汪氏赋「注释」

汪兴吾，安徽桐城人，中华汪氏通宗世谱编修工作室总编，中华汪氏通宗世谱管理委员会常务副主任，中华诗词学会、中华词赋社会员。

《中华汪氏通宗世谱》主编，《汪氏古典丛书》、《汪氏通谱资讯》主编。

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汪 氏 赋

汪兴吾

中华姓族，星汉其繁；汪氏一脉，炳耀其间。人口五百余万，龙潜虎藏；排名五十七位，瓜绵椒芳。分野奎娄1，究音言商2。其义如君如坎，其形若水若王3。其君若何？坦坦荡荡4；其坎若何？中贯春阳5；其水若何？恣肆汪洋；其王若何？溯周及黄6。

惟夫溯源荡气，对祖回肠。《志》7云防风衍绎，后嗣难逢难访；《录》8载汪陶古县，谁人肯构肯堂9？稽夫周公之苗裔，宗国封于曲阜；成公之玉笋，世系肇于鲁邦。尊姬满为始祖，食采颍川；崛氏族于春秋，郡望平阳。至若族园葛藟，繁茂邈绵10。汉末淆乱，龙骧将军渡江烹鲜11，成就融和之举；隋季荒淫，显祖华公建吴称王，力保一方平安。顺势归唐，越开二公恩抚六邑；衔命河西，陇右一脉辉映有元12。是以棠棣分南北两簇者也。

夫其隋珍楚璧，麟趾金镶13。鲁有童锜，战殁于郎，仲尼以为无殇14；汉有元汉，援竭渔阳，曾谓忠孝宜彰15。踏歌一曲，惊艳十里桃花16；雕母三尺，哀恸百闾人家17。荐朱子以自代，西山遍洒状元雨18；惹春风而盈袖，少年尽读神童诗19。无私报国，荐台名士，明主次第擢用20；穷途悲歌，委身宋土，阃帅良策见遗21。江佐一宝，《浮溪集》散22；南归故臣，《招魂歌》悲23。海上丝路远，《岛夷志略》可指向24；中医入门难，《汪氏四书》当为师25。元史成，官不就26；廷杖后，孝难违27。兼掌吏兵二部，首倡师夷制夷28。奇才著《衡斋算学》29，推步唯《月日史考》30。褒衍圣，二告乡，去留易择31；比孔明，三入相，宠辱难料32。著梅独目，扬州一怪管领冷香33；拜师三省，宋学五子洗心退藏34。一代钜公，“义务兵”勇；千秋文侣，《高唐梦》缘35。八大论争倡清学36，一字千金哀盐船37。引刀少年，晚节因何不保38？豆腐总督，清风至今流传39。俏骂文狐老精，纯粹文士风度40；只顾风雨兼程，微笑走向诗坛41。赤胆忠心，巧除天国“四害”42；汪辜会谈，陡添两岸佳篇43。至若三代入翰林44，一门八进士45，多是窗前助兴；越国三千户，江南第一家46，亦为饭后咀闲者也。

观夫紫气盈门，瑶堂蕙栋。南湖月沼，画里乡村，名录世界文化遗产；十王三公，汪家故坟，本是元朝达官旧垄。潜口民宅，“司谏第”陈47；詹淇古村，舞鱼灯纵48。歙县府衙，尚留吴国遗痕；渔梁古坝，自有隋朝旧梦。扬州盐商住宅豪华49，江山大陈祠堂厚重。云岚霭沉沉，登源水涌涌。且夫民俗灵通，纤云巧弄。“游太阳”，渔亭万人空巷50；“抬汪公”，屯堡摩肩接踵。花朝会上琼碗赛，土地庙里大王奉51。黎阳跑马疯52，登源坐庙冗53。

佥曰，纳纤尘而泰山高耸，容细流则东海汪洋。东南亚六桂腾芳，琉球岛南山称王54。女真蒙古汉化55，友谅家族离殇56。嗟乎！代代怨汪人脱族，世世迎他姓改汪。

至矣哉！山东旧族，汉室风流57；晋朝衣冠58，唐代雅望59。徽州汪姓，已成宗族研究之标本；汪王现象，当为新安启蒙之滥觞60。值此尧天舜日，敢摭微诚，一觞一咏，谨奉壶浆：彩虹和梦启春阳，万代绵延薪火昌。徽郡二枝弘旺族，河西一脉傲乾纲。贾儒易染湖山色，耕战难销日月光。颍水长流周鲁地，忠心不改属唐乡。

