《第二曲线：跨越“S型曲线”的二次增长》读书笔记及精彩片段

第二曲线：跨越“S型曲线”的二次增长

查尔斯·汉迪

117个笔记

推荐序

“创新”硬币的另一面就是“变革”，对于企业组织来说，有很多时候缺乏的不是创新的构想或是创意，而是付诸实践的变革行动，作者特别提到很多知名的企业，因为沉迷于过往的荣光最后招致被淘汰。

已故的管理大师彼得·德鲁克常说，“关注未来”是领导者非常重要的大事，但关注未来并不是“预测未来”，因为所谓的“未来”就发生在眼前。

前言为何会写本书？我希望谁来读它

不平等的现象在增长，财富既没有像过去那样向下流动，也没有像理论中预想的那样向上流动，因为人们陷入了债务之中，将大部分钱都花在了房子上，只将剩下的极少部分用在了刺激经济的消费上。太多的习俗、惯例和社会体系都是为过去的时代设计的。

第二曲线要传递的思想就是，在生活中为了向前发展，有时候彻底的改变是必要的，这意味着开辟一条与当前完全不同的新道路，这通常要求人们对熟悉的问题拥有全新的视角，托马斯·库恩（Thomas Kuhn）将其称为“范式转移”。

我们再也不能依靠教育机构和工作场所来让自己为生活做好准备，也不能依靠它们来照顾自己。

现在读论文和报告时只读内容提要，只在必要的情况下才深入文章主体。我的书房里堆满了买来的书，我曾想努力地把它们彻底读完，直到有一天我意识到这是不可能的。我把这些书归置到已经超负荷的书架上，如今这更像是我当年美好愿望的直观体现。

引导读者超越常规地去思考

我鼓励他们去挑战现状，质疑传统的智慧，大胆塑造自己的生活。此外，我也希望大人们能做同样的事情，从忙碌的生活中抽身出来看看自己前行的方向。

第1章第二曲线是什么？我们是如何发现它的

为此我又花了四年的时间才终于鼓起勇气切断了我与一切组织之间联系的纽带，直到此时我才真正感觉到我成为自己，而且时机恰到好处，否则我可能得待在“戴维酒吧”度过余生了。

“离戴维酒吧还有半英里向右转往山上开”，而向右转的那条通往目的地的路，人们往往会错过。我见过太多的组织，当然也包括个人，他们就像我当年要去阿沃卡一样，最后却发现自己停在了戴维酒吧，而发现时已经太晚了，因为他们已经错过了转向未来的路，只能懊悔地回首过去，借酒浇愁

个人职业发展是不是也可以有第二曲线呢

明显，这里存在一个非常关键的问题：第二曲线必须在第一曲线到达巅峰之前就开始增长，只有这样才能有足够的资源（金钱、时间和精力）承受在第二曲线投入期最初的下降，如果在第一曲线到达巅峰并已经掉头向下后才开始第二曲线，那无论是在纸上还是在现实中就都行不通了，因为第二曲线无法增长得足够高，除非让它大幅扭转

苹果公司的史蒂夫·乔布斯（Steve Jobs）据说是一个很难共事的人，但他极其精通第二曲线。在苹果公司推出的Mac电脑大获成功之后，乔布斯和他的创意团队就已经着手推出iPod并进军商业音乐界

他说：“有天早上醒来，我发现自己对当天要做的事情竟毫无感觉，我就知道是时候离开了。”

衰落的五个阶段是：成功之后骄傲自大，达到巅峰时无节制地好大喜功，紧接着否认存在风险，然后徒劳地病急乱投医，最后甘于沉沦或者一命呜呼。

组织，特别是商业组织开始重新审视它们的假设，考虑在这样一个不确定的世界里是否还应该如此重视企业的规模。一些规模很大的企业不能倒闭，因为如果倒闭了，就会对其他组织造成伤害。如果企业把目标定位为做强而不是做大会不会更明智呢？如果规模经济如此重要，那是否有必要拥有一切？

第2章 DIY社会技术改变了世界吗？是变好了还是变坏了

公元1450年左右，金匠约翰内斯·古登堡（Johannes Gutenberg）经过多年的钻研发明了金属活字印刷术

时触发了一次宗教改革，促成了现代科学的萌芽，

不断飙升的房价让许多人选择了做租客而非业主。当拥有已经变得太昂贵、太繁重、太困难，租赁是不是一种新曲线的开始？租赁经济是不是第二曲线的组成部分？想想看，租赁带来了灵活性，当你几乎可以租赁任何事物，在用完之后就放开时，为什么还要将自己绑定在固定资产上呢？无论是否喜欢，我们都正在步入DIY经济。

