与梦同行，古地雍凉

嘉峪雄关镇天边，河西走廊通四方

无数的人讲甘肃，说风景，话名胜，道古迹，谈丝路，唱离歌，赋变迁，介绍得五花八门，浑无章法，挂一漏万，没一个大概念，让没去过这地方的人一头雾水，不知道该怎么玩才好。我试图从不同的角度来引荐这里美好河山，做个穿针引线的丝匠，期望比别人织就一幅更绚丽的锦绣，不敢与真实的梦幻长廊媲美。

这甘肃地图就是一道长廊，是中原通往西域的长廊，是中国走向世界的巅峰，是民族大融合的遗存，是各种文化与文明的璀璨，熠熠生辉，历久弥新 。了解得越多，越不知道从哪里着墨。

雍州，是《禹贡》中所描述的天下九州之一，涵盖陕、甘、青、宁，扬雄《雍州箴》云："黑水西河，横截昆仑。”范围之大，超乎想象。3000年前的西周早期文献皆言明雍州古城位于姑臧（今甘肃威武市凉州区），由于漫长的历史中被无数的各方势力你来我往争夺不休，姑臧（凉州）在历朝历代屡遭浩劫，大量古代文物破坏流失殆尽，造成雍州州界的界定模糊，导致很多对甘肃河西的雍州凉州重叠的历史研究不足，至今还有待探寻。

到西汉武帝时期，把天下又划分为十三州及司隶，分别是并州、冀州、幽州、青州、兖州、豫州、徐州、扬州、交州、荆州、益州、朔方及凉州，其中的凉州本来是属於雍州，朔方是由雍州分割出来，而司隶则分别属于冀州、雍州、豫州三州。汉武帝元封五年（前106年），西汉“初置刺史部十三州”，在西北设凉州刺史部，辖武威郡、酒泉郡、金城郡、敦煌郡、张掖郡、陇西郡等十郡，算是确立了凉州范围，也就是现今甘肃的地域。

说甘肃这地方，千百年来有“金张掖，银武威，金银不换是天水。”的说法，大致把甘肃的好坏给概括出来。甘肃地名是后来由甘州（张掖）和肃州（九泉）二地的首字合并而成，总觉得把雍凉古地全玩丟了，导致这么好的所在良不良莠不莠的，莫名其妙的遗憾。博古论今，闲话少说，我心知这样谈甘肃很多人会索然寡味，咱们言归正传。

汉武帝在夺取河西走廊后，立马在最险要之地同时设立了两个相距不远的关口，这就是玉门关和阳关，钳制中原与西域，为了防止匈奴等游牧民族的侵扰，汉武帝把山西与陕西的秦长城延接到甘肃而有巍峨万里的汉长城，拒胡奴以西北，保中原之安康。

但中原历朝历代皆不争气，屡屡被不断兴起的游牧民族攻杀沦陷，唐玄宗晚年昏聩致安史之乱后，丝绸之路完全被少数游牧民族轮番上阵中断，近千年不在中原汉人控制范围之内，直到明朝赶走蒙古人，才强大起来，重夺河西走廊，洪武五年（1372年）在最狭窄的谷地设置嘉峪关。满清人强大起来夺取明朝江山后，晚清衰弱，同治四年（1865年），阿古柏入侵新疆，建立“哲德沙尔汗国”，盘踞新疆大部。同治十年（1871年），沙俄侵占新疆伊犁，新疆岌岌可危，左宗棠不顾高龄，抬着棺材分三路进军新疆，收复新疆失地，夺回伊犁河谷，粉碎了沙俄和英国企图割离新疆的野心，所以不管满清如何，左宗棠对中华民族是有极大贡献的人！而左宗棠之所以能够建立收复伟业，正是因为有河西走廊通道作支撑。