【注释】

1分野，指与星次相对应的地域。鲁国属奎、娄。

2据《类编历法通书大全》，汪姓五音属商。

3“汪”为形声字，“王”为君王之称，“”乃坎卦之象。

4“王”三横一竖，无偏无斜，有君子之象。君子者，胸怀坦荡也。

5坎卦五行属水，四季为冬，其上下为阴，中间为阳，有兆示春季来临之意。

6汪氏以鲁国姬姓汪为主，鲁国源于周，周源于黄帝。

7指《氏族志》。

8《希姓录》载，西汉置汪陶县（今山东山阴东），居者或以为氏。

9《尚书·大诰》：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构主屋乎？”比喻子承父业。这里指没有汪姓人认为出自汪陶县。

10指汪姓分支繁多。

11汉末之乱，龙骧将军汪文和渡江而南，任会稽（今浙江绍兴市）令。

12汪世显家族在元朝非常显赫，有“三王十国公”之封。

13指汪姓名人众多。

14《左传·哀公十一年》：公为与其嬖僮汪锜乘，皆死，皆殡。孔子曰：“能执干戈以卫社稷，可无殇也。”

15元汪松寿《汪氏渊源录》载，云字元汉，常谓人言：“孝不违亲，忠不避难，臣子之职也。”父殁方仕。鲜卑寇边，屡破之，后以援兵不至，力战而亡。

16见李白《赠汪伦》诗。

17汪传碧《汪姓考略》：汪与成，铜陵人，一家百八十口死于建炎之难。后三年改葬其父，念母骸骨不存，刻木肖形侍养十年而后附葬。

18汪应辰升敷文阁待制时，举朱熹自代。绍兴五年，汪应辰十八岁取得状元功名。赵鼎为帅时，幕府事悉谘应辰。岁小旱，鼎命应辰祷雨名山即应，越人语之曰：“此相公雨。”鼎曰：“不然，乃状元雨也。”

19《通俗编》卷七文学类载，汪洙九岁能诗，人称神童。一官员听说他是神童而召见他，见他穿一件很短的衫子便吟道：“神童衫子短。”他当即回答：“神童衫子短，袖大惹春风。未去朝天子，先来谒相公。”汪洙诗才横溢，人们将他少时所写的五言绝句诗编成《神童诗》，成为训蒙儿童的主要教材。

20汪澈，字明远。事迹见《宋史·汪澈传》。澈为殿中时，荐陈俊卿、王十朋、陈之茂为台官，高宗曰：“名士也，次第用之矣。”尝奏言：“臣起寒远，所以报国惟无私不欺尔。”

21汪立信，淳祐六年，登进士第，理宗见其状貌雄伟，顾侍臣曰：“此阃帅才也。”襄阳被围危急，立信上疏设防，贾似道大怒，不用。咸淳十年，元兵大举伐宋，以立信为端明殿学士、沿江制置使、江淮招讨使。立信与贾似道遇芜湖，似道拊立信背哭曰：“不用公言，以至于此。”似道问立信何向，对曰：“今江南无一寸干净地，某去寻一片赵家地上死，第要死得分明尔。”

22汪藻，北宋末、南宋初文学家，号浮溪。时胡伸亦以文名，人语之曰：“江左二宝，胡伸、汪藻。”汪藻撰著，散佚甚多，代表作《浮溪集》。

23汪元量，南宋末诗人、词人、宫廷琴师。诗多纪亡国前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之称。文天祥兵败被执，囚于大都，汪元量曾屡至囚所探视并写诗勉励文天祥尽节；文天祥壮烈殉国后，他作《孚丘道人招魂歌》九首，形式模仿杜甫的《同谷七歌》，为文天祥招魂。

24汪大渊，元代民间航海家。曾两次出海远航，著《岛夷志略》。1867年以后，西方许多学者研究该书，并将其译成多种文字流传，公认其对世界历史、地理的伟大贡献。

25汪昂，安徽休宁县人，曾中秀才，因家庭贫寒，遂弃举子业，立志学医。汪昂一生著作丰硕，其中《医方集解》《本草备要》《素问灵枢类纂约注》《汤头歌诀》全称《汪氏四书》，至今仍是中医入门的必读之书，也是中医临床、教学和科研的重要参考书。

26汪克宽，元末明初理学家、教育家，祁门县城人。汪克宽博学多才，声名远播京师，元末以68岁高龄协助宋濂编修《元史》。入明，洪武初聘修《元史》，书成将授官，以年老有疾辞归。有《环谷集》等书存世。