自我责任将会成为未来新兴社会的一个特征。

工业革命早期造成的一个结果就是很多家庭不得不搬到距离上班的工厂比较近的城镇，因为新工作在那里。从自己的土地上搬走意味着他们再也无法像过去那样自给自足了，他们的财富增长跟不上，因此尽管他们的工资上涨了，但是贫困程度却加剧了。

第3章新的颠覆信息革命将如何改变你的生活

2011年，未来学家托马斯·弗雷（Thomas Frey）尝试着列出了当时不存在但会在未来出现的工作，包括垃圾数据管理师（负责整理我们的数据库）、城市农学家、头像设计师、隐私管理员、纳米医生和器官经纪人（在全球寻找可移植器

新的未来既令人兴奋，又令人畏惧。令人畏惧是因为信息对所有人都公开，这使得权力重新分配，互联网取代了层级，使政治超越了政客，把打工仔变成了自由个体。令人兴奋是因为它打开了更多连接，削弱了边界，鼓励探索精神和主动性。当信息的获取是受限制的时候，它曾是组织中权力的来源，只为获许的人所用，但当所有的信息都可能是公开的，秘密不复存在的时候，权力和权威也将消亡，这将破坏组织的结构。当所有的秘密都不再安全时，各种关系也将如此。

延迟满足对于获得成功的人生、更好地履行社会功能，以及感知更大的自我价值的实现至关重要。

信息空间是一条既不是我们创造又不是我们计划的第二曲线，但它带来的后果我们无法避免。第二曲线不仅改变了产品和流程，还改变了关系、组织和政治。唯一确定的是，我们的后辈将工作和生活在一个与我知道的完全不同的世界里，其中的组织和生活的选择将大相径庭。至于他们是否会生活得更好，那就是另一个问题了。

第4章工作场所是什么？在哪里？和谁一起？如何工作

规模导致了非人性化，把每个个体仅仅看作人力或者账簿中的成本。在这些庞大军队里的低级区域里，人会感觉自己就像一个庞大机器上的一个小齿轮，最糟糕的情况是这会成

。就像卡尔·马克思曾预言的那样，宗教不再是当今人们的“鸦片”，取而代之的是智能手机。曾经人们从手中的念珠上获得安慰，而如今一些人如果不盯着自己手里的小屏幕似乎就会坐立不安，他们刷各种微博，几乎自然而然地点击“回复全部”，却几

一辆二手车、一台电脑和一些基本的设备，足以让许多人起步，而这些都可以通过信用卡买到。

对于小型初创企业来说，一个经验法则是：不要增加雇员，在需要的时候临时请人。

每个人的乌托邦，至少现在不是。工作，正如我们现在所知道的，帮助我们保持健康、积极，尤其是保持参与感和趣味性，是衰老和各种疾病的最佳解药。至于工作是为了赚钱还是为了慈善并不重要，工作是为了社会，为了个人的快乐，在许多情况下是为了照顾心爱的人。然而对于许多人而言，自我雇用正在变成一种重要的用以补充养老金不足的手段。

在英国，93%的企业已经是微型企业，即每家企业雇员不超过5人，通常是一个人或一对夫妻。微型企业产生的效益只占全国GDP的3%，但它们雇用的人数比整个公共部门的人数还要多。

一个奇怪的事实是，如果今天你有一份所谓的“适当的”全职工作，那么你反而是少数派。世界已经变了，只是很少有人注意到这一点。

第5章市场它被证明是虚假的上帝吗？在什么地方可以信任它

市场是非常有用的，它是平衡供给和需求最简捷、最有效的方式。如果没有市场，我们只能依靠官僚来做宏观调控的工作。而事实证明，政府官僚并不一定能把这事儿做好。市场也鼓励竞争，从而促进了创新。事实上，如果没有市场，社会将很难运作和进步。