在这一千多公里的地方，从玉门关、阳关、嘉峪关，我们可以看到连接河套地区的贺兰山、狼山、阴山、大青山直到山海关的汉长城、明长城，无数的关隘，这里是跨越二千年的长城博物馆，置身其中，隐隐能听到铁马的冲撞，金戈的挥舞，这是甘肃所有游玩中最厚重的部分，没有这千年捍卫，哪有什么风景如画！

千百年来，霍去病、班超御马奔驰在边疆上，厉兵秣马，开疆拓土；张骞、苏武在河西走廊往来穿梭，手持旌节，凿空混沌；玄奘、马可波罗中西文化的使者，游历四方，传播文化。独特的地理位置赋予了这片土地无数多的故事，汉武帝从匈奴手中夺回这片土地开始，西汉就开始了丝绸之路的辉煌，来往驼铃声响彻千年，到唐朝极盛之状。多人种，多民族的文化、习俗、信仰在这里交融汇合。

这个看点非同小可，东西方文化，佛教、伊斯兰教、基督教与中原汉人的儒家道家大融合蔚为大观，至今满山遍野的藏民、回民、基督徒与汉民族同生共死在这片雪山、森林、草地、田野、戈壁、荒漠，山川河游谷地处，其庙宇之高，城堡之久，清真寺立，礼拜堂伫，我们只要追根溯源，便有与日月往返的惊叹。

这里有秦时明月汉时关，唐朝驿站丝绸路。曾经的繁华历经沧桑之后，在这片苍凉而宽广的大地上，留下了无数的人文景观，它是上天赠给世界旅行好爱者的绝美赏赐！它曾打败日本、印度、新加坡，一举荣获了旅行圣经《孤独地球》里亚洲最佳旅游地的Top 1；它还在《纽约时报》发布的“2018全球必去的52个目的地”榜单中，中国唯一上榜的省份；它更被《中国国家地理》评为：“人一生要去的50个地方”之一。

这里有山、有水、有草原，有沙漠，有绿洲，中国五大地形，它占了三个；中国五种气候类型，它占了四个。多方面原因导致它“多变”的模样，它才是国内外人心目中，不折不扣的“人间天堂”。很多人都有高原反应，畏惧到西藏、新疆、青海那些恐怖的秘境，而这里从雪山森林到草地田园，从草地田园到戈壁荒漠，完全不一样的世上烟火，正是恰到好处的各种稀世景观集中地。

我不知道如何完整地描述这山山水水的奇异风光，略略讲讲现在开发出来了的一部分美景。甘肃有三大艺术瑰宝，莫高窟、榆林窟、马蹄寺。莫高窟就用说了，名震天下，它积淀了一千多年的风沙，撑起了一千多年的分量，敦煌的飞天壁画，是伟大智慧的艺术结晶，也见证了朝代的兴衰和时间的轮回，可惜的是莫高窟无数的经典典籍被那些强盗偷走而流离失所。

榆林窟就没有多少人知道了，它是莫高窟的姊妹窟，坐落在莫高窟东面100公里外的瓜州县，虽然它现存的洞窟数量不及莫高窟，但它拥有与莫高窟比肩的绘画技艺和表现形式，榆林窟尤其是西夏时期的壁画， 其艺术价值甚至超过了莫高窟，人物造形简练成熟，用线有力而不浮华，色彩艳丽，明朗高洁，其保存完好的程度非莫高窟可以媲美。

画家张大千曾经临摹过榆林窟第2窟中的《水月观音》，最终在拍卖会上以超过一亿的价格成交，可想而知其原窑中的《水月观音》价值连城。

马蹄寺位于甘肃肃南裕固族自治县马蹄藏族乡境内，北距张掖市市区65公里，是集石窟艺术、祁连山风光和藏族风情于一体的旅游区。

石窟由胜果寺、普光寺、千佛洞、金塔寺、上、中、下观音洞七处组成，共有70余处窟龛，始建于北凉。马蹄寺因传说中的天马在此饮水落有马蹄印而得名。传说中的马蹄印迹现存于普光寺马蹄殿内，成为镇寺之宝。