27汪舜民，成化十四年（1478年）进士。其父汪奎被廷杖后，舜民将他扶起，皇帝知道后不悦，将汪舜民从御史贬为蒙化卫经历。编有《徽州府志》十二卷。

28汪鋐，徽州婺源大畈人。官至太子太保、吏部尚书兼兵部尚书。他是历史上第一位倡导“师夷制夷”的军事家，创造了师夷之长技以驭夷狄的成功战例。

29汪莱，安徽歙县瞻淇人。数学、天文、经学、训诂学、音韵学和乐律等都有很深造诣，尤以数学成就最著，为清代著名数学家，著有《衡斋算学》。名学者夏蛮称汪莱为“天下奇才”。

30汪曰祯，祖籍浙江乌程，世代为官，博学多通，精于史学，尤其喜爱古今推步诸术（古称推算历法为推步），是我国近代推步集大成者。其《二十四史月日考》成为我国研究历史年代学的一部重要参考工具书。

31汪泽民，徽之婺源州人。家贫力学，贯通诸经。元至正三年，召为国子司业，与修三史。任济宁路兖州知州时，孔子后裔衍圣公袭封三品，泽民建议升其品秩，以示褒崇宣圣之意，廷议从之。曾两度修书告老，后以嘉议大夫、礼部尚书致仕，退居宣州。值长枪贼来寇，或劝其去，不从；及城陷，不屈而死。

32汪广洋，江苏高邮人，元末进士，明朝曾三度入相，著名诗人。朱元璋将他比作张良、诸葛亮。洪武十二年，因受胡惟庸毒死刘基案牵连，被诛。

33汪士慎，字近人，号巢林等。清代著名画家，书法家，“扬州八怪”之一。善画梅，金农赞曰：“巢林画繁枝，千花万蕊，管领冷香，俨然灞桥风雪中。”暮年一目失明，仍能为人作书画，自刻一印云：“尚留一目看梅花”，后来，双目俱瞽，但仍挥写，署款“心观”二字。著有《巢林集》。

34汪绂，清乾隆年初诸生，东南名儒，徽派朴学大师。临近三省之士子争相拜师。《清史稿·儒林传》：“而一以宋五子之学为归。”汪绂自言一生“洗心退蔵，穷深研机，著书穷理，博洽豁达，不求人知，而功愈严焉。”

35汪道昆，明代文学家，著名戏曲家、抗倭名将。歙县（今黄山市徽州区）人。任福建副使时，他配合戚继光招募“义乌兵”赴前线大败倭寇，一时举国振奋。工诗文，与王世贞为诗坛领袖，有《太函集》120卷。他精通音律，有《高唐梦》等杂剧传世。时人尊为“一代钜公，千秋文侣”。《明史·文苑三》有传。疑为《金瓶梅》作者。

36汪琬，长洲（今江苏苏州）人，清初学者，明末清初散文“三大家”之一。朴学隆兴的关键人物之一。汪琬自顺治末起，三十余年间先后发起和参与古文论争多达十余次，其中大型论争有八次，对清初古文“中兴”深具影响。

37汪中，江都（今江苏扬州）人，祖籍安徽歙县。清朝著名哲学家、文学家、史学家，“扬州学派”杰出代表之一。乾隆四十二年拔贡，遍读经史百家之书，卓然成家。工骈文，所作《哀盐船文》为杭世骏赞叹，曰：“惊心动魄，一字千金。”郑虎文、朱筠等名儒称“天地间有数之奇文。”

38汪兆铭，笔名精卫。早年参加同盟会，曾暗中策划刺杀摄政王载沣，事后被捕，狱中赋诗“引刀成一快，不负少年头”，一时为人传诵。汪曾尊孙中山令代起草临时大总统就职宣言和总理遗嘱。后因建立伪国民政府而成为汉奸。

39汪志伊，安徽桐城人，清大臣。曾任工部尚书，湖广、闽浙总督。因为官清廉，平时只吃豆腐、白菜等小菜，人称“豆腐总督”“白菜尚书”。

40汪曾祺，江苏高邮人，中国当代作家、散文家、戏剧家、京派作家的代表人物，被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。”贾平凹在一首诗中评价汪曾祺：“汪是一文狐，修炼成老精。”