我们能这样侥幸成功是因为我们唯一的竞争对手市场份额很小，因此它的单位成本更高，也就乐于追随我们那种“过分”的定价习惯。

他们做了一项初步的市场调查，推荐定价40美元，理由是只有被定位成奢侈品，这些卷轴才能卖出去。我为这种暴利感到震惊并坚持定价为20美元，即使这样看起来都有点过分。

私有化可能带来更多的效率，但效率对于成本的挑战只有在一个真实的市场中才有效。

按照第二曲线的思维，市场是有用的，甚至是必要的，但它也需要谨慎的监管和严格的规则；市场并不是在所有情境下都有效；相信一些折中的措施可能会产生误导；用对市场力量的绝对信念来组织我们的生活是危险的；最重要的是，生命的价值不能，也不应该用财务语言来表达，这样做是把我们变成了商品，相比于那些无法定价的方式，我们要富有得多。

第6章增长的困境更多总是意味着更好吗

永恒的增长只能是一个幻想，除非能找到不受竞争或资源缺乏限制的增长形式。纯粹基于信息的企业的快速增长倒是提供了一种有意思的可能性，这对一些人来说是利润丰厚的，但它无法维持生命。

增长让我们选择，理论上是给了所有人选择，让所有人进步，让所有人获得某种成功。因此，最终我接受了经济增长，尽管随之而来的是个人和社会面临的竞争与挑战。

望而不是陷入绝望，是让我们变得富裕。

罗伯特·肯尼迪（Robert Kennedy）曾经说过，GDP“衡量的既不是我们的才华，也不是我们的勇气；既不是我们的智慧，也不是我们的学识；既不是我们的同情心，也不是我们对国家的贡献。总之，它囊括了一切，除了那些让生活变得有价值的事情”

现在我们从互联网上得到的很多东西都是免费的或几乎是免费的，因此也被GDP所忽略。非正式经济和黑市经济也没有被计算在内，不过1987年意大利人决定把这些放进去，一夜之间他们的GDP增加了20个百分点

更好而不是更大，我早该意识到的，因为我已经发现这些年来合作起来最有意思的大多是那些根本不想变得更大的组织，包括学校、医院、运动队、俱乐部，甚至家庭。一旦这些组织达到看起来最佳的规模，任何进一步的增加都将是毫无意义的，甚至还可能是破坏性的。

同的咖啡店、餐馆、超市和服装店时，每个人都穿同样的衣服，吃同样的食物，人们会开始渴望多样化。

越来越多的公司也开始分离出它们的非核心业务，因为它们发现与交易成本相比，一个大型组织对其成员的管理费用和附加福利其实更高。失去直接控制权的损失也被独立所带来的心理收益抵消了，合同和联盟的方式更廉价，而且运行效果更好。“三叶草”组

第7章资本主义的玻璃塔我们需要新的资本主义吗

正如“占领运动”所追求的那样，如果资本主义不为民主服务，民主就可以摧毁它，但是他们没有合理的替代资本主义的方案，没有提出第二曲线，这也就意味着光靠抗议无法扼杀资本主义。

企业的社会责任是增加利润”，他指出，让企业自由地去做自己的事，然后其他的一切都会随之而来，社会会成长，一切都会变得更好。而詹森和梅克林的论文在接下来的一二十年中变成了世界上引用率最高的经济学文章。

凯恩斯的嘲讽：“疯狂的当权者认为自己不受任何知识的影响，但他们通常是一些已故经济学家的奴隶”。

如果我们感觉现在过着比以前更好的生活，那主要是因为现在每个家庭都有两个人在工作，而以前一个人工作就足够了，而且现在人们工作都比之前更努力，工作时间也更长。这并不是人们原本期待的方式。

最近的一份研究报告发现，存续时间在16年及以上的公司在美国的经济活动中占比为34%，20年后将高达50%。企业存续的时间更短，新进入的企业更少，这预示着未来前景惨淡。现在美国的上市公司比15年前少了50%，世界上的其他国家与此类似

词语本身很关键，它们会引导人们思考内涵。词语的改变会让人们开始改变想法，然后改变行为。

第9章新管理是什么？它该如何实施

在面对与你一起工作的同事时，如果多一些兴趣，多一些得体的谦逊，多一些倾听的意愿和期待他圆满完成工作的愿望，你就具备了领导力。我将其称之为“甜甜圈”理念，因为我相信图像往往比文字更有力量，更让人难忘，而且不那么咄咄逼人。甜甜圈是日常生活中司空见惯的东西，管理也应该如此。

