日本“和平之塔”，镇着238块来自中国的石头，至今仍拒绝拆除

在日本宫崎市市北部的高地上，有一座“八紘一宇”塔，这一座充满邪性的塔建立于1940年，虽然其塔身是用宫崎县的石料制成，可其中还有238块石料来自中国，并且在这些石料上还雕刻着其来源，诸如“南京中山陵”、“泰山山顶”、“上海市政厅”等等文字。如果说只是为了建筑所需这本没有什么异常，可是他们却将这些石头压在塔的底部，其邪恶用心昭然皆知。

2015年10月，南京民间抗日战争博物馆馆长，曾带领和平之旅代表队来到日本宫崎县向当地政府递交了一封公开信，要求将该塔上的4块石头拆卸交还。可却被日本拒绝了，甚至在历史的进程中为了掩盖其目的与罪行，日本政府还将该塔改名为“和平之塔”，并在塔旁立了一座“由来碑”，碑上恬不知刻着“世界各地友好国家赠予的友好条石”。那么，日本人为什么要将这238块石头镇压与此？日本人为何要做出这般举动，这座镇魂塔所隐藏的真实面目究竟是什么？

这座被日本人称为“八紘一宇塔”的建筑物，主要得名于其塔的正面雕刻着“八紘一宇”四个大字。在日本古代史中，日本统治者神武天皇为了概括自己“掩八纮而为宇”的建国理想，曾下达了“八紘一宇”诏书的神话，即“征服世界的四面八方”使其共处于“一个屋檐之下”的使命。而这一思想也在不断影响着一代又一代的日本人，千年来这些日寇就在不断地以此为使命对沿海邻国多次袭扰。

其中，日本宗教学家田中智学曾以此创造出了“八紘一宇”这一造语。1925年，田中智学曾在陆军主办的讲习会上对该词汇的内涵进行宣讲。并随着日本侵略步伐不断扩张，“八紘一宇”也逐渐成为了日本统治者向其部下以及普通民众宣扬“美好蓝图”的宣传用语。

1940年7月，此时正值日本法西斯主义疯狂的对外发动侵略战争之际，为了给日本侵略战争提供掩护，使其“统一”世界的举措获得一个“正义”的名义。日本内阁将“八紘一宇”作为了日本的国家基本方针，他们宣称“皇国之国基于八纮一宇肇国之大精神，以确实实现世界和平为根本。”

日本统治者为了将“八紘一宇”这一所谓的远大精神，向东亚乃至世界传播，使其以具象化的东西表现出来。因此，在宫崎县的议会上，建立代表神武天皇精神具象化的“八紘一宇塔”建议就这样被提了出来。而这一提议，正好迎合了当时正在疯狂对外扩张的日本军国主义者们的野心，很快这一提议被日本统治者采纳。

其中，这一座对于日本军国主义者意义重大的塔，在最初的选址之时就受到了众多人的关注。据传身为天照大神儿子的神武天皇，在2600年前，建立了日本最早的大和王权，并且在神武天皇下达的“八紘一宇”诏书的神话中，讲述着其父亲出生地，以及其率众东征建立王权的出发地就在宫崎县，所以日本九州宫崎县又被日本人称为“日向国”。在日本眼中，“日向国”是日本人真正的“祖国”，在这里有神武天皇建国时贮藏的“远大精神”。

因此，这座塔的选址就被定在了日本相关记载中的神武天皇当年挥师东征前，召开会议的八紘台的丘陵之上。

在建造之初，相川胜六为了让这座塔拥有日本神道中洗涤去垢的神力，从而“洗涤全世界”，他特意将塔的外观设计成了日本神道祭祀时经常使用的御币，有如在一根木棍上，缠着之字形字条的模样。

在对这一塔建筑进行建造的时候，彼时参与施工的人数达到了6万余人，其中大多是以日本儿童为主体的“祖国振兴队”参与为主，并且在这一工程中大约投入了1000万日元，其中500万是由日本国库拨款，剩余的则由日本普通民众筹资。

而在敲定该塔建筑物的大致事项后，相川胜六还给九一八策划者板垣征四郎寄去了一份《献石委托书》。文书要求“每个军或者师团要提供两块石头，一块是在第一线显示皇威的极限地附近的”，另一块是军或师团司令部坐在地附近的石头，而这一行为不仅仅只是为了表明日本侵略者所到之处，炫耀“皇威”，更表现出其想要对世界进行“统一”的野心。

从这以后丧心病狂的日本侵略者，开始疯狂的在中国大地上搜刮各种各样当地最具特色、亦或者是带着极高的研究价值的石头。伴随着日本侵略者脚步的愈发扩大，这些络绎不绝“进贡”到宫崎县的石头数量开始变得越来越多，样式也变得越来越精美。

最后，在1940年11月“八紘一宇塔”落成之后，该塔共计使用了1789块石料，除了其塔身中的1417块使用的是宫崎县的石料。塔的下端堆砌成的372块，使用的石料，基本上都是日本从世界各国掠夺偷窃得来的。

其中，他们在中国大地掠夺了238块，从朝鲜半岛掠夺了123块。并且他们还使用各种各样的方式，从美国、加拿大、菲律宾、新加坡等国家偷了8块石头，只有1块来自彼时日本的友好国家德国。

而这些从中国多来的石料上，有些本身就源自中国的古建筑，譬如“南京中山陵”、“汉口黄鹤楼”、“泰山山顶”、“长城”等等，在这些石料中，其有些本身就带着不可言喻的文化价值观，更是我国文化传承的重要见证。可是，这些侵略者却全然不管那么多，他们野蛮地使用器械将这些石料从其本身的建筑部上凿下来，随后刻上掠夺者的名字。

