新书荐读｜拆解西方“双标” 展示真实立体全面的中国

2021年6月5日，浙江舟山，一艘轮船在大浦口码头装载1502标准箱的出口货物，准备前往马来西亚、新加坡、尼日利亚、多哥、贝宁等“一带一路”沿线国家。 （图片来源：人民视觉）

李仕权 等著 人民日报出版社

落后就要挨打，贫穷就要挨饿，失语就要挨骂。形象地讲，长期以来，我们党带领人民就是要不断解决“挨打”“挨饿”“挨骂”这三大问题。经过几代人不懈奋斗，前两个问题基本得到解决，但“挨骂”问题还没有得到根本解决。争取国际话语权是我们必须解决好的一个重大问题。

习近平总书记强调，讲好中国故事，传播好中国声音，展示真实、立体、全面的中国，是加强我国国际传播能力建设的重要任务。要深刻认识新形势下加强和改进国际传播工作的重要性和必要性，下大气力加强国际传播能力建设，形成同我国综合国力和国际地位相匹配的国际话语权，为我国改革发展稳定营造有利外部舆论环境，为推动构建人类命运共同体作出积极贡献。

在西方对中国进行“双标”大行其道的舆论环境下，要大力拆解西方的“双标”，才能展示真实、立体、全面的中国。《拆解“双标”：那些误读中国的套路》（以下简称《拆解“双标”》）一书从案例描述到原因分析再到对策探讨，就西方“双标”的问题进行了多维度多层次的探究分析。

西方“双标”花样百出

前不久，西方舆论操弄新疆棉花议题，肆意抹黑中国。

对此，中国媒体复盘了新疆棉花被抹黑始末，系统揭批了西方操弄新疆棉花议题的套路和伎俩：被抹黑的事实、被污蔑的劳动、被遗漏的声音、被歪曲的报道、被隐藏的推手、被无视的调查、被忽略的回应、被漠视的邀请、被遗忘的历史、被策划的阴谋……在这些套路和伎俩背后，堪称大型“双标”现场，充分暴露了西方“合则用，不合则弃”的一贯立场。其实，西方在新疆棉花议题上的“双标”行径，只是西方对中国“双标”的一个缩影。

《拆解“双标”》一书用丰富的案例展现了以美国为代表的西方对中国花样百出的“双标”行径，梳理了西方“双标”“甩锅”中国的套路和伎俩。比如，甚嚣尘上的“中国威胁论”，自欺欺人的“中国崩溃论”，颠倒黑白的“中国祸害论”，混淆是非的“中国挤压论”，无中生有的“中国隐瞒论”，信口雌黄的“中国误导论”，蛮横无理的“中国责任论”，欲加之罪的“中国赔偿论”，栽赃嫁祸的“劣品出口论”，恩将仇报的“口罩外交论”，等等。又比如，同样的疫情防控措施，中国被批评为“个人自由巨大损失”，意大利则被称赞是“冒着风险保全欧洲”；同样是暴力犯罪，发生在西方是“暴恐袭击”，发生在中国则只是“流血事件”；同样是跨国经营，西方企业是“在商言商”，中国企业则是“另有图谋”……

“双标”的花样之多，套路的路数之复杂，伎俩的用心之险恶，超出一些读者的想象，刷新此前的认知。

傲慢和偏见是最大障碍

“偏见往往源于无知，但比无知更可怕的是傲慢。”

《拆解“双标”》一书撕下了西方的“伪装”：一些规则名为“国际”实则“西方”，说到底其一贯标准就是双重标准。

习近平总书记指出，文明是平等的，人类文明因平等才有交流互鉴的前提。各种人类文明都各有千秋，没有高低、优劣之分。要了解各种文明的真谛，必须秉持平等、谦虚的态度。傲慢和偏见是文明交流互鉴的最大障碍。

一些西方人士对中国懵懂无知却又优越感十足的姿态、花样百出的“双标”“甩锅”行径，正好印证了“傲慢和偏见是文明交流互鉴的最大障碍”。西方对恶意捏造的所谓“证据”如获至宝，对中国官方文件和真实数据断章取义甚至恶意篡改，因为他们并不真正在乎真相，而是热衷于以居高临下的姿态指责中国。

