图书生色金石有声 ll 读《金石有声－－刘铁峰篆刻近作选》

图书生色，金石有声读《金石有声——刘铁峰篆刻近作选》

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金石有声一一刘铁峰篆刻近作选

刘铁峰先生在收藏、篆刻等领域皆为海内名家，取得了很高的艺术成就，虽僻居小岛，却是谈笑有鸿儒，往来无白丁。笔者在刘先生面前属于后生晚辈，有幸时时登门问学，往往小叩辄发大鸣，获益良多。早前就在微信朋友圈看到刘先生在燕山大学出版社出了一本新书《金石有声——刘铁峰篆刻近作选》，很替刘先生感到开心。得刘铁峰先生青眼，他所出的每一本书均蒙惠赐，笔者在收到这本新书之后立刻就迫不及待地翻阅了一遍。其中有许多作品皆曾寓目，但印刷出来依然有一种完全不同的美感呈现。书迅速读毕，感受有三：

01 装帧之美

该书的装帧形式令人眼前一亮，居然采用了裸脊锁线工艺，这几年颇为流行这种装订方式，国内一些大社纷纷采用这种装订方式，诸如商务印书馆、中信出版集团、广西师范大学出版社、山东画报出版社等均有许多畅销书采用这种装订方式。究竟何谓裸脊锁线工艺？具体而言之，锁线是一种将各页用线穿在一起，然后用胶水将印品各页固定在书脊上的一种装订方式。与常规的装订方式不同的是书脊裸露在外，即所谓裸脊。书体与封面各自独立，不黏连在一起。使用裸脊锁线工艺装订出来的书籍，制作周期相对较长，费用也更高，主要目的是为了固定书脊，使其更加平整、牢固。裸脊锁线最大的优点是书籍可以180度摊平，阅读起来比较方便，特别是那种比较厚的书甚至不需要用手摁着书页。镇纸在这种图书面前立刻变得毫无用处。这种装订方式设计感较强，特别适合图文类书籍，如摄影集、艺术类图书等。有的时候一张大图占了对开两页，那么原来的胶装书就显得束手无策，因为不能充分摊开。据笔者目力所及，刘铁峰先生这本《金石有声——刘铁峰篆刻近作选》应该是秦皇岛人所出的第一本采用裸脊锁线工艺的图书。其实，图书除了内容之外，其封面设计、腰封设计、装帧工艺、装订方式以及纸张材料、印刷等各项都应该尽最大可能去优化，把每一本书都做成艺术品，提升读者的阅读体验，让阅读变为悦读。燕山大学出版社作为本土出版社，能够在这方面做出努力，真是令人欣喜。

02篆刻之精

刘铁峰先生收藏甚丰，书法亦精妙，但他首先是一名篆刻艺术家。刘铁峰先生自幼喜爱金石书画，自高中毕业后即苦心钻研篆刻艺术，早年师从于张同生、李世伟、苏白诸先生，后又遍访当世大家，曾得启功、吴作人、钱君匋、费新我、康殷、黄绮等先生的指点提携，是故进步神速，成名甚早。上世纪80年代即已崭露头角，曾参加全国第一、第二届书法篆刻展览，国际书展、中青年书法展览等省以上大展数十次并多次获奖，先后赴日本、韩国、新加坡及中国香港、台湾等地举办展览并现场献艺，广受好评。央视、新华社、《人民日报》《光明日报》《中国艺术报》等国家级媒体多次专题报道其艺术成就。1992年，《刘铁峰篆刻》一书由人民美术出版社出版；2005年，《铁峰铁笔》一书由中国文史出版社出版，启功先生题词“铁峰铁笔”，费新我先生题词“石破天惊”，黄绮先生题词“雕琢归璞”。刘铁峰先生在书法篆刻界道业日隆，声名远播，一时间门庭若市，登门求印者络绎不绝。

刘铁峰先生笃信“印宗秦汉”，还将书斋名从原来的“耕石斋”改为“痴汉堂”。所谓痴汉，有两重含义，一重是拙钝不灵的男子之义，另外一重则是痴迷于汉代之义。刘铁峰先生尝言其之所以会收藏数量如此之多的秦汉瓦当和铜镜，盖因金石艺术与篆刻艺术属于姊妹艺术，可以相互提供给养。

