在印度、新加坡适宜建立“中国大乘佛教学苑”

原标题：复净严法师书

净严学长如晤：

弟于十二月廿四日抵星洲，依止慈航兄挂搭，兄弟十余年未见，一旦相聚，欢不可言。承告国内佛教之苦况，惊忧万分，此盖佛教僧侣自造之恶业，所得之果报，虽佛出世亦无能为力也。所幸北方数大都市，尚留少许僧徒佛寺耳。学长劝我在锡兰岛建立， “大乘佛教学苑”以便传授中国大乘佛教。意志宏善，但时地不宜。盖锡兰岛四百万佛教信徒与一万五千僧侣中无一人信仰或研究大乘佛教者。彼等所信受奉行者为原始佛教——纯净佛教。彼等以大乘佛教并非世尊亲口所说，而系夹杂印度婆罗门教（现在的印度教） 思想所发展成者。彼等既不信仰故无法以建“大乘佛教学苑”。大乘佛教学苑可以建立于印度。大乘思想与行持，印度人可以接受，何以故？盖大乘与印度教思想极相接近，融洽，大乘中咒语，多由印度教原典推演而来。又大乘菩萨像如观世音等多系印度教原有之天神。又印度为大乘发源地，师资传承，虽久浸绝，原典文献仍保有几种，近年又陆续发现。印人虽有研读者，但无师资传承，不能了解大乘经论之原意或曲解之，此弟之所亲见亲遇者。若能将中国大乘之师资传承，依隋唐宋疏而传与印度，则为一最有意义之大事业，印人必乐予接受。又印度人民对中国极为友谊，爱乐中国文化，尤其是中国为印度保存之佛教文献，印度人亟欲研究。今印度独立，研究中国文化及佛教之风气大开。近年来已有数大学开始添设中文讲座矣。由此观之，在印度建立之“中国大乘佛教学苑” 于地于时于人，皆极适宜。惟经费则应由中国方面筹措。中国人民为联络中印民族，缔造世界和平，对此应予协助。吾中国佛教徒众为报答印度过去法施之恩德，及重建印度己失之佛教，更应发动在印度建立大乘佛教之运动也。吾兄若有意于此者，盼加以提倡。

至于在新加坡建立一“中国大乘佛教学苑”。地理天时人和亦皆相应，且为时地之所急需者。慈航兄久欲在南洋建立一培养国际佛教人材的学院和挽救中国佛教培养中国寺院革命僧材的学院。大志大愿，所见皆同。慈航兄在南洋法缘殊胜，建立不甚为难。所困难者，为无助手，意欲留我在此，然弟既发心回国，则必须先回国看看，然后再定。所以现在不能发起久住南洋之心。因此，慈航兄决先试办英文部，预备招收数位发大愿心之僧青年具有国学及佛学程度者，来此研究英文，以培国际宏法人材。至于大规模办理培养改革国内佛教僧材，一刻尚难实现也。弟意大量培植改革国内佛教僧材，以期彻底改善现况下之国内佛寺僧制，应依照大师所著之“建僧大纲” 实行。首先培养大量之学僧，建立学僧制，由毕业学僧，考选为职僧，建立职僧制，如是学僧毕业后，有事作则有出路也，吾兄度过大劫（大战），复于内乱炮火中办学栽僧，创社利世，不遗余力，遥望中原，无限景仰。祈兄善自保重。

弟法舫上卅七，一，一

（原载《佛教人间》一九四八年第三期,《法舫文集》第六集）

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