詩存》；有總集，如[清][曹庭棟]編的《宋百家詩存》。

生死存亡，◆生存和死亡；生存或死亡。○《孔子家語‧五帝德》：“﹝[黃帝]﹞治民以順天地之紀，知幽明之故，達生死存亡之說。”○《兒女英雄傳》第二二回：“一個世家千金小姐，弄得一身伶仃孤苦，有如斷梗飄蓬，生死存亡，竟難預定。”○[鄒韜奮]《民眾歌詠會前途無量》：“[中華]民族的命運，已經到了生死存亡的關頭，我們可能再忍嗎？”[歐陽予倩]《同住的三家人》：“我阿公是有瘋癱病不能做事的，丈夫不知生死存亡，婆婆在學校裏當老媽子，家裏完全要我婆媳兩個人來養活。”

生存，◆1.活着；活下去。○[漢][劉向]《說苑‧尊賢》：“夫聖人之於死尚如是其厚也，況當世而生存者乎！”[南朝][宋][鮑照]《松柏篇》：“生存處交廣，連榻舒華茵。”○[宋][葉適]《福建運使直顯謨閣少卿趙公墓銘》：“慨其生存，孰與死滅！”[魯迅]《華蓋集‧北京通信》：“意圖生存，而太卑怯，結果就得死亡。”◆2.指在世的人。○[清][黎庶昌]《＜續古文辭類纂＞序》：“古人選文，不錄生存，杜標榜也。”◆3.存在。○[金][元好問]《高平道中望陵》詩之一：“一片青山幾今昔，百年華屋記生存。”○[瞿秋白]《十月革命前的俄羅斯文學》：“沒有文學以前，[俄羅斯]民族已經生存發展。”○[管樺]《懲罰》二：“如果我們這些人能用鮮血和生命換來民族永久的生存，換來勞動人民的解放，那就是我們最大的光榮。”◆4.生活。○[巴金]《家》四：“她突然感覺到這種生存的單調，心裏有點難過。”○[艾青]《憐憫的歌》：“請告訴我你是什麼人？在這繁華的都市怎樣生存？”

社會存在（社会存在），◆指社會物質生活條件的總和，主要指物質資料的生產方式。○[毛澤東]《人的正確思想是從那裏來的？》：“人們的社會存在，決定人們的思想。”

舍生存義（舍生存义），◆見“舍生取義”。

人存政舉（人存政举），◆謂為政在乎得人，得其人則善政行。語出《禮記‧中庸》：“文武之政，布在方策。其人存，則其政舉。其人亡，則其政息。”○[孔穎達]疏：“若得其人，道德存在，則能興行政教。”○《花月痕》第四六回：“只這議論，都是認真擔當天下事的文字，人存政舉，便自易易。”◆补证条目■谓为政在乎得人，得其人则善政行。○语本《礼记·中庸》：“文武之政，布在方策。其人存，則其政舉。其人亡，則其政息。”孔颖达疏：“若得其人，道德存在，則能興行政教。”○元刘致《端正好·上高监司》套曲：“自古道人存政舉思他前輩，至今日法出姦生笑煞老夫，公道也私乎？”○明张居正《答河道吴自湖言蠲积逋疏海口》：“以此知天下无不可爲之事，人存政舉，非虚語也。”

取亂存亡（取乱存亡），◆古代國家的一種自視正義的對外策略。謂奪取政治荒亂的國家，保全將亡的國家。○[唐][陳子昂]《上西蕃邊州安危事》之二：“國家既開綏撫之恩，廣置[安北]之府，將理其亂者以慰喻諸蕃，取亂存亡，可謂聖圖弘遠矣。”

求同存異（求同存异），◆找出共同之處，保留不同之處。○[毛澤東]《在省市自治區黨委書記會議上的講話》：“矛盾總是有的，目前只要大體過得去，可以求同存异，那些不同的將來再講。”○《人民日報》1965.3.23：“共同點是基本的，分歧是局部的，可以求同存异。”

棄文存質（弃文存质），◆謂不加文飾，保留本旨。○[范文瀾][蔡美彪]等《中國通史》第三編第一章第五節：“[安清]、[支讖]是[中國]最早的譯經家……他們首創了棄文存質，保存經意，照原本直譯的方法，因而為後來譯家所遵守。”

起存，◆1.存放。○《醒世姻緣傳》第十二回：“但是那京邊起存的錢糧明白每兩要三分火耗。”◆2.起碼的儲蓄額。如：一元錢起存。

平存，◆猶言在世，健在。○《太平廣記》卷二八○引《大業拾遺‧煬帝》：“帝平存之日，愛惜書史，雖積如山丘，然一字不許外出。”

皮之不存，毛將安傅（皮之不存，毛将安傅），◆皮沒有了，毛長在哪裡？比喻事物失去了基礎，就不能存在。○《左傳‧僖公十四年》：“冬，[秦]饑，使乞糴于[晉]，[晉]人弗與。○[慶鄭]曰：‘背施無親，幸災不仁，貪愛不祥，怒鄰不義：四德皆失，何以守國？’[虢射]曰：‘皮之不存，毛將安傅？’”[杜預]注：“皮，以喻所許[秦]城；毛，以喻糴。言既背[秦]施，為怨以深，雖與之糴，猶無皮而施毛。”○[宋][羅大經]《鶴林玉露》卷五：“今[雲]欲預九錫之慶，乃甘心促壽愈疾以從之，所謂皮之不存，毛將安傅，豈不愚惑之甚哉！”亦作“皮之不存，毛將焉附-皮之不存，毛將焉附”。○[姚雪垠]《李自成》第二卷第三二章：“倘若朕的江山不保，你們不是也跟着家破人亡？皮之不存，毛將焉附！”亦省作“皮去毛安附-皮去毛安附”。○[宋][蘇舜欽]《淮上喜雨聯句》：“本蹶邦豈寧，皮去毛安附？”

皮之不存，毛將焉傅（皮之不存，毛将焉附），◆見“皮之不存，毛將安傅”。

盤存（盘存），◆用清點、過秤、對帳等方法檢查現有資產的數量。

目擊道存（目击道存），◆眼光一接觸便知“道”之所在。形容悟性好。○《莊子‧田子方》：“若夫人者，目擊而道存矣，亦不可以容聲矣。”○[郭象]注：“目裁往，意已達。”○《世說新語‧栖逸》“[阮步兵]嘯聞數百步”[劉孝標]注引《竹林七賢論》：“觀其長嘯相和，亦近乎目擊道存矣。”

名存實亡（名存实亡），◆名義尚存在，實際已消亡。○[唐][韓愈]《處州孔子廟碑》：“郡邑皆有[孔子]廟，或不能修事，雖設博士弟子，或役於有司，名存實亡，失其所業。”○[宋][蘇軾]《東坡志林‧周東遷失計》：“[夏][商]之王，皆五六百年，其先王之德無以過[周]，而後王之敗亦不減[幽][厲]，然至于[桀][紂]而後亡。其未亡也，天下宗之，不如[東周]之名存而實亡也。”○[清][周亮工]《書影》卷六：“今[閩]中戰艘尚有名水車者，然名存實亡矣。”○[楊沫]《青春之歌》第二部第三四章：“[東北]已經淪陷四年多；[華北]也早就名存實亡。”

留存，◆存留，保存。○《元典章‧聖政二‧體察》：“他每說少有不交裁減，只依舊留存。”○[魯迅]《書信集‧致趙家璧》：“至於木刻，最好是多與留存，因為小幅者多……每頁至少可容兩幅也。”○[郭沫若]《反正前後》第一篇四：“以往的記憶很模糊了，但是有一個記憶，特別是與[望江樓]有關的，卻很鮮明地留存着。”

