古代名著并称⑧「中华文化常识简介」12

陈振桂教授出版《起名八十八法》《中传统文化概览》《当代儿童文学》等100本著作，其中大学教材10本。

【三言二拍】是指明代五本著名传奇短篇小说集及拟话本集合称。 “三言”，是冯梦龙编的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》三部小说集的总称。 “二拍”，是凌蒙初编著的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》二部小说的总称。“三言”每集40篇，共120篇。通过对旧本的收录和修改，再加上作者自创的故事，构成章，每一章都通过一个故事告诉大家一个道理。“二拍”通过作者自创的故事，反映了市民生活观、价值观、思想意识，贯穿整个小说的思想原则是“奉劝世人行好事，到头原是自周全”。

【永乐大典戏文三种】文学史上，早期南戏《张协状元》、《小孙屠》、《宦门子弟错立身》三部剧，在明代被收入《永乐大典》里，得以保存，人们统称为《永乐大典戏文三种》。《张协状元》写书生张协遇盗落难，得到王贫女的帮助，结为夫妻，后来赴京考中状元，忘恩负义，不认贫女，反欲将她杀害。幸而贫女仅伤一臂，又得到宰相王德用的收养，最后同张协重圆。 《小孙屠》，古杭才人编，也是根据同名杂剧改编而成。这是一部公案戏，揭露了官府的糊涂和吏胥的不法，最后由名公昭雪。《宦门子弟错立身》，古杭才人编。写金国河南府举同知的儿子完颜寿马与走江湖的艺人王金榜的爱情故事。完颜寿马违抗父命，鄙弃功名前程，跟随戏班 “冲州撞府”，最后终于使他的父亲同意婚事。他与父亲的冲突，实质上反映了封建的正统思想和市民阶层自由平等思想的矛盾。

【明代三大传奇】是指《宝剑记》、《浣纱记》、《鸣凤记》三个剧本的并称。 《宝剑记》共52出，取材于小说《水浒传》，写林冲落草的故事，系李开先及其友人的集体创作。《浣纱记》是梁辰鱼所作，在戏剧史上有着重要的位置，通常被认为是第一部用改革后的昆山腔谱曲幷演出的传奇剧本。《浣纱记》首先是一出极为崇高而苦涩的爱情悲剧，同时又是一出沉重的政治悲剧。《鸣凤记》是王世贞等人创作，其内在结构是通过揭发严嵩的旧罪，幷不断地演示其新罪而得以呈现的。严嵩的旧罪主要是内任党羽，外用军财，北置河套于沦陷之中，东使沿海遭倭寇之难。其干儿子赵文华在南巡沿海的总兵任上，只知掳掠金银珠宝奉送给干爹，一任敌寇逞凶，生灵涂炭。严嵩的新罪主要表现在他对先后上本历数其罪的11位忠臣义士的血腥镇压。

【博山堂三种】 “博山堂三种”是明代戏曲家范文若三种戏曲的合称。今存传奇有《鸳鸯棒》、《花筵赚》、《梦花酣》，合称为“博山堂三种”。三剧分别从《古今小说》中的《金玉奴棒打薄情郎》、关汉卿《玉镜台》和另外一本元杂剧《碧桃花》改编而成。所作文字细腻而格调偏俗。

【剪灯三话】瞿佑的《剪灯新话》李昌祺的《剪灯馀话》邵景詹的《觅灯因话》三书合称《剪灯三话》，是明代汉族文言短篇小说的代表作，是中国古代小说史上的传奇到清代《聊斋志异》间的一道奇异的风景线。

【三都赋】是中国古代西晋时期著名文学家左思所创作的，《三都赋》构思十年始成，豪贵之家竞相传抄，洛阳为之纸贵，见《晋书·左思传》。《三都赋》分别为《魏都赋》、《吴都赋》、《蜀都赋》，曾名噪一时，至今仍被人传诵。