初心比啥都重要，视人为人

第10章庞氏社会我们是否沉浸在债务中？后果是什么

养老金的缴纳现在是从当前收入中扣除，领取养老金的人名义上是从他们过去一生所缴纳的资金中领取，但实际上他们的养老金是来自当前在职员工缴纳的养老金以及国民保险和一般税收。这是有点欺骗性的，因为许多缴纳国民保险的人往往会认为他们把钱交给了公共基金，到时候，这将为他们的退休和失业提供保障。但实际上，他们交的钱支付给了之前退休的人，而他们的养老金将来自之后缴费的人。就像庞氏骗局一样，只要参加工作的人比退休的人更多，那一切都会运转良好，而且比理想中的还要好，因为这会降低成本。但如果缴费的人数产生变化或人们的寿命变得更长，那这种等式就会打破。在过去的这些年里，每6个在职工作的人对应1个退休的人，而且通常人们在70多岁时离世。但如果只有2个在职工作的人对应1个领养老金的人，而且他们能活到接近90岁（据估计这是2050年欧洲的情况），那会发生什么？当庞氏骗局的平衡不再，对所有牵涉其中的人而言都是坏消息。英国的国民保险费已经收了100亿英镑，还不及支出。如果把国民保险的名头取消，把一切都纳入一般税收，可能会更诚实和坦率一些。

得很荒唐，这些收益的一半会马上用于支付发薪日贷款的利息，剩下的还不足以应付日常生活开支，更别提偿还原贷款额了。这是一个生活的陷阱。

我们的“家规”是审慎地借款进行投资而不是消费。换句话说，适度的抵押贷款是可以的，但信用卡透支是无底洞

我们还没有考虑到一个令人震惊的事实，那就是两代人之内我们的寿命增加了15年但工作年限却没有增加。我们大部分人将工作40年，之后再活30年。很快我们会进入所谓的退休年龄，但我们一直在工作。这是一个惊人的想法。

。最简单的方法就是随着时间的推移，通过通货膨胀来减少债务的实际价值。但是，届时政府将通过提高利率来抑制通货膨胀，而这将增加抵押贷款的成本

中国和日本也面临同样的问题，而且问题会更大。加上这些退休人员不断增长的医疗费用，这些隐藏的问题看上去似乎就要发生了。

但是越来越多的债务就意味着越来越多的利息支出，因此拿去填补庞氏骗局的漏洞的钱也越来越少。

怪圈

庞氏思维会让人上瘾，而且很危险。我们会失去对生活的控制，按债权人的吩咐行事。政府无法解救我们，我们也不希望政府那么做。事实上，在政府渴望发展经济和鼓励消费的同时，它不太可能试图抑制我们去借钱消费的积极性。是否陷入庞氏思维这完全取决于我们自己，当然，政府也可能会推波助澜。

新加坡的中央公积金以员工的年收入为基准，雇主缴纳16%，员工缴纳20%，这笔钱由政府进行投资，个人可以有条件地提取用于退休后的生活、购房、医疗和购买保险。这是属于个人的钱，政府只是替他们守护着，如果他们永久离开新加坡的话，也可以带走自己的钱。同时，它也是政府的一种资金来源，这其中不存在任何庞氏骗局。有意思的是，这种方式是1955年新加坡被英国殖民管理时引进的，当时的新加坡是一个新兴的弱小国家。

。正如在本书中列出的每一种第二曲线一样，这样做需要政治勇气，而这在民主制度中是非常少见的，具体内容我将会在第14章中进行讨论。

第11章公正的社会什么是公正的社会？正义都实现了吗

法国经济学家托马斯·皮凯蒂（Thomas Piketty）在他的著作《21世纪资本论》中指出，当资本回报率大于整体经济增长率时，财富的不平等现象将不可避免地增长，因为钱能生钱。

由于欧洲的重建和技术的追赶，西方的经济发展异常迅猛，导致经济增长速度比资本回报率高，这在某种程度上把财富拉平了。

今天，发达经济体的财富保有量是第一次世界大战之前年度国民收入的6倍

具有讽刺意味的是，无论是体育明星还是企业家，他们的本意都不是为了钱。他们这样做是因为热爱并且擅长。钱是好东西，但不是重点所在。只有当

香港问题

资本主义和民主是“同床异梦”，如果资本主义要存在下去，它必须对所有人都有益，而不仅仅为了少数人的利益。在财富的创造和分配方面恢复适当的正义，这也许是我们今天所面临的最紧迫的问题