马蹄寺石窟是一规模宏大的石窟群体。它包括七个石窟群，迤逦近三十公里，是国家级文物保护单位。马蹄寺在历朝历代被战火破坏严重，在动乱的十年文革时期，不仅寺中石窟、壁画、佛像几乎被毁坏殆尽，而且石窟外的建筑也是荡然无存。

马蹄寺所存的三十三天石窟、马蹄印石窟、藏佛殿石窟、胜果寺、千佛洞石窟等，多为改革开放之后重新修复，而寺中主要的建筑如大雄宝殿、站佛殿、观音殿、药师殿等多为明万历年间旧迹，实为不幸中之大幸，这些殿阁虽经历百年风雨侵袭，但仍巍峨屹立于百丈悬崖之上，令人不禁惊叹古人卓越的建筑技艺，给人以视觉与心灵的巨大震撼。而寺中收藏的晋代的站佛、北魏时的文殊菩萨宝剑、清康熙帝的龙袍、乾隆帝的马鞍等众多文物，更令人感叹历史风雨沧桑和马蹄寺曾有的辉煌。

所谓外行看热闹内行看门道，如果对佛学、艺术和历史、文物不感兴趣的人，就不要浪费时间、金钱和精力了。

甘肃最火爆的景点之一是鸣沙山月牙泉，山泉共处，沙水同生，澄黄的鸣沙山，清澈的月牙泉，相互依存，那奇异迷人的景色，能延续千年不变，简直是奇迹。敦煌鸣沙山是中国四大鸣沙山之一，敦煌鸣沙山有两个奇特之处一般人不知道，人若从山顶下滑，脚下的沙子会呜呜作响；白天人们爬沙山留下的脚印，第二天竟会痕迹全无。

鸣沙山、沙峰起伏，山“如虬龙蜿蜒”，金光灿灿，宛如一座金山。鸣沙山曾被称为“沙角山”。月牙泉被鸣沙山环抱，长约150米，宽约50米，因水面酷似一弯新月而得名。月牙泉的源头是党河，依靠河水的不断充盈，在四面黄沙的包围中，泉水清澈明丽，且千年不涸，令人称奇。可惜的是，从20世纪90年代以来，党河和月牙泉之间已经断流，只能用人工方法来保持泉水的现状，所以一定要珍惜。由于月牙泉边已建起了亭台楼榭，再加上起伏的沙山，清澈的泉水，灿烂的夕阳，景致非常不错。

离敦煌市160公里处，有一处神奇地域，这就是敦煌雅丹国家地质公园，面积近350平方公里。雅丹地貌是气候极端干旱区的代表性地貌类型，是约十万年以来风、水为主要侵蚀力的第四纪沉积物的结果。主要景观为规模宏大、气势磅礴的大型垄岗状、墙状和塔柱状等雅丹体，它们拟人似物，栩栩如生，成为了我国西部名副其实的“魔鬼城”，与浩瀚无垠的戈壁、沙漠景观相辅相成。雅丹地貌的美主要体现出奇、险、幽、古、魅5大特点。

1、“奇”是指雅丹地貌形态奇特，由各种雅丹风蚀垄岗、风蚀墙、风蚀塔、 风蚀柱、风蚀残丘等组合而成，千姿百态，变幻万千，有的如同一座古城，有城墙、街道、大楼、广场、教堂、雕塑，有的则像动物，仪态万千；最著名的是舰队出海，其造型一排排朝一个方向展开,壮观景面犹如排列整齐的舰队驶向大海, 奇妙无比；雅丹孔雀更是栩栩如生，惟妙惟肖，它回眸远眺，若有所思，引起人们的无限遐想。

2、“险”指雅丹地貌“顶平、身陡”的特点，巨大的土墩台多高达数十米， 侧壁陡立，盛行风向的一面又曲折婉转，成可攀登之势，登上土墩的平顶，风声在耳旁呼啸而过，俯视山下地物，鬼魔狰狞，令人不寒而栗。