臨存（临存），◆親臨省問。○《漢書‧嚴助傳》：“陛下若欲來內，處之中國，使重臣臨存，施德垂賞以招致之，此必攜幼扶老以歸聖德。”○[顏師古]注：“存謂省問之。”○[清][蒲松齡]《聊齋志异‧田七郎》：“切望[七郎]姑一臨存，而[七郎]終以負債為憾，不肯至。”

具存，◆猶具在。○《漢書‧揚雄傳贊》：“自[雄]之沒至今四十餘年，其《法言》大行，而《玄》終不顯，然篇籍具存。”○《後漢書‧王允傳》：“又集[漢]朝舊事所當施用者，一皆奏之。經籍具存，[允]有力焉。”

救亡圖存（救亡图存），◆拯救國家危亡，謀求民族生存。○[王旡生]《論小說與改良社會之關係》：“夫欲救亡圖存，非僅恃一二才士所能為也。”○[郭沫若]《洪波曲》第六章一：“你要團結抗[日]，救亡圖存呀！”

救存，◆拯救，保全。○《三國志‧魏志‧袁紹傳》“天子以[紹]為太尉”[裴松之]注引《獻帝春秋》：“[紹]恥班在[太祖]下，怒曰：‘[曹操]當死數矣，我輒救存之，今乃背恩，挾天子以令我乎！’”

靜存（静存），◆謂寧靜地思慮、省察。○[明][黃綰]《明道編》卷五：“[紫陽]分戒慎、恐懼為靜存；分隱微、慎獨為動察。”○[清][王夫之]《讀四書大全說‧中庸第三三章五》：“要其學之所得，則當其靜存。”

進退存亡（进退存亡），◆前進，退卻，生存，死亡。泛指各種處境。○《易‧乾》：“﹝《文言》曰﹞知進退存亡，而不失其正者，其唯聖人乎！”○《新五代史‧雜傳‧薛融》：“[融]獨從容對曰：‘[融]本儒生爾，軍旅之事，未嘗學也，進退存亡之理，豈易言哉！’”[清][朱彝尊]《杭州洞霄宮提舉題名記》：“君子所貴乎知進退存亡，而不失其正也。”

僅存（仅存），◆1.勉強存在。○《荀子‧強國》：“僅存之國，危而後戚之。”○《史記‧張儀列傳》：“四戰之後，[趙]亡卒數十萬，[邯鄲]僅存。”○[宋][何坦]《西疇常言》：“僅存之國，厲民以自養，而無復有政治也。故其君民相與危寄，惴惴然朝不謀夕矣。”◆2.只存在。○[宋][曾鞏]《序越州鑒湖圖》：“其僅存者，東為漕渠，自州至於東城六十里。”○[瞿秋白]《餓鄉紀程》十二：“努力表示那偉大廣博的大湖所僅存的一點生意。”

見存（见存），◆I顧念我。○[宋][王安石]《謝張學士書》：“惟足下不遺，以朋友之心見存，不勝幸甚！”◆II現存。○[南朝][宋][宗炳]《明佛論》：“若諸佛見存，一切洞徹，而威神之力，諸法自在，何為不曜光儀於當今？”[宋][孔平仲]《續世說‧賞譽》：“﹝[唐文宗]﹞又謂之曰：‘卿家有何舊書詔？’對曰：‘比多失墜，惟簪笏見存。’”

寄存，◆猶寄放。○《兒女英雄傳》第十六回：“他昨日忽然交給我一塊硯台，說是一個人寄存的；還說他走後定有人來取這硯台。”○《三俠五義》第二九回：“沒有銀子要銀子，及至有了銀子，他又說夤夜之間難拿，暫且寄存，明日再拿罷。可惡的狠！”○《二十年目睹之怪現狀》第七三回：“[亮臣]路過[天津]時，又把我寄存[杏農]處的行李帶了來。”

記存（记存），◆掛念關注。○[宋][文同]《賀洪雅知縣陳秘丞狀》：“遽承占問之及，良荷記存之深。”○[明][趙南星]《答王鍾嵩書》：“南北各天，數枉記存，何殷殷也。”

積存（积存），◆積聚留存。○[包天笑]《釧影樓回憶錄‧編輯雜志之始》：“我起初以為這一種史實材料，是大家要看的，誰知銷數並不見佳……也曾編到一年多吧，積存不少銷不出去的《大事記》。”○[趙樹理]《三里灣‧馬家院》：“我前幾天進城，聽說各機關反對什麼‘官僚主義’，上級派人來查法院積存的案件。”○《人物》1981年第3期：“他還在夫人[王人美]的支持下，將自己積存的工資收入三萬元，捐贈給中央美術學院中國畫系，作為獎金，贈發給品學兼優的學生。”

活期存款，◆銀行存款的一種。存戶可以隨時存入或提取。通常由銀行發給存戶存摺。利息較定期存款為低。

過化存神（过化存神），◆謂聖人所到之處，人民無不被感化，而永遠受其精神影響。語出《孟子‧盡心上》：“夫君子所過者化，所存者神，上下與天地同流。”○[趙岐]注：“過此世能化之，存在此國，其化如神。”○《論語‧學而》“夫子之求之也，其諸異乎人之求之與”[宋][朱熹]集注：“聖人過化存神之妙，未易窺測。”○[元][王惲]《進實錄表》：“始平[大理]，再駕[長江]，過化存神，有征無戰。”○[明][楊慎]《用我吾為東周》：“惟聖人有過化存神之妙，撥亂反正之才。”

過存（过存），◆1.登門拜訪。○《後漢書‧馬援傳》：“[援]閒至[河內]，過存[伯春]。”○[李賢]注：“過猶問也。”○[清][吳偉業]《送何省齋》詩：“悶即君過存，高談豁蒙蔽。”○[清][洪昇]《長生殿‧獻發》：“秋風團扇原吾分，多謝連枝特過存。”◆2.充足地儲存。○《南齊書‧陳顯達傳》：“但國家邊防，自應過存備豫。”

顧存（顾存），◆照拂存問。○[金][元好問]《望盧氏西南熊耳嶺》詩：“時為顧存慚吏報，偶成期會殆天憐。”○[施國祁]注：“先夫人墓，亂後故吏輩歲時致祭。”

孤存，◆孤單地存在。○[唐][韓愈]《祭十二郎文》：“維我皇祖，有孫八人，惟兄與我，後死孤存。”◆补证条目■孤单地存在。○《魏书·田益宗传》：“事救於目前，力盡於麾下。無暇外維州鎮，綱紀庶方，藩城棋立，孤存而已。”

共存亡，◆存在或滅亡都在一起，謂彼此的命運緊密相聯。○[陸俊超]《驚濤駭浪萬里行》：“在這戰鬥的時刻，在這共存亡的時候，我們[中][波]兩國海員的心完全連到了一起。”如：戰士們決心與陣地共存亡。

共存，◆共同存在。○[宋][葉適]《黃文叔周禮序》：“洗滌三壞之腥穢，而一以性命道德起後世之公心，雖未能表是書而獨行，猶將合他經而共存也，其功大矣！”[毛澤東]《在省市自治區黨委書記會議上的講話》：“民主黨派保留下來，長期共存，對它的成員給予安排。”如：[羅盛教]烈士的國際主義精神與[朝鮮]人民永遠共存。

告存，◆問候，慰問。○《禮記‧王制》：“七十，不俟朝。八十，月告存。”○[鄭玄]注：“每月致膳。”○[孔穎達]疏：“告，謂問也。君每月使人致膳告問存否。”

封存，◆封閉起來保存。○《憶西諦先生》：“總有這一天，這些被長期封存在庫房裏的資料會重見天日的。”○[艾青]《要造成一種民主風氣》：“我才知道我的書一直被列為禁書：圖書館封存不借。”

定期存款，◆銀行存款的一種。存戶存入款項時預定提取期限的存款。銀行對存戶簽發定期存單，到期憑存單支取。利息較活期存款為高。

點存（点存），◆評點收藏。○[清][吳敏樹]《與篠岑論文派書》：“[研生]老兄所點存，實皆足以問之當世。就以此本付刊，良可。”