许多瑞士人想把最高工资限制在最低收入工人的12倍，但这一提案在接下来的全民公投中未获通过，估计把12倍提高到30倍也许就能通过了吧，不过要知道在许多大型的美国企业中，这种收入差距已经超过了400倍。

倍。为了提高首席执行官的薪酬，所需要做的是提高那些底层员工的收入。这对于每个人都是可行的，直到他们意识到可以把这些便宜的工种外包，从而创造一个新的、更高的基准薪酬水平以及更高的顶部薪酬。对于那些不得不离开公司的人来说，只能怪运气不好了。

对高收入者的财富或收入的惩罚性税收会适得其反，如果税收太高，那些高收入者将会离开或找到规避的方法。竞争也解决不了问题，在这个“赢者通吃”的世界里甚至会让事态更糟，成功者将会更富有。

目前英国的生产力水平太低，主要是因为劳动力太廉价以至于雇用了比实际需要更多的人手，而这又反过来使得工资更低。劳动力的廉价一部分原因是有太多人做好了薪水低的准备，另一部分原因是英国政府用工作福利补贴了低收入工人的工资。在

公正社会的进一步扭曲是住房价格，这在伦敦尤为明显。50万英镑的房屋均价有效地将大多数年轻夫妇排除在房地产市场之外，当一些部门的关键员工都无处可居时，这给包括健康和教育在内的一些服务部门带来了严重的问题。人们寄希望于增加住房

当人们躺着睡觉比出去工作能赚更多钱的时候，一定是哪里出问题了。

一个国家的储蓄大量流入房地产，不会产生太大的经济上的意义，因为既没有给国家产生有益的财富，也没有带来多少就业岗位，反过来还会使得银行通过发放配套的房屋贷款获得更丰厚的利润，而那些急需贷款来发展的企业却拿不到钱。

从理论上看，人们在前半生租房子是有道理的，它会带给你更多的灵活性和更少的责任，比如要是在租住的房子里锅炉爆炸了，只需给房东打个电话，你就可以接着睡觉了。但租房子只有在房地产市场稳定的时候才行得通，而且必须征收房屋销售税，这可谓是一石多鸟：

，教育在培养知识技能的同时也要培养社会技能，主要是在工作中培养。我们也应该向前回溯，我们的先辈在工作中学会了如何工作，在赚钱的同时也在学习

第12章金色的种子你了解自己的能力吗

种子给了他们一个真正的自我信念，从而也给了他们信心去追求自己的想法（有时候人们是偶然发现自己的金色种子的）。

古希腊诗人阿尔齐洛科斯（Archilochus）把世人分为刺猬和狐狸，刺猬把所有智力都视为一种，只是有些人的智力比其他人要多一些，而狐狸认为智力有许多方面

加德纳提出了七种智力类型：• 语言智能• 数理逻辑智能• 音乐智能• 空间智能• 身体运动智能• 自我认知智能• 人际关系智能

自我认知智能是关于理解自己的，而人际关系智能则与理解他人相关，这两者是在家庭和工作中维持良好关系的核心，后来被丹尼尔·戈尔曼（Daniel Goleman）合在一起扩展为情感智力。在加德纳的清单里，我会加上创造性智能，加德纳可能把它归类在空间智能里，特别针对艺术家而言

我们不应该花费太多时间来给孩子排名次，而应该花更多的时间来帮助他们识别自己的天赋，并对其继续培养。

1500年前，孔夫子讲的有教无类

人们在重新装修一间伊顿最古老的教室时，他们发现在15世纪的墙体的灰泥下面有一幅画，画的下面是一句拉丁格言：Virtus preceptoris est ingeniorum notare discrimina，粗略翻译过来的意思是“一个老师的美德是注意（男孩们）能力的差异”。600年前，好的老师就在发现金色种子。

。挖掘自己的种子，开启一条新的生活曲线，永远都不会太晚。

第13章未来的学校教育应该是什么样的

我学习到在我面前的世界，所有的问题都已经解决了，我所找到的答案我的老师都知道，或是藏在教科书里。我的任务是记住这些答案并根据需要复述，最初是在考试中，随后我以为在我的生活中也是如此。

