佛教之四十八：当代南亚、东南亚各国佛教3

佛教之四十八：当代南亚、东南亚各国佛教3

⑧老挝

老挝与柬埔寨一样，南传佛教在民族传统中占居主导地位，男子一生至少要出家1 次，全国95％的人以佛教为自己的精神信仰。现代老挝高僧坎丹曾认为佛教寺院在老挝人民生活中具有文化学校、为民众治病、议事场所、娱乐场所、憩息场所、学习手工技艺的场所和保存、传播文学艺术的机构等多方面的功能。

　　当代老挝佛教的发展既是民族独立意识的一种表现，反过来又进一步推动民族解放斗争的发展。一方面热心于佛教的人越来越多，1940年全国只有僧侣4000人，1950年则增至13500 人；另一方面是许多僧侣加入抗法游击队，即使未离开僧伽的僧人也用佛教教义" 对解放斗争的活动做贡献"。 1955 年新独立的老挝在美国势力的干预下陷入内战，1959年政府公布了旨在严加控制的《老挝僧伽法例》，1960年政府撤销僧王职务，解散佛教协会，并制造矛盾分裂各宗派。1960年5 月苏发努冯越狱成功，许多僧侣随之投奔解放区。同年，老挝佛教联盟成立，提出团结、斗争、中立、和平的口号并用" 取缔贪污、镇压人民行为，恢复公民的自由权利，即是善者有善报，恶者有恶报" 等佛教义理表明自己的政治态度。

　　1972年随着解放区日益扩大，老挝政治各方面开始和平谈判，佛教逐渐兴旺，僧侣达到1.8 万余人，1975年则达到2.4 万人。1976年7 月，老挝人民民主共和国成立全国统一的老挝佛教徒联合会，新政府一方面支持和参与佛教界的活动，为修复寺庙支付了20万美元，另一方面对僧侣开展社会主义教育，强调佛教与社会主义的目标一致。然而佛教毕竟不能完全等同于社会主义，人为地实现合一，不可避免地会采取某些过火行动，结果必然会伤害佛教徒的感情，据西方学者统计有1.5 万名僧侣受到轮训，许多僧人离开寺院，87岁的法宗派僧王于1979年逃往泰国。1980年老挝政府的佛教政策开始有所缓和，此后进入佛寺礼佛的人逐年增多，许多佛教节日也如期举行，1985年还在万象举行了亚洲佛教和平大会。

⑨越南

当代越南佛教南北方各大组织虽于1951年成立了越南佛教总会，但受政局影响，长期处于分裂状态。北方佛教界于1961年成立越南统一佛教会，1974年时拥有信徒500 多万人；南方大乘与上座部佛教徒则于1964年成立越南佛教统一教会，拥有信徒600 万。1968年南方佛教分裂为印光寺、永严寺和龙云寺3 大宗派，南方解放区的佛教徒还另行组织了六和佛教徒联合会。

　　越南佛教以北传大乘佛教为主流，北方与中部地区流行中国佛教的禅宗流派，但多与道教、民间信仰、儒家忠孝观念及祖先崇拜等相结合，有明显的民俗化和世俗化倾向。较典型的是宝山奇香派，该派倡导无寺无僧，要求信徒思祖先、思国家、思三宝和思人间。其他重要宗派还有莲宗派、元绍禅派和了观禅派等。元绍禅派在南越有较大影响，它以顺化为中心，其寺院占南方寺院的70％。

　　此外，在南越还有以佛教为主体、混合其他各教的新兴宗教高台教(创生于本世纪20年代）。该教以释迦牟尼为最高，老子与孔子次之，还尊奉姜太公、玉皇大帝、耶稣等神灵；教徒着三色眼，红色代表权威，属于孔子，蓝色代表宽容，属于老子，黄色代表德行，属于释迦牟尼；教徒吃素、蓄发，传教依靠" 奇笔"。该教在当代发展中形成仙天派、西宁派、前江派、后江派等许多支派，有的支派还有自己的军队和政党。1972年该教又创办了高台大学院。

　　在60年代期间，越南南方的佛教徒积极投身于抗美救国斗争。吴庭艳政府(领导人为天主教徒）歧视和压制佛教的行径一次又一次地激起广大佛教信徒的强烈不满。1963年5 月顺化政府禁止佛教徒纪念佛陀诞日，并禁止悬挂国际佛教旗帜，6 月初政府对集会的佛教徒与青年学生武力镇压，先后死伤数十人，6 月11日70多岁的老和尚广德在市中心自焚以示抗议。6 月16日西贡70多万义愤填膺的佛教徒和各阶层民众游行遭到军警镇压，7 月间各界群众的抗议活动遍及南越，吴庭艳政府施以高压政策，8 月间又有6 名僧尼先后在不同地区自焚以示抗议，反抗斗争再次进入高潮。最终导致吴庭艳政权垮台。

　　当代越南佛教在域外的传播一是随战争期间难民迁移而传至海外，美国的洛杉矶和澳大利亚的昆士兰是比较重要的越南佛教活动中心；二是在1975年后随越南政府的扩张活动而" 传教" 于老挝和柬埔寨等地区，但因受到当地佛教徒的抵制而成效甚微。

⑩东南亚其他国家

马来西亚联合邦成立于1957年，其宪法规定伊斯兰教为国教，佛教徒主要集中在槟城地区。马来西亚现有佛寺庵堂600 余座，主要是大乘佛寺(约400 座）和泰系佛寺(约200 座）。1959年马来西亚佛教总会在极乐寺成立，1969年世佛联第九届大会在槟城举行，这是第一次" 在一个伊斯兰教国家召开一次世界佛教大会"。新加坡的华人比例较大(75％），因而华人中盛行的大乘系佛教构成其主流。60年代佛教界开展" 佛教青年运动" ，除开办星期佛教学校外，还组织佛教征文大奖赛，佛教文化史展等。80年代初佛教徒达到53万人，占人口四分一强，80年代末有所减少。新加坡佛教寺庙很多，号称" 两巷一庵，一街三寺" ，较著名的有双林寺、庐寺、报恩寺和普觉寺等。

　　印度尼西亚的佛教信徒至少有50O 万之众，但与该国1.1 亿的穆斯林人口相比，相对比例很小。其重要的活动中心为苏门答腊和巨港等地，主要信徒为华人、缅甸、斯里兰卡和泰国寺地侨民，南北二传并举。1973-1983 年，政府在联合国和一些国家的援助下，耗资1800万美元修复佛教古迹婆罗浮屠。

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