其中，日本学者尔玉武夫曾指出，之所以在这些众多来自世界各国的石头中，绝大部分都是源自中国，并且这些石头都被镇压与塔的地下，主要是因为“八紘一宇塔”是象征着日本天皇的塔。而在天皇的脚下就是他们妄图支配的中国，以及亚洲各国的意义。

更为讽刺的事情是，这些日本侵略者为了宣传营造所谓的“和平”与“团结”，他们在塔的八幅石膏雕像中绘画了，明治维新、民族和谐图、东半球、西半球等画面。但是在“民族和谐图”中，画面中的女神看似善意满满，在其身边还有几个孩子手牵手，象征着所谓的“世界共荣”，世界民族大团结，可是在其身后却是日本人正在手持枪械战斗以及飞机正在狂轰乱炸的场面，而只是这一微小的细节所透露出的“八紘一宇”的本质也不言而喻。

1945年，随着中国人民以及世界各国的共同努力，日本天皇向各个与战国递交了投降书。在日本战败后，世界反法西斯盟国以及占领军开始对军国主义的日本进行整顿改革。

因此，为了逃避战后处罚且保留这一邪恶意味着“战争意志高扬之塔”，宫崎县政府将塔中部的4座司掌战争的神武雕像撤掉，同时将塔正面由雍仁亲王亲笔撰写的“八紘一宇”4字削掉。

1957年，宫崎政府为了掩人耳目，将该塔所在的“八紘台”改名为“和平台”，将“八紘一宇塔”改为“和平之塔”。

可是日本人的野心真的就到此为止了吗？或许真的远不止于此，1965年，此时距离二战结束已经过去了20年之久，日本政界、军的部分人认为，全世界已经逐渐将那段历史淡忘，《波茨坦公告》所起到的作用已经不在强劲，日本已躲过当年的追责。

所以由宫崎县观光政协提出申请，经宫崎县政府确认，一度消失的4座执掌战争的荒御魂神像再度归位，原本被改名为“和平之塔”的“八紘一宇”塔再次改回原名，只不过与过去不同的是，这些日本人为了掩饰，这一次他们将“八紘一宇”解释成“日本要与全世界人民亲如一家，永远的友好一下”，不仅如此彼时担任宫崎观光协会会长的岩切章太郎，还将代表着日本军国主义野心的“八紘一宇”与奥林匹克精神联系到一起。

并且，他们还在这一塔旁建造了一座“由来碑”，在这一碑上他们撰写着“世界各地友好国家赠予的友好条石”“八纮一宇的文字祈求永久和平”等语句，完全无视当年日寇犯下滔天罪行的侵略行为，将他们的掠夺而来的东西变成了赠送。

而今日本人眼中的“祖国”宫崎市和平台公园，鸟语花香，而公园中的这座石台，因为造型独特每年都吸引了大量来自世界各地的游客，甚至只1995年一年的时间，这里就吸引了64万人前来参观。但是，在宫崎政府的隐藏下，无人知道这一塔的下边隐藏着日本人早年掠夺而来的秘密。

但在同一时期，日本的反战和平人士也在行动着，1991年，日本的退休教师，普通工人等等反战和平人士自发对这座塔的前世今生进行探访，翻阅种种书籍，自费走遍当年日军偷窃石料的地方，历经数年写成了一本名为《石头的证言》的书籍。

1999年宫崎电视株式会社，针对这一“和平之塔”的历史做了一个详细的调查，他们将“八紘一宇”的前身，日本侵华的真相，以及有关这座塔的种种，做成了《石头的证言——和平之塔的真实》纪录片的形式，向世人揭露了“八紘一宇塔”的真实面目。

2015年，这一年是抗战胜利70周年，南京和平之旅代表团，在南京民间抗日战争博物馆馆长的带领下来到了日本九州的宫崎县。他们先是来到了“八紘一宇塔”现场探访，很快他们就认出了在这一塔的底部，被日寇掠夺走的4块源自“南京紫金山”、“南京中山陵”、“南京东炮台水运队”、“南京日本居留民会”石头。

这其中，“南京日本居留民会”石头是一块麒麟石雕刻，精美的花纹让它在所有石头中最为精美突兀，而在被日寇掠夺至此，石头的表面被无数游人触摸得光滑如新，让所有代表团看到都心情十分沉重痛心。

随后，南京代表团又向宫崎县政府递交了一封公开信，要求日方将这批石头归还。可是这一要求却被日方拒绝了，所以关于南京石头究竟还有多长时间能归还，这238块石头究竟还有多久时间能回到祖国，这以道路依旧很长很长，而今我们只是迈开了第一步。

正如法国历史学家马克·布洛克所说“‘过去’就是以后都不会改变的资料”，就如“八紘一宇塔”下。石头的证言，就是日本军国主义分子营造的虚假和平。我们无意揭开日本的疮疤，更不是一遍又一遍地对历史旧账进行清算，可是日寇当年侵略的罪行，那些在日寇枪炮下倒下的千千万万中国同胞，都是我们不能释怀，更不敢遗忘的痛心历史。

正如日本军国主义当年丧心病狂的让无数人无数国家痛心疾首，而“八紘一宇塔”就是其最好的罪证，而今宫崎县政府在企图对其掩盖后，又以另一种名义将其恢复，那这又意味着什么呢？