最后，我意识到，我被教授的不是哲学或历史，而是更根本的——如何思考和学习。这跟增加知识是完全不一样的。

真正的学习始于好奇心，从一个疑问、一个挑战或者一个你需要回答的问题开始。其次是搜索观点和信息，这反过来又让你形成一个假设或可能的解决方案。然后这个解决方案需要进行验证，对结果的反思往往又会导致进一步的问题。

我现在可以肯定的是如下内容：• 学习如何思考和做事与学习的内容同样重要。• 学习主要是经验的反思。• 老师通常比他们的学生学习得更多。• 对学习的好奇心和需要是至关重要的。• 学到的东西不去使用很快就会忘记。• 没有人是傻瓜，只是不感兴趣或不觉好奇。

学习的方法

我现在可以肯定的是如下内容：
• 学习如何思考和做事与学习的内容同样重要。
• 学习主要是经验的反思。
• 老师通常比他们的学生学习得更多。
• 对学习的好奇心和需要是至关重要的。
• 学到的东西不去使用很快就会忘记。
• 没有人是傻瓜，只是不感兴趣或不觉好奇。

从小让孩子这么学怎么样，然后作业是让他直接发布抖音一类的视频。他还能得到反馈，成为网红。
如果家庭不能这么做，那培训机构一定可以，每次选一个表现最好的小朋友，一定可以传播的非常好

前几天我看到一篇报道，一个小学老师让她班级里9岁的孩子分组用自己的iPad研究电磁学课题，40分钟后向全班汇报电磁学是什么，以及为什么它如今对我们很重要。

，我们的教育观是基于7“C”的：培养（cultivation）、理解（comprehension）、创造（creativity）、合作（cooperation）、沟通（communication）、信心（confidence）和能力（competence）。在我们看来，这7个要素是现代社会中完整、丰富的人生所必不可少的

脱离实践的学习也是，所以一定是因为问题而学习，带着经验去反思

脱离语境的学习是很困难的，学过之后不去运用很快就会忘记，就像我们在学习一门新语言时的感受。

第14章民主的挑战我们的政府有多民主？它与目标相吻合吗

450年前，一个闲置教堂的权宜使用仍然影响着我们今天法律的辩论和制定（只有在英国历史上才有这么大的威力）。在教堂第二次重建时，丘吉尔（Churchill）曾说：“我们塑造了建筑，然后建筑塑造了我们。”在这句话里，他可以合理地把“建筑”这个词替换成“历史”

在议会里，和大多数人的生活一样，妥协通常是最好的推进方式，但当你我之间处于相互对立的情形时，妥协是很难实现的，而历史和建筑又进一步强化了这种情况。

任何一家跨国企业的CEO，如果面临这样一个有限的人才库，都会立刻让猎头机构开始搜寻人选。仔细一想，让人惊讶的是国家的运作似乎也与此类似，唯一不同的是政府是在一个封闭的范围内选择的，而这