3、“幽”是指雅丹地貌经过强风和细沙的不断研磨，各雅丹体显得特别细致，土丘之间凹地迂回曲折，深邃而又幽静；园区内遍布黒戈壁，肃然幽静，一个个雅丹体千姿百态如在一片黒色的海洋上游荡。

4、“古”是指雅丹地貌形成历史久远及其所承载的古老文化，如：古长城遗址、举世闻名的古丝绸之路以及大量古城遗址，使得雅丹地貌更加神秘。

5、“魅”是指雅丹地貌的诡秘，有的像荒废的城堡矗立在地面上，每到夜晚，尖厉的大风发出巨大的声响，令人毛骨悚然，素以“魔鬼城’的外号闻名于世。

敦煌雅丹国家地质公园不仅仅是雅丹景观，它还有沙漠景观、戈壁景观、湿地景观，绝对是拍大片片和留影打卡的首选之地。

天水麦积山石窟是一座艺术宝库，以其精美的泥塑艺术闻名中外，是中国四大石窟之一。历史学家范文澜曾誉麦积山为“陈列塑像的大展览馆”。如果说敦煌是一个大壁画馆的话，那么，麦积山则是一座大雕塑馆。这里的雕像，大的高达16米，小的仅有10多厘米，体现了从后秦朝开始，历经北魏、西魏、北周、隋代、初唐、宋朝千余年来各个时代塑像的特点，系统地反映了我国泥塑艺术发展和演变过程。

这里的泥塑大致可以分为突出墙面的高浮塑，完全离开墙面的圆塑，粘贴在墙面上的模制影塑和壁塑四类。其中数以千计的与真人大小相仿的圆塑，极富生活情趣，被视为珍品。麦积山的塑像有两大明显的特征：强烈的民族意识和世俗化的趋向。除早期作品外，从北魏塑像开始，差不多所有的佛像都是俯首下视的体态，都有和蔼可亲的面容，虽是天堂的神，却象世俗的人，成为人们美好愿望的化身。从塑像的体形和服饰看，也逐渐在摆脱外来艺术的影响，体现出汉民族的特点。

麦积山石窟的一个显著特点是洞窟所处位置极其惊险，大都开凿在悬崖峭壁之上，洞窟之间全靠架设在崖面上的凌空栈道通达各处。游人攀登上这些蜿蜒曲折的凌空栈道，不禁惊心动魄。古人曾称赞这些工程：“峭壁之间，镌石成佛，万龛千窟。碎自人力，疑是神功。”附近群众中还流传着“砍完南山柴，修起麦积崖”，“先有万丈柴，后有麦积崖”的谚语。可见当时开凿洞窟，修建栈道工程之艰巨、宏大。

麦积石窟，原是一个完整的山体，唐开元二十二年，天水一带发生强烈地震，使崖面中间部分塌毁，比较可惜，以至于整个窟群分为东崖和西崖两部分。东崖现存洞窟54个，西崖140个。

我对有文化内涵和审美意识的历史文物特别有兴趣，它记载的是千百年来人们的美学、文化、信仰、思想、学识、民生、政治等无数的内容，是文字以外的另一种记载和传承方式，更鲜活与形象。唉，很多游玩的人对这博大精深的内容不感兴趣，真的是非常遗憾。我们一定要知道，这世上除了风景的美好，更多的是人文的天地，它更能触动到灵魂深处……

平凉崆峒山，位于甘肃省平凉市，是丝绸之路西出关中之要塞，自古就有“中华道教第一山”之美誉。中国道学儒学释学是华夏民族的三大精神支柱，最早的思想便是道学，最精深的学问也是道学，老子的《道德经》，短短五千言，却是人类历史上最精华的学问，是人类历史上发行量仅次于《圣经》的一本书，足见道学之举足轻重。崆峒山历史之久远，远在其他天下名山之上，说它是中国修为第一山也不为过。