道存目擊（道存目击），◆語出《莊子‧田子方》：“[子路]曰：‘吾子欲見[溫伯][雪子]久矣，見之而不言，何邪？’[仲尼]曰：‘若夫人者，目擊而道存矣，亦不可以容聲矣。’”[王先謙]集解引[宣穎]曰：“目觸之而知道在其身，復何所容其言說邪？”謂一個人具有深厚的道德修養，人們只在略一顧瞻之中便能感受得到。○[宋][蘇軾]《是日偶至野人汪氏之居仍用前韻》：“色瘁形枯應笑[屈]，道存目擊豈非[溫]？”◆补证条目■○语本《庄子·田子方》：“子路曰：‘吾子欲見温伯雪子久矣，見之而不言，何邪？’仲尼曰：‘若夫人者，目擊而道存矣，亦不可以容聲矣。’”王先谦集解引宣颖曰：“目觸之而知道在其身，復何所容其言説邪？”谓一个人具有深厚的道德修养，人们只在略一顾瞻之中便能感受到。○唐王勃《上许左丞启》：“雖齒絶位殊，空塵左右，而道存目擊，豈隔形骸。”

存坐，◆1.存身；安坐。○[元][李好古]《張生煮海》第二摺：“海水見底，那龍神怎麼還存坐的住？必然令人來請，招你為婿也。”○[元][張壽卿]《紅梨花》第三摺：“我不別仁兄不為過，只為後花園裏難存坐，萬一紅梨花下那人來，可不與[李]家孩兒湊兩個。”◆2.過活；生活。○[元][關漢卿]《魯齋郎》第三摺：“渾家被[魯齋郎]奪將去了，一雙女兒又不知所向……我在這裏，怎生存坐？”[元][石德玉]《曲江池》第四摺：“俺如今有過活，你兀自難存坐。”

存注，◆意念，注意力。○[前蜀][杜光庭]《王宗瑑等下會醮六甲籙詞》：“三元四始之辰，香燈或闕；五臘六陽之會，存注莫專。”

存志，◆1.保全志向。○[北魏][酈道元]《水經注‧滍水》：“學道遭難逢危，終無悔心，可以牢神存志。”◆2.寄托志向。○[唐][韓愈]《荊潭裴均楊憑唱和詩序》：“乃能存志乎詩書，寓辭乎詠歌，往復循環，有唱斯和。”

存執（存执），◆猶存根。○[清][黃六鴻]《福惠全書‧保甲‧調集符信》：“信籤發到，該保長將存執左半籤比對，長短字跡不差，方可施行。”

存政，◆謂使國家得以穩定保全的政治措施。○《淮南子‧兵略訓》：“地廣人眾，不足以為強；堅甲利兵，不足以為勝；高城深池，不足以為固；嚴令繁刑，不足以為威。為存政者，雖小必存；為亡政者，雖大必亡。”

存正，◆1.保存正統、正宗。○《三國志‧魏志‧杜夔傳》：“自[左延年]等雖妙於音，咸善[鄭]聲，其好古存正莫及[夔]。”◆2.維護、保持正氣、正義。○[晉][葛洪]《抱樸子‧用刑》：“故明賞以存正，必罰以閑邪。”○《晉書‧潘尼傳》：“崇德莫大乎安身，安身莫尚乎存正，存正莫重乎無私，無私莫深乎寡欲。”◆补义条目■送人作品时请人批评指正的客套话。○《劳动者报》1994．5．11：“然后进屋另取了一本《花·石·宝》，写上‘建平同志存正端木蕻良一九九一、八月北京’赠送给我。”○贾平凹《笑口常开》：“著作得以出版，殷切切送某人一册，扉页上恭正题写：‘赠×××先生存正。’”

存照，◆把契約、文書等保存起來以備查考核對。亦指保存起來以備考查核對的契約、文書等。○[宋][俞文豹]《吹劍錄外集》：“民戶雖有朱鈔存照，以所輸不多，亦不與較。”○《水滸傳》第二二回：“[宋江]那廝，自三年已前，把這逆子告出了戶，現有一紙執憑公文在此存照。”○《儒林外史》第二五回：“立嗣承祧，兩無異說。如有天年不測，各聽天命。今欲有憑，立此過繼文書，永遠存照。”

存在，◆1.指事物持續地占據着時間和空間；實際上有。○《禮記‧仲尼燕居》“如此而後君子知仁焉”[唐][孔穎達]疏：“仁猶存也。君子見上大饗四焉，知禮樂所存在也。”○《朱子語類》卷六九：“只是這箇道理常常存在。”○[清][顧詒祿]《滿庭芳‧芍藥》詞：“廿載音塵如夢，風流散，半沒荒煙，空存在，青袍未換，霜鬢[杜樊川]。”○[洪深]《電影戲劇的編劇方法》第二章：“它從那現實已經存在的東西，推展到現實中可能存在的東西的。”◆2.泛指各種事物或現象。○[魯迅]《墳‧文化偏至論》：“遞教力墮地，思想自由，凡百學術之事，勃焉興起，學理為用，實益遂生……世界之情狀頓更，人民之事業益利。久食其賜，信乃彌堅，漸而奉為圭臬，視若一切存在之本根。”◆3.哲學上指不以人的意識為轉移的客觀世界。○[毛澤東]《人的正確思想是從那裏來的》：“人們的社會存在，決定人們的思想。”◆4.指舉止行為。○《續資治通鑒‧宋徽宗政和元年》：“辛巳，詔：‘[陳瓘]自撰《尊堯集》，語言無緒，並係詆誣，合行毀棄；仍勒停，送[台州]羈管，令本州當職官常切覺察，不得放出州城，月具存在申尚書省。’”

存義（存义），◆保全道義。○《易‧乾》：“知至至之，可與幾也。知終終之，可與存義也。”○[王弼]注：“夫進物之速者，義不若利；存物之終者，利不及義。故靡不有初，鮮克有終，夫可與存義者，其唯知終者乎。”○《三國志‧蜀志‧楊戲傳》：“尚書清尚，敕行整身，抗志存義，味覽典文，倚其高風，好侔古人。”○[唐][韓愈]《順宗實錄五》：“古先哲王明於至道，莫不知其終以存義，順其變以節哀。”

存意，◆留意；在意。○[北魏][賈思勰]《齊民要術‧養羊》：“世事略皆如此，安可不存意哉？”[北魏][賈思勰]《齊民要術‧笨麴並酒》：“勢盛不加，便為‘失候’；勢弱不減，剛強不消。加減之間，必須存意！”

存疑，◆把疑難問題暫時擱置起來，不做決定。○[清][崔述]《唐虞考信錄》卷一：“故今於[唐][虞]之錄尤致慎焉，必其詳審無疑，乃敢次經一等書之，否則寧列之備覽，甚或竟置之存疑。”○[瞿秋白]《房龍的“地理”和自己》：“因此，他不能夠自信，他只能夠存疑。”

存一，◆道家认为道始于一，一为元气所在。也称“守一”。○《太平御览》卷六六八引《五符经》：“存一至勤，一能通神。少飲約食，一乃留息。知一不難，難在於終。”

存養（存养），◆1.存心養性。○[宋][朱熹]《答何叔京》：“二先生拈出敬之一字，真聖學之綱領，存養之要法。”○[宋][陸游]《存養堂為汪叔潛作》詩：“三旌五鼎俱妄想，致一工夫在存養。”○[清][王夫之]《讀四書大全說‧中庸第三三章五》：“如其未嘗一日用力於存養，則凡今之人，醉夢於利欲之中，直無所欺而反得慊，無所惡而反遂其志矣。”◆2.撫恤；撫養。○《六韜‧盈虛》：“存養天下鰥寡孤獨，賑贍禍亡之家。”○《新唐書‧馬周傳》：“四五年來，百姓頗嗟怨，以為陛下不存養之。”○《明史‧太祖紀二》：“詔軍士陣歿，父母妻子不能自存者，官為存養。”◆补证条目■存心养性。○语出《孟子·尽心上》：“盡其心者，知其性也。知其性，則知天矣。存其心，養其性，所以事天也。”

