宋代玉器之美，美在润物细无声
“自秦以下，文莫盛于宋。”
“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”
为什么是宋代？
当我们讨论宋代时，我们在讨论什么？
《清明上河图》局部，北宋画家张择端仅见的存世精品，是一幅写实的风俗画杰作。
在中国古代历史中，宋代无疑是一座影响深远的高峰。不仅有着高度繁荣的经济文化，更成就了瑰丽的艺术与文明。
宋代的商业贸易极度发达，富庶程度位居历朝历代前列，也正是基于这样的背景，壮丽辉煌的都城应运而生，举目皆是繁华盛景。
宋人孟元老著有一本《东京梦华录》，追忆汴京的风俗人情。于序言中，他摹写了那座如梦似幻的城池：“八荒争凑，万国咸通，集四海之珍奇，皆归市易，会寰区之异味，悉在庖厨。花光满路，何限春游，箫鼓喧空，几家夜宴？伎巧则惊人耳目，侈奢则长人精神。”
《听琴图》局部，传为北宋宋徽宗赵佶，绢本设色工笔画。
《千里江山图》局部，北宋王希孟，绢本设色画。
《瑞鹤图》局部，北宋宋徽宗赵佶，绢本设色画。
现代著名的史学家邓广铭认为：“两宋时期的国家强度，包括精神文明和物质高度，都是一般朝代难以达到的高度。在整个历史时期，再也没有见到过这样的朝代。”
宋朝作为当时世界第一大经济体，藏富于民，百姓安逸富足；四大发明中的三项：火药、活字印刷、指南针都诞生于这一历史时期，对人类做出了杰出的贡献；宋代的理学、宋词、散文等文化成就至今为人仰止；艺术方面更为突出，从书法、绘画到宋瓷，宋代将传统文化和艺术审美发展到空前绝后的高度，国际上许多汉学家都将宋代誉为“中国的文艺复兴时期”。
《溪山行旅图》，北宋范宽，绢本墨笔画，现藏于台北故宫博物院。
宋代也是中国玉文化发展史上的重要时期。城市经济繁荣、执政者嗜玉成瘾、民间玉雕兴起，这些因素都直接或间接地促进了金玉器的空前发展。玉器艺术在汉唐基础上进一步延伸和普及，贴近生活的创作，使其在种类、材质、纹饰、型制和工艺上，完成了生活与艺术的链接，民间玉雕主要的消费对象也从权贵走向大众。玉器开始作为商品参与流通，自此具备了“民玉”的属性。
这种深刻的变化，使得玉器的礼仪性完全丧失，观赏性、趣味性和装饰性增强。更贴近生活、雅俗共赏的玉器题材大量涌现，动物题材就是其中代表。一方面，反映出中国传统文化发展演变的历史轨迹；另一方面，也证明动物造型历来为中国人所钟情。
宋代玉器中用于观赏和摆设的玉雕多为动物形态，在突出神韵的前提下，能工巧匠们准确掌握细节的变化，使得所制玉器舒展优美，形神兼备。且特征十分明显：较常见的有两种俯卧状态，或前腿双跪收于腹下或双腿前趴；下腹部与臀部之间有较深的股沟；臀部饱满，尾巴紧贴呈绺状或绞丝状。
雅玩珍赏——中国书画古董杂项专场
1423 宋代白玉兔
来源：欧美收藏家旧藏
L：7cm
SGD: 30,000-50,000
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1420 宋代白玉圆雕鹿
来源：欧美收藏家旧藏
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1425 宋代白玉骆驼
来源：欧美收藏家旧藏
L：11.5cm
SGD: 40,000-60,000
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许多文人雅客希望穿越回到宋代，为什么是宋代？当我们讨论宋代时，我们在讨论什么？当下与宋朝的契合点在哪里？大约是艺术与生活的边界感正日渐消退。如今我们每每提及的“生活美学”其实古已有之，古人之于艺术的理解从来都是与生活情趣高度融汇、统一的。正如蒋勋所说：“宋朝的文人除了读书、是学者之外，最重要的是他们有一种生活的品味，重视生活里面怎样喝茶，不追求权利与财富，知道自己生命的意义在哪里。”
宋代玉器之美，美在润物细无声。所谓节物风流，人情和美。根植于生活的土壤，艺术才能完成最清晰的表达，获得最生动的传递。无论时代审美和价值取向如何变化，一切美好的演进都离不开以人为本的终极诉求。正因如此，中国玉器虽历经了漫长而悠久的发展，但纵观历史，动物造型的玉器始终占有一席之地，长久为世人所青睐。
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时间 : 北京时间 12月15日 上午10点
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电话：0065-63367688
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