41汪国真，当代诗人、书画家。1984年发表第一首比较有影响的诗——《我微笑着走向生活》。汪国真的诗曾在国内掀起一股“汪国真热”，影响一代人。其诗《热爱生命》有：“我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”

42汪东兴，江西省弋阳县人，1955年被授予少将军衔，中共中央委员、政治局委员、政治局常委、中央副主席。从1947年开始一直担任毛泽东的警卫，并长期掌管8341部队。1968年起担任中共中央办公厅主任兼中央警卫局党委第一书记，并兼总参谋部警卫局局长，是毛泽东晚年最信任的人之一。是“四人帮”抓捕行动——怀仁堂事变的决策人之一。

43“汪辜会谈”：1993年4月27日至29日，台湾海峡交流基金会（即“海协会”）与大陆海峡两岸关系协会（即“海协”）第一次在新加坡举行。“汪辜会谈”是在两岸两会于1992年达成的“九二共识”基础上举行的。

44汪世美，唐中宗时进士，娶颜真卿女，历任河北节度使、主客员外郎、知制诰、翰林学士；其子汪琦，代宗大历九年进士，任监察御史、翰林学士、礼部中制诰；孙汪凝绩，宪宗元和九年进士，翰林院掌院书记。

45汪震家族先后十代有八人中进士，他们是：汪震、汪宗颜、汪谷、汪藻、汪恺、汪鸿举、汪梦雷、汪泽民等。

46指汪应辰家族，宋高宗赐匾额“江南第一家”。

47潜口民宅，又名紫霞山庄，坐落于黄山市徽州区。此地清代为汪沅家别业——“水香园”，咸丰年间毁于后火。1984年起将潜口、许村等地11座较典型的明代建筑，按“原拆原建、整旧如旧”的原则集中于此。其中“司谏第”进士、吏科给事中汪善孙辈建于明弘治八年。

48歙县詹淇、汪满田等村过年有舞鱼灯（亦称嬉鱼灯）等习俗，据说此习俗已流传800余年。两村均为汪姓古村落。

49扬州是全国最大的食盐集散地，称为被商人（指徽商）改变的城市。现扬州南河下170号系清代大盐商汪鲁门宅第，占地3440平方米。为市级文物保护单位。

50游太阳是建国前流行黟县渔亭一带太阳会中的一段舞蹈，属巫舞的一种。主要祭祀越国公汪华及第八子俊——“八灵王”、第九子献——“九相公”。1957年，此舞由安徽省歌舞团加工整理，并赴京演出。

51徽州土地庙里，多供有汪华像。

52古代屯溪周围祭祀汪华庙会之一。为黎阳老街汪公庙祭祀活动，持续日期最长，项目奇特，影响较大。

53徽州盛行中秋前一夜“坐庙”，此庙专指越国公汪华庙，以绩溪县为盛，以登源村为最。中秋节前一天晚上，家家户户在越国公塑像前烧香、点烛、供果品，祈求丰收、人丁兴旺；年轻的姑娘则默默地祈求汪王能赐一个如意郎君。不至天明不能散去。

54南山王国（1337年－1429年）亦称山南王国，是琉球群岛三山时代割据冲绳本岛南部的一个汪姓人建立的国家。汪英紫、汪应祖父子曾任国王。

55女真（后为满族）改姓汪：《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》：金时女真瓦勒佳氏（又作汪拉佳）改姓汪；完颜氏、汪佳氏（又作王佳）改姓王、汪。《八旗满洲氏族通谱》：汪氏（WangHala）本汉族（尼堪）姓氏，著名人物有内阁侍读学士汪国弼；汪扎布氏（又作王扎普、旺扎布）本蒙古姓氏，加入满族，后改姓汪。元陶宗仪《南村辍耕录》载：金人姓氏古里甲，一名瓜尔佳氏曰汪。蒙古族改姓汪：成吉思汗八代孙南木哥始姓汪，后代为土族之土司，世居青海湟中县海子沟；元时翁观部有改汪姓者。

56安徽合肥紫篷山中桥一支汪氏系陈友谅家族，元末陈战败后逃亡至此，改姓汪。

57晋袁彦叔：“臣读汪氏家谱……风流品烈，可谓纲宗胄族者也。”（《桐西三安汪氏宗谱》）

58见《晋淮安侯汪旭上谱表》（元汪松寿著《汪氏渊源录》）。

59见《族望敕》（元汪松寿著《汪氏渊源录》）。

60汪兴吾《越国公汪华与徽州》，见《徽州社会科学》2011年第三期（总186期）。