存宿，◆住宿。○宋无名氏《张协状元》戏文第九出：“劫去我盤纏……今夜更無存宿處，我拼一命赴黄泉！”

存雄，◆懷有雄心。○《莊子‧天下》：“然[惠施]之口談，自以為最賢，曰：‘天地其壯乎！’[施]存雄而無術。”○[陸德明]釋文引[司馬彪]云：“意在勝人，而無道理之術。”

存心養性（存心养性），◆保存本心，養育正性。儒家[思][孟]學派認為，人性本善，保持並培養這種本性，即可事天。○《孟子‧盡心上》：“存其心，養其性，所以事天也。”○[趙岐]注：“能存其心，養育其正性，可謂仁人。天道好生，仁人亦好生，天道無親，惟仁是與。行與天合，故曰‘所以事天’。”○[宋][張載]《西銘》：“存心養性，君子之所以事天也。”后來[宋]代理學家[朱熹]等提倡“存天理，去人欲”的修養方法，即本于此。

存心積慮（存心积虑），◆謂長期、一貫的思想、想法。○[宋][蘇轍]《進策五道‧臣事下》第三道：“社稷之臣可使死宗廟，郡縣之臣可使死封疆，文吏可使死其職，武吏可使死其兵，天下之人，其存心積慮，皆以為當然，是以寇至而不懼，難生而無變。”

存心，◆1.猶居心。謂心裡懷有的意念。○《孟子‧離婁下》：“君子所以異於人者，以其存心也。”○[趙岐]注：“存，在也。君子之在心者，仁與禮也。”○《後漢書‧列女傳‧班昭》：“此四者，女人之大德，而不可乏之者也。然為之甚易，唯在存心耳。古人有言：‘仁遠乎哉？我欲仁，而仁斯至矣。’此之謂也。”○[金][胥鼎]《送弟恒作州》詩：“御物當存恕，存心要盡誠。”○《二十年目睹之怪現狀》第一○六回：“他不服查帳，非但是有弊病，一定是存心不良的了。”○[洪深]《電影戲劇的編劇方法》第三章：“戲劇，不問劇作者存心如何，必然是影響人類的行為的。”◆2.專心；用心着意。○《北齊書‧文宣帝紀》：“始則存心政事，風化肅然，數年之間，翕斯致治。”○[宋][蘇軾]《錄進單鍔吳中水利書》：“[鍔]存心三州水利，凡三十年矣。”○[元][楊景賢]《西游記》第四齣：“我不曾志意縫聯，慇懃粧洗，存心織紉。”○[元][柯丹邱]《荊釵記‧議親》：“且自存心奉母，何須着意求官！”[沙汀]《意外》：“而且，正如他所表白過的一樣，他也存心認真讀書，不問時事。”◆3.故意；蓄意。○[老舍]《駱駝祥子》五：“二太太以為他這是存心輕看她，沖口而出的把他罵了個花瓜。”○[曹禺]《北京人》第二幕：“今天正午我知道是她故意引這幫流氓進門，存心給我難堪。”滬劇《羅漢錢》第三場：“難道你存心同我作對啊？”◆补证条目■故意；蓄意。○《济公传》第一七四回：“既是你不是存心，我念你是出家人，不怪罪你。”又第一七七回：“你這是存心打哈哈。轎子裏又没年輕婦女，又没有竇永衡，你故意戲耍我們。”

存謝（存谢），◆存亡，生死。○[唐][吳筠]《岩栖賦》：“知道無廢興，而物有存謝，故挹生本而常生，體化宗而不化。”

存息，◆1.謂凝神靜慮，做內心反省的功夫。○[宋][朱熹]《答呂子約》：“人汩汩地過了日月，不曾存息，不曾實現此體段，如何會有用力處。”○[元][楊景賢]《劉行首》第四摺：“靜者動之基，人能清靜常存息，寸心天地皆歸，壺裏乾坤只自知。”◆2.存款利息的省稱。

存問（存问），◆1.慰問；慰勞。多指尊對卑，上對下。○《史記‧高祖本紀》：“病愈，西入關，至[櫟陽]，存問父老。”○[唐][鄭棨]《開天傳信記》：“路之父老負擔壺漿，遠近迎謁，上皆親加存問，受其獻饋。”○[宋][李綱]《論唐三宗禮遇大臣》：“[光弼]畏禍不敢入朝，[代宗]猶輦致其母，存問甚渥。”○《清史稿‧穆宗紀》：“傳旨存問疫疾將士。”◆2.問候；探望。通常帶有客氣的意思。○[唐][張籍]《答劉競》詩：“昨日街西相近住，每來存問老夫身。”○[元][無名氏]《快活三過朝天子四換頭‧憶別》套曲：“新痕，舊痕，淚滴盡愁難盡，今宵鴛帳睡怎穩？口兒念心兒印，獨上粧樓，無人存問，見花梢月半輪。”○[清][蒲松齡]《聊齋志异‧仇大娘》：“又因道遠，遂數載不一存問。”○[魯迅]《書信集‧致李秉中》：“頃奉到十八日惠函，同時亦得家母來書，知蒙存問，且貺佳品，不勝感謝。”

存亡，◆1.存在或滅亡；生存或死亡。○《易‧乾》：“知進退存亡而不失其正者，其唯聖人乎。”○《史記‧袁盎晁錯列傳》：“夫一旦有急叩門，不以親為解，不以存亡為辭，天下所望者，獨[季心]、[劇孟]耳。”○[三國][蜀][諸葛亮]《前出師表》：“今天下三分，[益州]疲敝，此誠危急存亡之秋也。”○[南朝][梁][劉勰]《文心雕龍‧祝盟》：“夫盟之大體，必序危機，獎忠孝，共存亡，戮心力，祈幽靈以取鑒，指九天以為正。”○《新唐書‧東夷傳‧高麗》：“[大德]入其國，厚餉官守，悉得其纖曲。見華人流客者，為道親戚存亡，人人垂涕，故所至士女夾道觀。”○[宋][陳亮]《又乙巳春書之一》：“自棘寺歸，閉門不與人交往。以妻弟之故，一出數日，便為兇徒聚數十人而欲殺之。一命存亡，僅絲髮許，而告之州縣，漠然不應。”○[清][李漁]《意中緣‧拒妁》：“不想他往[松江]尋我，至今未回，不但蹤跡難知，亦且存亡未卜，可不愁殺我也！”[魯迅]《集外集拾遺‧報＜奇哉所謂……＞》：“因為國的存亡是在政權，不在語言文字的。○[美國]用英文，並非[英國]的隸屬；[瑞士]用德法文，也不被兩國所瓜分。”◆2.指生者和死者。○[晉][葛洪]《抱樸子‧行品》：“居寂寞之無為，蹈修直而執平者，道人也；盡烝嘗於存亡，保髮膚以揚名者，孝人也。”○《北齊書‧文宣帝紀》：“故[殷州]刺史[劉豐]、故[濟州]刺史[蔡俊]等並左右先帝，經贊皇基，或不幸早徂，或殞身王事，可遣使者就墓致祭，並撫問妻子，慰逮存亡。”○[宋][蘇軾]《與孫叔靜書》之六：“旅殯無人照管，或毀壞暴露，願公愍其不幸，因巡檢至其所，特為一言於彼守令，得稍修治其殯，常戒主者保護之，以須其子之至，則恩及存亡耳。”◆3.指衰亡；滅亡。○《國語‧鄭語》：“凡[周]存亡，不三稔矣！君若欲避其難，其速規所矣，時至而求用，恐無及也。”○[明][顧起綸]《國雅品‧士品二》：“當時或謂公曰：‘城旦夕且破，何空自苦乎？’公曰：‘吾誓與此賊存亡，不使諸君獨死。’”◆4.引申指喪失、陷落。○[唐][獨孤及]《故御史中丞盧弈謚議》：“或曰：‘[洛陽]之存亡，操兵者實任其咎，非執法吏所能抗，師敗將奔去之可也。’”◆5.使瀕臨滅亡或已亡者得以繼續存在或延續。○《左傳‧昭公十三年》：“諸侯脩盟，存小國也；貢獻無極，亡可待也。存亡之制將在今矣。”○[漢][王充]《論衡‧恢國》：“世有死而復生之人，人必謂之神。○[漢]統絕而復屬，[光武]存亡，可謂優矣。”○[五代][王定保]《唐摭言‧公薦》：“繼絕存亡，賢者之事也。○[管夷吾]用，所以能繼絕世存亡國焉耳。”