政治决策是复杂的，需要仔细的和专业的分析，很少能刨除大部分的假设和隐含的后果，进而被简化为一个简单的问题

提醒布里斯托尔选民所说的，他是由他们选出来治理国家的，而不是去推进他们的地方事业的，

第15章他人的必要性他们是谁？在哪里找到他们？怎样保留他们

资的思想被全世界所效仿，罗兰·希尔重新连接了世界，而不仅仅是英国。这是仅凭一己之力就推动的第二曲线。

孤独是一种你不用考虑其他人的感觉，一种在世上被忽略的感觉。遗憾的是如果其他人在你眼里无足轻重，那么你在他们眼里也是如此。

自我负责的社会的一个缺点就是人们之间缺乏共同努力，甚至是一个共同的会面地点。

重要的不是有些家庭会争吵得多厉害，宗教聚会有多少争辩，或者其他顾客有多喧闹，而是，至少在一段时间内，你是他们其中的一员，你不是一座孤岛。

然而，如果你与另一个孤岛或一群类似的孤岛相连接，可能情况会更好。友谊就是一种需要珍视和呵护的相互关心，如果只是单向的，它就会被打破。

我的妻子变成了我的同事，这重新点燃了我们的关系。我经常说，当然有一部分是开玩笑的，那就是跟我们遇到的很多人一样，我在经历我的第二次婚姻，但是跟同一个女人。

保持对他人的兴趣，对他人感兴趣，这是老年人面临的主要挑战，要知道现在这最好是倒过来的，除非我们对别人感兴趣，否则他们不会对我们感兴趣。

如果我们想在社会中开辟新的曲线，就需要他人的支持，好朋友无论在哪里，我们都能找到他们，但寂寞能杀人。

第16章与自己的契约我们想从生活中得到什么？我们需要哪一种社会？亚里士多德是对的吗

这是英国在南太平洋的殖民官员的自传，他谈到之所以追求自己选择的职业，是因为想给自己的叔叔们留下深刻的印象，然后有一天他醒悟了并且意识到叔叔们都已经死了。因为叔叔、阿姨或父母而影响我们的人生选择是毫无意义的。

头两句话说的太有分量了，力透纸背

我花了人生的前50年去试图成为别人眼里我应该成为的样子，直到50多岁的时候我才感到舒服、放松和自信。但我并不后悔过去迷失的那几十年，因为我需要尝试一些其他的身份才能找到最正确的那个。我只是希望那几十年的时间能够短一点。我的结论是，我们不应该害怕尝试一种新的身份。事实上，我经常对那些刚开始起步的年轻人说，二十几岁是一段很好的用来尝试的时间，只要你不伤害任何人。一旦你发现那不是你想要的，你就可以把它从清单上划去，并继续寻找其他可能。

钱就像肥料一样，需要四处传播，如果堆起来不用就会散发气味。慈善家因此四处鞠躬把他们的财富转化为肥料，但还需要更多的人来掩盖极少数人手里掌握的大量金钱的味道。

解决一个中间目标，比如钱，要比回答真正的大问题——“生活是为了什么”要容易得多

配的社会的一部分。我有时会想，他是认真的吗？还是只是推测而已？

最后，他认为人生的终极目的是以合乎德行的方式，通过幸福（eudaimonia）追求卓越，这是他认为的美好人生。“eudaimonia”（幸福）是一个复杂的希腊语词汇，它通常被翻译成幸福，但亚里士多德要表达的并不是一种快乐或满足的状态，他指的是一些更积极和更富有成效的状态

处于巅峰状态”。我把它翻译为“为他人的利益在你最擅长的领域做到最好”，换句话说，不辜负你的潜能。“他人的利益”很重要，因为亚里士多德很清楚发挥人的潜能必须与美德相一致，是合乎德行的，而不是自私的。他说过一句名言，人是一种政治（意思是社会）动物，无法独自生活。我们都需要一个超越自我的目标来让我们感受到自己做出了贡献，给某些地方、某些人带来了影响。

，如果我充分发挥了我的潜力，并且把它用于人类利益，而非个人利益，那么我将赢得自己的新名字，并且像书中说的，成为神殿的支柱之一，也就是社会的支柱。白色石头就摆在那儿，将作为我个人的挑战去寻找幸福，即使要付出余生的代价。

作为课堂练习，我有时会让成年的学生做写讣告的练习。“想象一下，你在80多岁的时候死了，有很多人出席你的葬礼，你最好的朋友已经提前准备了悼词，但你要求他必须简短，写下你希望他说的话，不超过300字。”实际上我会要求那些处于职业生涯顶峰的人，通常是40多岁，让他们站在自己生命的尽头，回头看。他们的工作简历早已被束之高阁或扔进垃圾箱，他们需要探寻其他的东西。他们希望被记住的是什么？他们对生活的最重要的贡献是什么？他们离开之后会留下什么？当我第一次自己做的时候，我发现这是一个令人清醒的练习，但也给予了我们一个梦想的权利。它的目的是帮助参与者正确看待他们目前的工作和生活，并专注于未实现的潜力。

休息可能会引发不快乐，因为没有工作，没有希望，甚至更糟的是，没有人爱。弗雷德里克·怀斯曼（Frederick Wiseman）84岁了，2014年他在戛纳展示了他最新的纪录片。在被问到为什么一直在拍电影时，他说：“所有我的朋友要么死了，要么还在工作。”总是有工作要做，第二曲线在等着被创造。

弗雷德里克·怀斯曼（Frederick Wiseman）84岁了，2014年他在戛纳展示了他最新的纪录片。在被问到为什么一直在拍电影时，他说：“所有我的朋友要么死了，要么还在工作。”总是有工作要做，第二曲线在等着被创造。