无知只是不懂，属于知识层面的问题；偏见是固执己见、自以为是，属于认知态度的问题。不少西方人士其实是“揣着明白装糊涂”，明白中国并不是威胁但还是要鼓吹“中国威胁论”，了解中国公开透明但仍然要宣扬“中国隐瞒论”，甚至今天“中国威胁论”明天“中国崩溃论”也一点不觉得尴尬……如此分裂的背后，是自认为高人一等的傲慢，是看不得中国发展进步的偏狭。

《拆解“双标”》一书将西方的傲慢与偏见归纳为：“屁股歪到一边”的立场偏向，“戴着有色眼镜”的观点偏颇，“螃蟹指点青蛙”的方法偏离，“嫌事儿不够大”的传统偏执，精辟凝练，传神生动。

立足大变局拆解“双标”

西方对中国的“双标”，过去常有，现在更甚，未来还有进一步变本加厉的趋势。

为何会如此？

立足百年未有之大变局，《拆解“双标”》批判了西方的“天朝上国”心态。“天朝上国”虽然与清朝的乾隆皇帝“深度绑定”，但把历史镜头拉到当下：以美国为代表的西方何尝不是抱着“天朝上国”心态行为处事？一些西方媒体和政客抱着“救世主”心态，事事都高高在上，处处要压人一头，认为选择西方道路才是唯一正解。

立足百年未有之大变局，《拆解“双标”》揭示了西方对中国“双标”滋生的深层次因素：文明竞赛“东升西降”让西方失落；权力结构“南升北降”让西方失望；国家制度“中升西降”让西方失措；发展动能“新升旧降”让西方失势；一系列的失利，让“不适应”“不舒服”的西方又进一步滑向失信。但是，以美国为代表的西方却依然抱着“老子天下第一”的心态，仍然沉醉在“唯我独尊”的迷梦之中，导致“双标”大行其道，“甩锅”大肆泛滥。

“双标”在做法上是自欺欺人的，终将会搬起石头砸自己的脚。比如，西方鼓噪的“中国崩溃论”从来没有中断过，结果中国没有崩溃，中国日益走近世界舞台中央。再比如，西方操弄的“中国威胁论”从来没有停歇过，结果中国不孤单，“中国威胁论”没有市场，中国的“朋友圈”越来越大，好朋友、好伙伴越来越多。

中国已经可以平视这个世界了

如何消除“双标”？

很重要的一点就是平视世界。正如《拆解“双标”》书中所言：无论是人与人交流，还是国与国交往，抑或是文明与文明对话，仰视也好，俯视也罢，都会发生偏差、产生扭曲，唯有平视，才能做到实事求是，才能得到客观公正的认知结果，才有助于双向交流沟通。

一方面，西方要认清现实。西方列强架起几门大炮就能打开中国大门的时代已经一去不复返了，西方几个政客和媒体相勾结就能肆无忌惮抹黑攻击中国而不受任何惩罚的日子一去不复返了，一些西方人士拿出所谓“第四权力”“批评性报道”等几个概念就能唬住中国民众的日子也一去不复返了……西方不要充满傲慢与偏见地沉醉在“天朝上国”的迷梦中不能自拔。

另一方面，中国在平视世界方面要更有作为。要加快构建中国话语和中国叙事体系，用中国理论阐释中国实践，用中国实践升华中国理论，打造融通中外的新概念、新范畴、新表述，更加充分、更加鲜明地展现中国故事及其背后的思想力量和精神力量。构建具有鲜明中国特色的战略传播体系，着力提高国际传播影响力、中华文化感召力、中国形象亲和力、中国话语说服力、国际舆论引导力。既开放自信也谦逊谦和，努力塑造可信、可爱、可敬的中国形象。

“中国已经可以平视这个世界了”的论断响彻寰宇，百年未有之大变局呼唤西方识时务，尽早“平视世界”“平视中国”。《拆解“双标”》正是记录百年未有之大变局的一个篇章，由表及里地解析“双标”的前因后果，由浅入深地挖掘“双标”的来龙去脉，展示真实、立体、全面的中国。（李其芳）