存思，◆用心思索。○[唐][皇甫枚]《三水小牘‧侯元》：“若圖謀不軌，禍必喪身，且歸存思。如欲謁吾，但至心扣石，當有應門者。”○《雲笈七籤》卷四三：“是故為學之基，以存思為首；存思之功，以五藏為盛。”

存守，◆據守。○[宋][莊季裕]《雞肋編》卷中：“所有兩朝城池，并可依舊存守。溝濠完葺，一切如常。”

存視（存视），◆問候看望。○《宋史‧仁宗紀一》：“﹝[天聖]七年十一月﹞庚午，詔天下孤獨疾病者，致醫藥存視。”◆补证条目■问候看望。○《淮南子·时则训》：“命四監大夫……爲民祈福行惠，令弔死問疾，存視長老，行桴鬻，厚席蓐，以送萬物歸也。”○《居延汉简》二：“月存視其家，賜肉卌斤、酒二石，甚尊寵。郡太守、諸侯相、内史所明智也。不奉詔，當以不敬論。”

存世，◆留存于世间。○邓惠伯《亚洲美术史》第一章第六节：“这一画派尊重画家个性，随着高度的评价，留下画家姓名的作品也存世较多。”○《文汇报》2006．9．11：“现存中国中医科学院的《补遗雷公炮制便览》为存世孤本，其成书年代比中医经典《本草纲目》早，在20世纪80年代即被定为国宝。”

存食，◆指食物積存在胃裡不消化。○《紅樓夢》第二十回：“那[寶玉]恐[黛玉]飯後貪眠，一時存了食。”如：這孩子老不想吃飯，大概是存食了吧？◆补证条目■指食物积存在胃里不消化。○铁凝《玫瑰门》八七：“‘存食’是北京人对小儿消化不好的一种形容，那存食的原因有多种，司猗纹认为小玮的‘存食’是过量的饮食所致。”

存省，◆慰問；問候。○《周禮‧秋官‧大行人》“間問以諭諸侯之志”[漢][鄭玄]注：“間問者，間歲一問諸侯，謂存省之屬。”○[宋][王安石]《與徐賢良書》：“罪逆苟活，向蒙賢者不以無狀，遠賜存省，區區哀感，所不可言。”○[宋][葉適]《湖南運判到任謝表》：“累年沉痼，眾藥備嘗，曾微除愈之期，僅有蘇醒之覺。故人玩于存省，或疑無他；醫工莫知主名，可謂異疾。”

存生，◆保存、維繫生命。○《莊子‧達生》：“世之人以為養形足以存生；而養形果不足以存生，則世奚足為哉！”[晉][陶潛]《影答形》詩：“存生不可言，衛生每苦拙。”

存神，◆1.存養精神，保全精神。○[漢][揚雄]《法言‧問神》：“聖人存神索至，成天下之大順，致天下之大利。”○[宋咸]注：“存其精神，探幽索微。”○[漢][馮衍]《顯志賦》：“陂山谷而閒處兮，守寂寞而存神。”○[宋]程大昌《考古編‧莊子一》：“其遊也，與聖人過化之過同也；其不遊也，與聖人存神之存同也。”○[清][王夫之]《張子正蒙注‧太和》：“聖人之存神，本合乎至一之太虛。”◆2.留神，留心。○《鏡花緣》第五四回：“好在此書紅光上徹霄漢，若要探其落在何人之手，咱妹子自當存神。”

存身，◆1.保全身體。○《易‧繫辭下》：“尺蠖之屈，以求信也。龍蛇之蟄，以存身也。”○[孔穎達]疏：“蛟蛇初蟄，是靜也。以此存身，是後動也。”○《尹文子‧大道下》：“不羡爵祿者，自足于己也；不畏刑罰者，不賴存身也。”○[晉][慧遠]《沙門不敬王者論》：“出家則是方外之賓，跡絕於物，其為教也，達患累緣於有身，不存身以息患。”◆2.安身。○《儒林外史》第三七回：“[張鐵臂]見人看破了相，也存身不住，過幾日，拉着[臧蓼齋]回[天長]去了。”河北梆子《喜榮歸》：“家遭不幸，父母雙亡，又失了一把大火，只燒得片瓦無存。夫妻二人來在岳母家存身。”◆补义条目■蹲下身子。○《敦煌变文集·汉将王陵变》：“賺下落馬，跪存身，受口敕之次，便乃决鞭走過。”

存日，◆在世的时候。○元郑光祖《倩女离魂》楔子：“不幸父母雙亡，父親存日，曾與本處張公弼指腹成親。”

存全，◆1.存留、保全。○[唐][韓愈]《祭十二郎文》：“少者彊者而夭歿，長者衰者而存全乎？”◆2.顧恤、成全。○[宋][曾鞏]《謝杜相公書》：“至其既孤，無外事之奪其哀，而毫髮之私，無有不如其欲，莫大之喪，得以卒致而南，其存全之恩、過越之義如此。”

存情，◆犹同情。○《敦煌变文集·伍子胥变文》：“今欲進發往江東，幸願存情相指示。”又：“執鈎乘船之仕（士），暫屈就岸相看，勿辭乏勞，幸願存情相顧。”○《太平广记》卷三六八引唐牛僧孺《玄怪录·居延部落主》：“骨低知是諸袋爲怪，欲舉出焚之，諸袋因號呼檻中曰：‘某等……見爲居延山神收作伶人，伏乞存情於神，不相殘毁。’”

存品，◆謂保持清高的品格。○[明][沈德符]《野獲編補遺‧吏部‧不跪部院》：“兩公抗顏自高，甘心廢退，謂之存品則可，謂之知體則未然。”

存念，◆保留下来作为纪念。○《文汇报》2007．2．18：“扉页上写着：‘璧厚弟存念允和20010216’。”

存目，◆保留書目。○[清]初纂修《四庫全書》，以經、史、子、集分類編次，凡觸犯時諱，不利統治，不合封建正統思想以及被認為沒有價值的書籍，均不入四庫。其中一部分保留書名，略附提要，編入《四庫全書總目提要》之中，稱為“存目”，計六千餘種。○《四庫全書總目‧凡例》：“至于其書雖歷代著錄……經聖鑒洞燭其妄者，則亦斥而存目，不使濫登。”

存命，◆保全生命。○《魏書‧田益宗傳》：“初代之日，二子[魯生]、[魯賢]、從子[超秀]等並在城中，安然無二，而[桃符]密遣積射將軍[鹿永固]私將甲士，打息[魯生]，僅得存命。”○《水滸傳》第五五回：“今者朝廷差遣將軍前來收捕，本合延頸就縛。但恐不能存命，因此負罪交鋒，誤犯虎威。”

存沒（存没），◆同“存歿”。○[南朝][宋][顏延之]《登巴陵城樓作》詩：“存沒竟何人，耿介在明淑。”○[清][黃遵憲]《吳季清明府》詩：“聞今既半年，未悉子存沒。”○[唐][宋之問]《魯忠王輓詞》之二：“邦家錫寵光，存沒貴忠良。”○[宋][蘇軾]《與范元長書‧北歸》之一：“今託[少游]議其詳，餘惟節哀自重。某不敢拜狀郡君，惟千萬俯為存沒寬心自重。”