【三戒】指柳宗元的三篇寓言：《黔之驴》《永某氏之鼠》《临江之糜》。这组寓言是作者贬谪永州时所写。题名“三戒”，可能是取《论语》“君子有三戒”之意。

【三百千】是指《三字经》、《百家姓》、《千字文》三部影响大而流行广的启蒙读物。《三字经》自南宋以来，已有七百多年历史，全文共1722字，三字一句的韵文极易成诵。1990年新加坡出版的英文新译本更是被联合国教科文组织选入"儿童道德丛书"，加以世界范围的推广。《百家姓》是一本关于中文姓氏的书，成书于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。 《千字文》 是南朝周兴嗣奉皇命从王羲之书法中选取1000个字，编纂成文，是为《千字文》。文中1000字本来不得有所重复，但周兴嗣在编纂文章时，却重复了一个"洁"字。因此，《千字文》实际只运用了999字。

古代名著并称⑧「中华文化常识简介」12

教育部2020年12月18日公示:陈振桂主编的《幼儿文学阅读与指导》《幼儿文学》入选“十三五”国家规划教材。

【乐府双璧】汉乐府诗《孔雀东南飞》和北朝民歌《木兰诗》合称为“乐府双璧”。这两首诗歌都是叙事长诗，以其深刻的社会思想意义和极高的艺术成就，为历代文人所推崇。明人胡应麟《诗薮》中说：“五言之赡，极于《焦仲卿妻》；杂言之赡，极于《木兰》。”《木兰诗》又名《木兰辞》，是北朝民歌；《孔雀东南飞》又名《古诗为焦仲卿妻作》，是汉代古乐府民歌杰作之一，也是现存下来的最早的一首长篇叙事诗。《孔雀东南飞》取材于东汉献帝年间发生在庐江郡（今属安徽省）的一桩婚姻悲剧。

【忠孝双璧】 指诸葛亮的《出师表》和李密的《陈情表》。《出师表》分为《前出师表》和《后出师表》两篇，是三国时期蜀汉丞相诸葛亮两次北伐（227年与228年）魏国前，上呈给后主刘禅的奏章。文中以恳切的言辞，劝说了后主要继承先帝遗志，广开言路，赏罚分明，亲贤远佞，完成兴复汉室的大业，表达了诸葛亮对先帝的知遇之恩的真挚感情和北定中原的决心以及效忠刘氏父子的忠心。《陈情表》为西晋李密写给晋武帝的奏章。文章叙述祖母抚育自己的大恩，以及自己应该报养祖母的大义;除了感谢朝廷的知遇之恩以外，又倾诉自己不能从命的苦衷，真情流露，委婉畅达。该文被认定为中国文学史上抒情文的代表作之一，有"读诸葛亮《出师表》不流泪不忠，读李密《陈情表》不流泪者不孝"的说法。

【风骚】 《诗经》和《楚辞》的并称，它们分别是我国现实主义文学和浪漫主义文学的源头。《诗经》中的《国风》，《楚辞》中的《离骚》都是古代作品，对后代文学很有影响，故常以风骚并举，后来“风骚”直接指代《诗经》和《楚辞》。另指举止轻佻，行为放荡。

【两都赋】 是汉代文学家、史学家班固创作的大赋，分《西都赋》、《东都赋》两篇。据其自序，自东汉建都洛阳后，"西土耆老"希仍以长安为首都，因作此赋以驳之。《西都赋》由假想人物西都宾叙述长安形势险要、物产富蔗、宫廷华丽等情况，以暗示建都长安的优越性;《东都赋》则由另一假想人物东都主人对东汉建都洛阳后的各种政治措施进行美化和歌颂，意谓洛阳当日的盛况，已远远超过了西汉首都长安。

【二京赋】 是东汉辞赋，为张衡的代表作。《二京赋》包括《西京赋》、《东京赋》两篇。二京，指汉的西京长安与东京洛阳。《二京赋》由于其结构的严谨精密，被多数人认为是汉赋中的精品。《西京赋》假托凭虚公子对长安繁盛富丽的称颂，叙长安地势的有利，建都的必然，然后逐次描绘宫室的辉煌、官署宿卫的严整、后宫的侈糜，离宫苑囿，华美壮丽。 《东京赋》表现安处先生对西京奢糜生活的否定。在对东都城市构筑、宫殿建设的描绘中，在对朝会、郊祀、祭庙、亲农、大射、田猎、大傩等上层统治者的盛典礼会的陈述间，使人感受到东汉君主崇尚懿德，修饬礼教，奢未及侈，俭而不陋的礼治成就。

古代名著并称⑧「中华文化常识简介」12