黄帝问道的故事出自《庄子》，反映了庄子的学术思想。广成子的“至道”也应是庄子的“至道”，而问道的主角却是黄老学派的牵头人物。这两个学派在学术上是同源不同流。相传轩辕黄帝战蚩尤，降神龙，统一华夏，建立了部落联盟后，普天之下国泰民安。黄帝深受人民拥戴，在天下享有极高的威望。轩辕黄帝见天下太平，也心满意足，渐渐便不理政事，而是注重于调剂身体，娱乐耳目。结果弄得他面色憔悴，头昏眼花，情乱神迷。时间一长，社会混乱不堪，他如坐针毡，忧虑不安。虽竭尽全力挽救残局，然而仍制止不了混乱的局面。

这时，轩辕听说崆峒山上住着一位道术高明的仙人广成子，他非常钦佩，于是就带上文武官员前来问道。第一次广成仙为了试验他是否心诚，就把上山的路全部变成了悬崖绝壁。轩辕黄帝无法上山，只好带着兵马全部退下，耐心等了三个月，后因天气变寒，粮草将尽，只得回到宫里。

又过了三个月，到了春暖花开之际，轩辕黄帝第二次带上人马又前来问道。这一次广成子没有难为他，轩辕见到了广成仙。他双膝跪虔城地说：“我听说先生您明达‘至道’，请问‘至道’的精粹。我想摄取天地的精华，使五谷丰登，来养活百姓，我又掌管阴阳的变化来顺应万物，您说我该怎么办？”广成仙听了他的话，便严肃地回答道：“你要问的东西乃是万物的本质；你要掌管的东西，只是万物的残渣。从你治理天下后，云气不待凝聚就下雨，飞鸟不待季候就迂翔，草木不待枯黄就凋落，日月的光辉越来越暗。你这样的人，心境这般浅陋，又怎能谈‘至道’呢？”

黄帝听了广成仙的严厉指教，退回宫中，反复思考。于是，他抛弃政事，走出宫殿，辞去随从，筑一间陋室，铺上白茅，独居三个月。对广成仙说的话思索品味，觉得自己没有治理好天下，就想掌管天下，改变阴阳变化，一则是由于骄狂，二则是由于孤陋寡闻。于是他怀着一定要亲聆“至道”的决心，第三次又去崆峒山请教广成子。

广成仙对黄帝说：“‘至道’没有穷尽，但人们都以为存在终结；‘至道’深不可测，但人们都以为可以究极。得到我的‘道’，在上可以为皇，在下可以为王，丧失我的‘道’，在上只能显露光芒，在下只能附于泥土。万物都生于土而复归于土，所以我将离开你，进入无穷的门径，以遨游无极的广野。我与日月同光，我与天地合一，迎我而来的人，泯然无迹，背我而去的人，昏然无知，人不免于死，唯我独存啊！”

黄帝两次问道，得到广成仙的指教，最后才领悟了最高的道理，一心投入到治理国家的事务中去，经过二十八年的奋斗，他以顺其自然的方法，使天下实现了大治。轩辕黄帝活了110岁。

这崆峒山的黄帝问道的故事，把此山摆到了天下名山第一位。但崆峒山并不是道学之惟一，这座山三教合一，崆峒山的“三教洞”，祀孔子、老子和释迦牟尼是三教共处相容的具体体现。此外，崆峒山还有“三教禅林”，也称“居士林”。三教共处一山，相互学问取长补短，各有修为。崆峒山自然景观也极其出色，峰林耸峙，危崖突兀，幽壑纵横，涵洞遍布，怪石嶙峋，蓊岭郁葱，既有北国之雄，又兼南方之秀，被誉为陇东黄土高原上一颗璀璨的明珠。