存留，◆1.保留；保存；留下。○[宋][朱熹]《答梁文叔》：“教人如此發憤勇猛向前，日用之間，不得存留一毫人欲之私在這裏。”○[明][李東陽]《求退錄》：“昨者懇乞退休，事同一體，[健][遷]皆荷聖恩，獲蒙俞允，而臣獨被存留。”○[魯迅]《書信集‧致葉紫》：“那集子裏，有幾篇到現在也還可存留。”◆2.[清]代地方政府所徵稅糧中，留下供本地開支的部分。○《清史稿‧食貨志二》：“[清]初定制，凡遇災蠲，起運存留均減，存留不足，即減起運。”○[清][黃六鴻]《福惠全書‧蒞任‧查交代》：“徵收起解存留，俱有定數。”◆3.泛指商家積存的貨、款。○《儒林外史》第二一回：“我從今日起，就把店裏的事，即交付與你，一切買賣、賒欠、存留，都是你自己主張。”

存立，◆1.生存；存在。○《魏書‧傅永傳》：“父母並老，飢寒十數年，賴其強於人事，戮力傭丐，得以存立。”○[唐][吳兢]《貞觀政要‧忠義》：“自聖朝以來，為國盡忠、清貞慎守、終始不渝，[屈突通]、[張道源]而已。○[通]子三人來選，有一匹羸馬；[道源]兒子不能存立。未見一言及之。”○[清][魏源]《聖武記》卷六：“是天厭[黎氏]，不能存立。”◆2.使之生存，使之繼續存在。○[宋][陳師道]《上曾樞密書》：“故某嘗謂虜既弱矣，不復能抗中國，宜稍存立，使假威命以臨制部族，壓服姦豪，使不得發。”

存理，◆存養理性。○[清][王夫之]《讀四書大全說‧中庸第三三章六》：“則以慎獨之事，功在遏欲，故唯脩德之始，於存理之中，尤加省察。”○[清][王夫之]《讀四書大全說‧張子正蒙注‧樂器》：“惟去私以廣容，而後能承天以利正，婦道也，臣道也，下學遜志，遏欲以存理之始功也。”

存勞（存劳），◆慰撫；慰勞。○《魏書‧太祖紀》：“[陳郡]、[河南]流民萬餘口內徙，遣使者存勞之。”○[宋][司馬光]《涑水記聞》卷七：“﹝[真宗]﹞因降輦步至其第，存勞甚至。”○《宋史‧孫覺傳》：“以疾請罷，除[龍圖閣]學士兼侍講，提舉[醴泉觀]，求[舒州][靈仙觀]以歸。○[哲宗]遣使存勞，賜白金五百兩。”

存款，◆1.把錢存在銀行裡。◆2.存在銀行裡的錢。○《二十年目睹之怪現狀》第五九回：“[新加坡]來了一封電信，說有一單貨到期要出，恰好行裏所有存款，都支發了出去。”○[曹禺]《北京人》第二幕：“[曾皓]，你給不給，你究竟還不還？我知道你有的是存款、金子、銀子、股票、地契。”

存救，◆賑恤；救濟。○《文選‧潘岳＜藉田賦＞》：“展三時之弘務，致倉廩於盈溢，固[堯][湯]之用心，而存救之要術也。”○[張銑]注：“謂[堯][湯]遭水旱百姓不飢者，為用心於農以存救人之術也。”○《玉堂遺範‧賑貸京畿百姓德音》：“自去歲以迄於今，存救之恩，屢降明詔。”

存見（存见），◆探望慰問。○《漢書‧元后傳》：“[莽]又知太后婦人厭居深宮中，[莽]欲虞樂以市其權，乃令太后四時車駕巡狩四郊，存見孤寡貞婦。”○《後漢書‧祭遵傳》：“既葬，車駕復臨其墳，存見夫人室家。”

存濟（存济），◆1.救濟；救助。○《北史‧房景遠傳》：“[景遠]字[叔遐]，重然諾，好施與，頻歲凶儉，分贍宗親，又於通衢以飼餓者，存濟甚眾。”○《資治通鑒‧隋文帝開皇十九年》：“[突利]與其下謀曰：‘今兵敗入朝，一降人耳，[大隋]天子豈禮我乎！[玷厥]雖來，本無冤隙，若往投之，必相存濟。’”[元][無名氏]《劉弘嫁碑》第四摺：“當日無倚之時，投奔於伯伯門下，蒙伯伯收留存濟。”○《明史‧陳銳傳》：“[淮][揚]饑疫，煮糜施藥，多所存濟。”○[清][吳偉業]《詠古》詩之六：“破家相存濟，百口同安危。”◆2.過活；度日。○《周書‧宣帝紀》：“閏月乙亥，詔[山東]流民新復業者，及[突厥]侵掠家口破亡不能存濟者，並給復一年。”○[宋][范仲淹]《奏乞免關中支移二稅》：“數年以來，科率百端，民力大困，州縣督責，不能存濟。”○《古今小說‧吳保安棄家贖友》：“家中又無積蓄，捱到十年之外，衣單食缺，萬難存濟。”○[清][蒲松齡]《聊齋志异‧牛成章》：“母不能貞，貨產入囊，改醮而去，遺兩孤，難以存濟。”◆3.活路、生路。○[元][無名氏]《殺狗勸夫》第二摺：“遍長空六出花飛，不停間雪兒緊風兒急，這場冷，着我無存濟。”○[元][石德玉]《秋胡戲妻》第二摺：“哎呀，這是明明的欺負俺高堂老母無存濟。”○[元][無名氏]《馬陵道》第三摺：“想當初在[雲夢山]中把天書習，定道是取將相能容易，誰知有這日，生把俺七尺長軀打滅的無存濟。”◆4.消受，安享。○[元][無名氏]《隔江鬥智》第二摺：“這[荊州]我親身我親身可便到這裏，你看那地方寬，民富實，端的是錦繡城池，無福的難存濟。”

存記（存记），◆1.關注；掛念。○[宋][王安石]《上樞密王尚書啟》：“俯念空疏，夙叨存記。”○[宋][蘇軾]《與黃洞秀才書》：“人來辱書，甚荷存記，兼審比來起居佳勝為慰。”◆2.猶登記。○《清會典‧內閣‧批本處》：“遇有改籤及折本，皆存記檔案，按日交發。”

存積（存积），◆積存；積貯。○[郭沫若]《斷斷集集外‧我的作詩的經過》：“他便和我通起了信來，並把我先後寄去存積在那兒的詩，一躉地拿出來發表了。”○[瞿秋白]《餓鄉紀程》九：“[滿][哈]道上沿站多少都有存積的糧食……沿站一堆一堆禾麥，蓋着積雪，愁慘慘對着凄涼的天色。”

存貨（存货），◆把貨物儲存起來。亦指商店裡儲存待售的貨物。◆补证条目■把货物储存起来。亦指商店里储存待售的货物。○《文汇报》2006．3．6：“此类公司拥有较好的真实经营绩效，因为在新会计准则下，存货的跌价损失计提也可成为利润调控的手段之一。”

