论国画人物“关公”的画意演变

朱文印章“观自在”

关羽，字云长，山西运城人，被誉“美髯公”。东汉末年将领。早年跟随刘备颠沛流离，辗转各地，屡建战功。和刘备、张飞情同兄弟，桃园三结义的典故传为美谈。

关羽去世后，逐渐被神化，民间尊称为“关公”，历代多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，尊为“武圣”小说《三国演义》其为蜀国“五虎上将”之首。

民间关公形象作品

明.商喜.关羽擒将图

民间所供奉的“关公”形象又被台湾信徒称为“恩主”，即救世主的意思。在东南亚地区，日本、新加坡、马来西亚以及菲律宾等国家，甚至美国、英国的华人区域，信仰关公的也都很盛行，在国外从商的华侨对于“武财神”关公也多崇祀。

忠义千秋图（120cm*62cm） 孟玉峰

一方面关羽有美须髯之称，有万人之敌、忠义双全、智勇兼具、勇猛善战英雄本色， 另一方面，关羽也非常骄矜，而且不甘屈居人下的气质。

关公是全球华人推崇的“万能之神”。从文化信仰角度来讲，关羽被道教奉为“关圣帝君”，即常说的“关帝”，是道教的护法四帅之一。释教对关云长的信仰只是限于供奉，并无祈祷、赞颂以及供奉仪轨，而在藏传佛教中，有多位大师著有供赞仪轨，如章嘉大师、土观大师以及这世大宝法王、亚青寺阿秋仁波切等。多识仁波切也曾著有关云长简略供赞。被后人推崇为“忠”、“信”、“义”、“勇”于一身的道德楷模，成了中国封建社会上至帝王将相，下至百姓顶礼膜拜的偶像。

明代关公画像

关公的形象也一直在中国传统艺术里被描绘，无论雕塑、戏曲、国画、年画、门神等等各个方面都有其形象存在。《三国演义》曾描述关羽的外貌：“身长九尺，髯长二尺，面若重枣，唇若涂脂，丹凤眼、卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛”。这些独特的模式化英雄形象已经成为很多作品里模板，自古至今，艺术家们孜孜不倦的描绘着，流传着心中的“神”所在。

关羽的文武双全特点使他的形象达到完美，除武外，他有“文”的一面，好读左氏春秋，能诵读如流。所以关羽的传说有着各种丰富题材表达性。其中的各种典故常被作为艺术形式表现：如桃园三结义、月下斩貂蝉、夜读春秋等等。有些作品里关羽身后配的是周仓和关平，一个手拿大刀一个手捧官印，位其身后，此构图也是传统绘画常用模式。

管圣帝君造像 （60cm*120cm） 孟玉峰

在中国古代名人名人辈出中，被后人推向神坛，尊为“圣人”者，仅有二人，一是“文圣” 孔子 和“武圣”的关公。

朱文印章（孟）