把甘肃最重要的人文地理景观讲完，最后谈谈这里的自然风光：

第一要说说张掖七彩丹霞，置身于此，缤纷的色彩连绵起伏，相映成趣，镇魂摄魄。这层层叠叠的七彩山色，是星球上的唯一，特别是下雨后到张掖，那简直能美到爽翻！

第二要讲腾格里沙漠，细细的黄沙，一泻千里，阳光之下，沙漠变成金黄，与落日相依相伴，地下沙漠纯净空廓，苍穹蓝天豁达无际。

第三讲讲甘南扎尕那，它景色优美却鲜为人知，这里的居民过着世外桃源的生活，有草原，有溶洞，有高山海子，有不亚于九寨沟的美景，很多地方都还未开发出来。

第四要说桑科草原，这里绿草如茵，牛羊遍地，天蓝地绿的开阔，云雾缭绕的美景，有胸怀，有豪情，是一处典型的高原草地，理想的天然牧场。

第五谈谈平山湖大峡谷，这是一处鲜为人知的大迷宫，大自然用鬼斧神工的创造力，将五彩斑斓的山体镌刻成一幅幅无与伦比、摄人心魄的山水画卷，十分震撼。

第六要介绍一下尕海湖，与内地的许多丽水名湖相比，尕海湖景色更加高远纯净，有种天人合一的感觉。这里也是观鸟圣地，每年春末夏初，成群的白天鹅、灰雁等近百种鸟类，会从南方飞来尕海，场面十分壮观。

第七当然要讲甘南玛曲，位于黄河上游的玛曲，是藏语"黄河"的意思，也是黄河第一弯曲部。更是全国唯一一座以母亲河“黄河”命名的县。黄河第一湾，仙景落人间。

第八再说个沙漠，巴丹吉林沙漠是我国第三大沙漠，有世界最高的沙山。有蔚为壮观的鸣沙区，星罗棋布的湖泊绿洲，生生不息的沙海神泉，还有神秘莫测的沙漠寺庙，与腾格里沙漠又是不同的味道。

第九必须要讲官鹅沟，陇南这个官鹅沟有足以叫板九寨沟的美景，13个颜色深浅不一的碧绿湖泊美若仙境，9道险峻峡谷高耸入云，11处从山顶悬崖直泻而下的飞瀑，何其壮观，何其美哉！

第十介绍金塔胡杨林，经过春风的滋润，夏雨的洗礼，金塔胡杨林便在不知不觉中由浓绿变为浅黄，继而变成杏黄。不同于额济纳旗胡杨林，因为有水的缘故，金塔胡杨林少了一分苍凉，多了一分灵动。水色与胡杨林相映成趣，有绝色之相。

第十一讲七一冰川，这是距离城市最近的冰川。七一冰川形成于约2亿年以前，终年积雪，从“七一冰川”石碑处向下望去，好似一片壮观的冰雪世界。

第十二说山丹军马场，这是亚洲最大的军马场，在这里你可以看到“万马奔腾”的恢宏场景，成群的马匹在广阔的草原飞奔，马蹄溅起飞扬的尘土，牧马人挥舞着马鞭，电视剧都无法拍出这宏伟的场面。除了军马，更有无边无际山峦起伏中的美丽草原风光。

还有十三、十四、十五……数不尽的好地方啊，祁连山脉延绵1000公里，全是没完全开发出来的雪山、森林、草原、田野、山谷、河流，田园、荒漠、戈壁、沙漠……沿着这条隆起的青藏高原边缘，随便到哪个县哪个乡，全是数不胜数的景观大道，有待我们去探寻。

这里还有藏传佛教高等学府拉卜楞寺，隐藏在山间的世外桃源郎木寺。

祁连山十分的辽阔，草原、白云、蓝天、牛羊群、雪山、牧民和冒着炊烟的帐篷，构成了它绝美的画卷。我真的写了一天一夜，太多了，实在写不完，待我走到这地方再天天讲给大家听吧！