存活，◆1.保全；養活；使活命。○《後漢書‧蓋勛傳》：“時人飢，相漁食，[勳]調穀稟之，先出家糧以率眾，存活者千餘人。”○《魏書‧西域傳‧車師國》：“臣國自[無諱]所攻擊，經今八歲，人民饑荒，無以存活。賊今攻臣甚急，臣不能自全，遂捨國東奔，三分免一，即日已到[焉耆]東界。思歸天闕，幸垂賑救。”○《朱子語類》卷一○六：“若更離間前妻之子，不存活他，定須痛治。”○[元][劉唐卿]《降桑椹》第三摺：“兀那廝，你是那裏人，姓甚名誰？說的是，我自有箇存活。若說的不是呵，小僂儸打下澗泉水，磨的刃鋒利，某親自下手也。”◆2.生存，活在世上。○[晉][葛洪]《抱樸子‧釋滯》：“或復齊死生，謂無異，以存活為徭役，以殂歿為休息。其去神仙，已千億里矣，豈足耽玩哉！”[清][陳維崧]《瑞鶴仙‧慈仁寺松》詞：“爾頭童齒豁，又短如[翁伯]，小踰[臧紇]，年高尚存活。”○[魯迅]《野草‧題辭》：“過去的生命已經死亡。我對於這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經存活。”◆3.猶過活；度日。○[宋][司馬光]《賑贍流民札子》：“仰子細告諭：在京難以住泊，令速往近便豐熟州軍存活者。臣竊思之，如此處置，欲以為恤人之名、掩人耳目則可矣，其實恐有損無益。”○[元][曾瑞]《喜春來‧離愁》曲：“奴因寄恨招災禍，他為尋芳中網羅，柳嫌花妒百千合，成間闊，教俺怎存活？”[元][無名氏]《劉弘嫁婢》第一摺：“姑夫不知人，這兩日見了我，輕便是罵，重便是打。若是姑夫今日來家時，姑娘，你說一聲方便，我也好在家裏存活。”◆4.猶言活計；營生。○[元][無名氏]《貨郎旦》第一摺：“你把解庫存活、草堂工課都耽閣，終日波波，白日休空過。”○[元][無名氏]《謝金吾》第二摺：“往常時這[清風樓]前後屯合，到今日冷清清只一片空闊……平日地闖出這場禍，送的我倒枕着床沒奈何，拆的來做不得存活。”◆补证条目■犹过活；度日。○唐张鷟《朝野佥载》卷一：“聞麻仁節等諸軍欲至，乃令守囚霫等紿之曰：‘家口飢寒，不能存活。求待國家兵到，吾等即降。’”

存戶（存户），◆在銀行或信用合作社等存款的戶頭。◆补义条目■在银行、信用合作社等存款的个人或团体。○车耳《投资西方》第五章：“银行给存户发一个支票本，顾客以此支付房租、水电、煤气等定期开支。”○《文汇报》2004．12．1：“这座金库现在由锦江集团财务有限责任公司管理，存户90％以上是私人客户。”

存候，◆存問，慰問。指派遣的慰問使者。○《新唐書‧裴度傳》：“[王承宗]、[李師道]謀緩[蔡]兵，乃伏盜京師，[刺]用事大臣，已害宰相[元衡]，又擊[度]，刃三進……﹝[度]﹞自行營歸，知賊曲折，帝益信杖。及病創一再旬，分衛兵護第，存候踵路。”

存顧（存顾），◆關心照顧。○[北魏][高允]《答宗欽書》：“頃因行李，承足下高問，延佇之勞，為日久矣。王途一啟，得敘其懷，欣于相遇，情無有已。足下兼愛為心，每能存顧，養之以風味，惠之以德音，執翫反覆，銘于心抱。”

存孤，◆恤養孤兒。○《禮記‧月令》：“﹝仲春之月﹞是月也，安萌芽，養幼少，存諸孤。”○《史記‧商君列傳》：“君之危若朝露，尚將欲延年益壽乎？則何不歸十五都，灌園於鄙，勸[秦王]顯巖穴之士，養老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。”○《北齊書‧文襄帝紀》：“無主之國，在禮未聞，動而不法，將何以訓。竊以分財養幼，事歸令終；舍宅存孤，誰云隙末？”

存根，◆票據、證件等開出後所留的底子，內容與票據、證件等相同，留存備查。○《二十年目睹之怪現狀》第六十回：“那一本總冊在他那裏，收條的存根也在他那裏。”如：你把存根藏好，以備檢查。

存放，◆1.置放。○《二十年目睹之怪現狀》第六七回：“搭客的衣箱行李，都存放不穩，滿艙裏亂滾起來。”○[魯迅]《且介亭雜文‧拿來主義》：“總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。”◆2.寄存，寄放。如：臨動身前，我把幾箱書存放在朋友家裏。◆补证条目■置放。○《朱子语类》卷一二〇：“且於日用處省察，善便存放這裏，惡便去而不爲，便是自家切己處。”

存而不論（存而不论），◆把問題擱置起來，不加推究和討論。○《莊子‧齊物論》：“六合之外，聖人存而不論；六合之內，聖人論而不議。”○[唐][劉餗]《＜隋唐嘉話＞序》：“釋教推報應之理，余嘗存而不論。”○《舊唐書‧李絳傳》：“聖旨所及，實辨邪源。但存而不論，弊斯息矣。”○《宋史‧陳恕傳》：“三教之興，其來已久，前代毀之者多矣，但存而不論可也。”○[魯迅]《准風月談‧答“兼示”》：“至於存而不論，那固然也可以，然而論及又有何妨呢？”

存定，◆猶安定。○《史記‧秦始皇本紀》：“皇帝之德，存定四極。誅亂除害，興利致福……西涉[流沙]，南盡北戶。東有[東海]，北過[大夏]。人跡所至，無不臣者。功蓋五帝，澤及牛馬。莫不受德，各安其宇。”

存單（存单），◆銀行發給存款人作為憑證的單據。◆补证条目■银行发给存款人作为凭证的单据。○《文汇报》2007．3．26：“也要对自己的存单进行合理规划，特别注意存单期限结构是否合理。”○海岩《拿什么拯救你，我的爱人》第六章：“韩丁的父母把钱存在韩丁名下，把存单交给了韩丁。”

存存，◆1.謂保全、育成已存者。○《易‧繫辭上》：“天地設位，而易行乎其中矣。成性存存，道義之門。”○[孔穎達]疏：“此明易道既在天地之中，能成其萬物之性，使物生不失其性，存其萬物之存，使物得其存成也。性謂稟其始也，存謂保其終也。”○《莊子‧田子方》：“[楚王]與[凡君]坐，少焉，[楚王]左右曰[凡]亡者三。○[凡君]曰：‘[凡]之亡也，不足以喪吾存；夫[凡]之亡不足以喪吾存，則[楚]之存不足以存存。由是觀之，則[凡]未始亡而[楚]未始存也。’”○《後漢書‧文苑傳上‧杜篤》：“意以為獲無用之虜，不如安有益之民；略荒裔之地，不如保殖五穀之淵；遠救於已亡，不若近而存存也。”○[晉][慧遠]《沙門不敬王者論》：“天地雖以生生為大，而未能令生者不死；王侯雖以存存為功，而未能令存者無患。”◆2.存在，保持。○[宋][范仲淹]《太子賓客謝公夢讀史詩序》：“以公生平之心，蹈於斯，誠於斯，故精義存存，著於神明而不亂矣。”

存處（存处），◆撫慰安置。○《資治通鑒‧後周太祖廣順二年》：“[契丹]、[瀛]、[莫]、[幽州]大水，流民入塞散居[河北]者數十萬口，[契丹]州縣亦不之禁。詔所在賑給存處之。”○[清][王士禛]《池北偶談‧談藝二‧杜秋詩解》：“[漳王]傅母[杜仲陽]，坐[宋申錫]事，放歸[金陵]，詔[德裕]存處之。”

存楚，◆[春秋]時[吳國]攻破[楚國]，[楚][申包胥]赴[秦國]求救，在[秦]廷痛哭七日夜，終於使[秦]發兵敗[吳]而存[楚]。見《左傳‧定公四年》。○[漢][田邑]《報馮衍書》：“[墨翟]累繭救[宋]，[申包胥]重胝存[楚]。”後用以指為國效忠。○[唐][駱賓王]《詠懷》：“寶劍思存[楚]，金鎚許報[韓]。”