正如燕山大学党委书记赵险峰在该书序言中所说，刘铁峰先生印作宗法秦汉，上溯三代，固本培元，守正出新。布局严谨而又时出新意，刀法沉着而又收放自如，于雄浑朴拙中雅趣横生，正所谓平中见奇、拙中寓巧、雄中蕴秀。

刘铁峰先生的篆刻艺术早已跻身国内一流水平，其作品收藏者众多，国家领导人有之，省部级高官有之，大学教授有之，公司总裁有之，贩夫走卒引车卖浆之流亦有之。刘铁峰先生曾经说过，普通百姓倘若真心喜欢，免费送他亦无妨。这就是一位艺术家的襟怀和气度。

该书共收录篆刻作品约500方，其中绝大部分为自《痴汉堂笔记》出版之后的近三年作品。短短的数年间，刘铁峰先生就又创作出这么多艺术精品，不由得令人啧啧称叹。在这本书中不仅有篆刻作品，还有在此基础上制作而成的封泥。封泥是古代抑印于泥、用于封缄的遗迹。古代使用印章、封泥是起到信验作用的主要凭证之一。刘铁峰先生笑言自己的这种玩法是“新封泥”，即借用古代封泥的形式，赋之以新的内容。历史上许多篆刻名家如吴昌硕、邓散木等人都曾借鉴取法了封泥的艺术风格，从而丰富了篆刻艺术风格，显示出独特的审美情趣和意蕴。刘铁峰先生在朋友的电窑里制作了一批或仿古或时尚的瓷印，利用这些瓷印制作出“新封泥”，再在“新封泥”上墨拓，取得封泥拓片，拓片的边缘处残破断续，有一种古拙质朴的残缺之美。于是我们就看到了书中有些篆刻作品有三种表现形式，各臻其美。

03 宵旰之勤

刘铁峰先生今年已是虚岁78岁高龄，然而依然勤勉不倦，每日奏刀，刻印不辍。如今，刘铁峰先生刻印的图章已经达到了惊人的3万方左右。他在读书的过程中或者生活中遇到好的词句就会刻出来，仿佛日记本一般。所以他的闲章内容天真烂漫、机趣横生，如：“不白活一回”“牛铃摇春光”“妈就是佛”“好人好报”“长城两边是故乡”“归来仍是少年”“回家吃饭”“神马都是浮云”。这些印文不仅富于文字线条之美，同时兼具文义之美，有的印文寓意深刻，有的印文诙谐有趣，有的印文富含哲理。这正是刘铁峰先生的过人之处，生活之中随处留心，皆可成全艺术。正所谓生活艺术化，艺术生活化，如果艺术无法照进现实生活，那便是死的艺术，只有生活才是艺术的源头活水。

刘铁峰先生认为只会刻字的那是普通的一名刻字匠，只有通书法学、文字学、金石学、考古学乃至文学、史学的学者才能叫篆刻家。陆游曾说“汝果欲学诗，工夫在诗外”，知识是汇通的，不能斤斤于眼前所学之物。王国维在《人间词话》中所言“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之”也是这个道理。所以，刘铁峰先生孜孜矻矻，朝乾夕惕，未尝教一日闲过。他在诸多领域都取得了令同侪望尘莫及的成就。通过他的弟子也可以看出，许多弟子不过摘其一鳞一爪，得其一端，已足名世。

除此之外，刘铁峰先生还受聘为燕山大学篆刻艺术教育研究中心学术委员会委员，具体为艺术学院青年教师和美术学专业硕士研究生提供篆刻艺术指导。

刘铁峰先生有一方印，印文为“欠觉二十年”，并非艺术的夸张，而是写实。因为笔者也有晚睡的习惯，所以深有同感。白天的工作时间，大家都是一样的，为口腹之奉而忙碌奔波，那么在艺术上如何超越别人呢？唯有晚睡。

刘铁峰先生的勤勉从他给笔者展示的各种手稿中也可以看出。铜镜、瓦当、封泥、瓷印、红山石器、红山陶器无不可以集结成书，特别是山海关小毛山和点将台新石器时代遗址所收集的石器和陶片是刘铁峰先生花费四十年时间和心血日积月累而来，显得弥足珍贵，这不仅是爱家乡的质朴情愫使之然，更是一种文化担当和文化自觉。

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