浙江某景区“儿媳喂奶”雕塑引发争议。古代二十四孝究竟是文化传承还是封建残余？

4月16日，浙江湖州市营盘山景区内，一座女子给婆婆喂母乳的雕塑引发热议，并冲上热搜。有网友说，古代二十四孝是愚孝，甚至有些故事是泯灭人性，还有的网友对景区投诉，说这是愚孝，这样的雕塑有伤风化和伦理。

对于众多网友的反应，景区回应称，投诉他们的应该都是年轻人，因为他们不懂孝道，这其实是二十四中的“乳姑不怠”，并称景区的这组雕塑，其实就是古代二十四孝图情景再现，目的是为了提倡要感恩自己的长辈，要遵守孝道。

景区的回应和网友的吐槽形成了鲜明的对比。那么，这二十四传承了千年，到底是大忠大孝，还是一种对人性和人的束缚？

古代二十四孝是儒家伦理思想的核心

对于网上的讨论，有工作人员认为，用母乳喂养婆婆，还有为了自己的母亲把孩子活埋的也有，都是二十四孝中的内容，这种在现在看来可能是有点违背道德伦理，但确确实实在以前是孝，“如果说二十四孝都不允许的话，那中国的孝何在呢？”

面对景区的回应，有网友持认可态度，“弘扬孝道没问题，了解背后的故事就不会觉得有什么了”。

“二十四孝”全称《全相二十四孝诗选》，由元代学者郭居敬编撰。这些故事，有些是根据传说整理，有些则根据前人的故事。如东汉刘向《孝子传》、晋代干宝《搜神记》、唐代欧阳询等人《艺文类聚》等。刘向《孝子传》早已亡佚，谁都没有见过，学界普遍认为是后人所伪托。

《全相二十四孝诗选》曾是元明清以来儿童的启蒙教材、作为中华文化精神核心的经典而被广泛的传播和宣扬，并流传至日本、朝鲜、韩国、新加坡、越南等周边国家。

有人认为，中国传统孝道文化24孝，是儒家伦理思想的核心，为人的道德准则和中国传统的美德。

据了解，目前国内一些景区陈列二十四孝不在少数，如安徽、山东、北京等地的一些景区，或制成雕塑，在景区内摆放，或绘画和雕刻在醒醒目地墙壁上。

古代二十四孝是封建残余

对景区的这一做法，更多网友认为，传统文化是要取其精华去其糟粕。像“活埋孩子”、“母乳喂婆婆”、“尝父亲的粪便”这种孝也需要传承吗？提倡孝道也要符合时代观点，而不是盲从。

本来是为了宣传孝，却让人们产生了反感甚至厌恶的情绪，恐怕景区自己也需要反思。

有专家认为，这些故事所反映的价值理念，客观的讲，有些确实不适合现在的生活环境和时代发展。如著名的“埋儿奉母”：晋代郭巨家中口粮紧张，为奉养老母，就要把儿子活埋了。这在传统都是一种视人命如草芥，更何况还是自己的亲生儿子。放在现代，是故意杀人刑事犯罪。

还有人认为，虽然“百善孝为先”，但抽去了“真”的脊梁的“善”和“孝”，不就成了伪善、伪孝了吗？又如何能让人正心诚意的去信服遵行呢？

而更多的人认为，古代二十四孝其实是封疆王朝为了巩固政权所进行的一种策略。这些历代相传的孝子孝女故事，都是儒家孝道思想和佛家因果报应之说相结合的产物。孝心感动上天，所以郭巨埋儿，能挖出金子；王翔卧冰，鲤鱼能自动跳出；董永为葬父卖身，就有仙女下凡为他赎身，并结为夫妻；做了奶奶的唐夫人，还能常年给婆婆喂食母乳，子孙就能当上大官……

不难看出，“二十四孝”中的故事，有很多反人性的内容，与现代社会理念确实格格不入。鲁迅先生也曾批评这是“封建礼教举着孝道招牌，做着摧残人性、泯灭人伦的勾当。”

当代社会需要什么样孝文化？

中国人重视传统文化，也注重孝道。但一说到要弘扬孝道，就去翻故纸堆，把“二十四孝”的故事抬出来，只能说这是一种思维和行动上的取巧、懒惰。

仅从营盘山景区来看，由于雕塑雕塑的周边也没有任何的文字说明，那么对于一些不太了解的人一定会让他们产生误解。即使是有相关文字说明，但是雕塑由于过于暴露，对于一些青少年儿童来说也是非常的不雅。

那么，时至今日，我们究竟需要怎样的孝文化呢？2012年，全国老龄办等机构曾联合发布新版“24孝”行动指南：诸如“教父母学会上网”、“为父母购买合适的保险”、“支持单身父母再婚”、“仔细聆听父母的往事”等。这些与时俱进，和现实生活息息相关的，各种尊重和关心老人的孝行，才是真正值得推崇，也能够落地实行的。

真正的孝，就是要让老人老有所乐，感受到子女的爱意，家庭的温暖。

新二十四孝：

经常带着爱人、子女回家；节假日尽量与父母共度；为父母举办生日宴会；亲自给父母做饭；每周给父母打个电话；父母的零花钱不能少；为父母建立“关爱卡”；仔细聆听父母的往事；教父母学会上网；经常为父母拍照；对父母的爱要说出口；打开父母的心结；支持父母的业余爱好；支持单身父母再婚；定期带父母做体检；为父母购买合适的保险；常跟父母做交心的沟通；带父母一起出席重要的活动；带父母参观你工作的地方；带父母去旅行或故地重游；和父母一起锻炼身体；适当参与父母的活动；陪父母拜访他们的老朋友；陪父母看一场老电影。