存誠（存诚），◆謂心懷坦誠。語本《易‧乾》：“庸言之信，庸行之謹，閑邪存其誠。”○[孔穎達]疏：“言防閑邪惡，當自存其誠實也。”○[晉][陶潛]《閑情賦》：“坦萬慮以存誠，憩遙情於八遐。”○[清][王夫之]《讀四書大全說‧中庸第三三章六》：“乃要其存誠不息而與天同載者，則於喜、怒、哀、樂之未發，致中者是也。”

存長（存长），◆生存長育。○《宋書‧孝義傳‧嚴世期》：“同里[張邁]三人，妻各產子，時歲饑儉，慮不相存，欲棄而不舉。﹝[世期]﹞聞之，馳往拯救，分衣解食，以贍其乏，三子並得存長。”

存本，◆1.指存續國家正統。○《後漢書‧荀彧傳》：“今鑾駕旋軫，[東京]榛蕪，義士有存本之思，兆民懷感舊之哀。”◆2.謂保全根本。○《南史‧隱逸傳上‧顧歡》：“今佛既東流，道亦西邁，故知俗有精粗，教有文質。然則道教執本以領末，佛教救末以存本。”

存案，◆在政府或有關機構登記備案或存留備查。○《清會典‧戶部倉場衙門‧侍郎職掌》：“每年新漕進倉，倉場酌量舊存各色米多寡勻派分儲，將某倉存儲某年米色數目，造冊先期咨部存案。”○[鄭觀應]《盛世危言‧販奴》：“各會館董事主之覆驗後，報明存案，本省大吏亦給發諭帖，予以經理之權。”昆曲《十五貫》第六場：“[況]：‘凶器呢？’[夏總甲]：‘已被差官帶去存案了。’”◆补证条目■在政府或有关机构登记备案或存留备查。○明沈德符《野获编·京职·章奏异名》：“今本章名色，爲公事則曰題本，爲他事則曰奏本。收本之處，在内則曰會極門，在外則爲通政司。凡投通政者不盡得上聞，其或事體窒礙，或情節矯誣者，一切駁回，但存案備照。”

存安，◆使之保全、平安。○《管子‧牧民》：“民惡憂勞，我佚樂之；民惡貧賤，我富貴之；民惡危墜，我存安之；民惡滅絕，我生育之。”

存愛（存爱），◆謂心懷仁愛之思。○《禮記‧大傳》：“聖人南面而聽天下，所且先者五……一曰治親，二曰報報，三曰舉賢，四曰使能，五曰存愛。”○[孫希旦]集解：“存愛，以愛人之事，存於心而不忘也。”○[晉][袁宏]《三國名臣序贊》：“滄海橫流，玉石同碎，達人兼善，廢己存愛。”

常存，◆永久存在，長期存在。○[漢][班固]《白虎通‧社稷》：“禮不常存。”○《宋書‧范曄傳》：“且大梗常存，將重階亂，骨肉之際，人所難言。”○《隋書‧經籍志四》：“以為[天尊]之體，常存不滅。”

長存（长存），◆1.長生，不死。○[漢][張衡]《西京賦》：“若歷世而長存，何遽營乎陵墓。”○[唐][寒山]《詩》之二八○：“自古諸哲人，不見有長存。”◆2.指經久存在、長久保留。○[南朝][梁][劉勰]《文心雕龍‧史傳》：“使一代之制，共日月而長存。”○[清][劉大櫆]《補溪草堂歌為顧學正備九作》：“曾將草露比富貴，惟有處士名長存。”◆3.舊時錢莊的長期存款。

殘存（残存），◆殘缺不全地存留下來。○[魯迅]《中國小說史略》第二七篇：“《兒女英雄傳評話》本五十三回，今殘存四十回，題[燕北閑人]著。”

不存濟，◆没有办法措置。○宋石孝友《夜行船》词：“教俺兩下不存濟，你莫却，信人調戲，若還真個肯收心，廝守著、快活一世。”

不存不濟（不存不济），◆支持不住，受不住。○[金][董解元]《西廂記諸宮調》卷七：“不存不濟，香肌瘦損，教俺縈方寸。”○[元][鄭光祖]《王粲登樓》第三摺：“從那[荊王]辭世呵，不爭你死喪之威，越閃得我不存不濟。”○[元][無名氏]《冤家債主》第二摺：“閃的箇老業人不存不濟，則俺這養家兒千死千休。”

不存，◆1.不存在。○《左傳‧僖公十四年》：“皮之不存，毛將安傅？”◆2.謂危險。○《漢書‧司馬相如傳下》：“卒然遇軼才之獸，駭不存之地。”○[顏師古]注：“不存，不可得安存也。”

并存，◆同時存在。○[艾思奇]《辯證唯物主義歷史唯物主義》第九章：“在任何時候，和真理并存的總有錯誤的認識。”

保存，◆1.愛護保全。○[南朝][宋][劉義慶]《世說新語‧方正》：“[蘇峻]時，[孔群]在[橫塘]，為[匡術]所逼。○[王丞相]保存[術]，因眾坐戲語，令[術]勸[群]酒，以釋[橫塘]之憾。”○《隋書‧西域傳‧高昌》：“夫經國字人，以保存為貴，寧邦緝政，以全濟為大。”◆2.使事物等繼續存在，不受損失或不發生變化。○《南史‧袁昂傳》：“自念負罪私門，階榮望絕，保存性命，以為幸甚，不謂叨竊寵靈，一至於此。”○[丁玲]《阿毛姑娘》第二章：“在那還依舊保存原始時代的樸質的荒野，終身做一個作了工再吃飯的老實女人，也不見得就不是一種幸福。”○[沙汀]《困獸記》十一：“現在，那個開明的老紳士雖然搬到[成都]住家去了，但是他所倡導的風氣，卻被一直保存下來。”

安存，◆1.安定生存。○《韓非子‧孤憤》：“與死人同病者，不可生也；與亡國同事者，不可存也。今襲跡於[齊][晉]，欲國安存，不可得也。”○[漢][焦贛]《易林‧乾之豫》：“[禹]鑿[龍門]，通利水源。東注滄海，民得安存。”○《漢書‧董仲舒傳》：“夫人君莫不欲安存而惡危亡，然而政亂國危者甚眾，所任者非其人，而所繇者非其道，是以政日以仆滅也。”○《三國志‧吳志‧華覈傳》：“自是之後，彊臣專政，上詭天時，下違眾議，亡安存之本，邀一時之利，數興軍旅，傾竭府藏，兵勞民困，無時獲安。”◆2.安撫存恤。○《敦煌變文集‧捉季布傳文》：“[季布]得知心里怕，甜言美語卻安存。”○[宋][蘇轍]《乞分別邪正札子》：“蓋小人不可使在朝廷，自古而然矣；但當置之於外，每加安存，使無失其所。”◆3.猶安歇。○[元][無名氏]《馮玉蘭》第一摺：“我須是有量忖，又沒箇村莊道店好安存，只我這知書達禮當恭謹，怎肯着出乖露醜遭談論。”◆补证条目■犹安歇。○宋无名氏《张协状元》戏文第四四出：“村落人家不足論，不如古廟且安存。”

愛禮存羊（爱礼存羊），◆《論語‧八佾》：“[子貢]欲去告朔之餼羊，子曰：‘[賜]也，爾愛其羊，我愛其禮。’”後以“愛禮存羊”比喻為維護根本而保留有關儀節。○[宋][蘇軾]《司馬溫公行狀》：“初，中丞[王陶]論宰相不押常朝班為不臣，宰相不從，[陶]爭之力，遂罷。公既繼之，言：‘宰相不押班，細故也，[陶]言之過。然愛禮存羊，則不可已……臣願候宰相押班，然後就職。’”[明][沈鯨]《雙珠記‧師徒傳習》：“深虧這邊爹媽，看待勝似親生，且不改我名，實寓愛禮存羊之意。”