三晋之源话“地望”

晋国在春秋时期就是一个巨无霸的存在，可以称的上是春秋时期的美国。晋国在晋献公时期崛起，“并国十七，服国三十八”， 晋文公继位后在城濮之战中大败楚国，一战而霸。晋襄公时期先后在肴之战和彭衙之战中大败秦国，继其父为中原霸主。晋景公时，晋国在邲之战中败给老对手楚国，转而经略北方，在鞌之战中大败齐国后，又在晋伐蔡攻楚破沈之战中攻入楚国本土 。晋厉公继位后连败秦、狄，并在鄢陵之战再败楚国，复霸天下。晋悼公时国势鼎盛，军治万乘，独霸中原，达到晋国霸业的巅峰。晋国还存在的时候，秦国是无法踏过函谷关的，晋为了独霸中原，一直守着这个咽喉要道。这个时候的秦虽然已经很强大，但是在晋面前就是小孩。如果晋一直存在的话，天下为晋所得也说不定。

山西的晋商在中国古代历史尤其是明清两代实实在在地辉煌了500年，晋阳一度成为全中国最大的商贸中心。就是因为有了如此强大的经济基础，三晋大地造就的人才如同天上的繁星一样数不胜数，灿烂而夺目。他们之中有：

春秋五霸之一晋文公。

唐代后期唯一的女皇武则天。

杰出的唯物主义思想家荀况。

著名的军事家、思想家蔺相如，狄仁杰，毕士安，田呈瑞，杨深秀。

著名的大将军廉颇，卫青，霍去病，关羽，薛仁贵。

著名的大诗人王勃，王之涣，王维，王昌龄，柳宗元，白居易。

著名的文学家司马光，关汉卿，郑光祖，罗贯中。

著名的艺术家米芾，白朴，傅山，阎若璩。

著名的地理学家裴秀。

著名的治黄专家贾鲁。

著名的史志专家杨笃

一、山西人文可治国，武可定帮。古语有云：“山东出相，山西出将”。经国济世是历代中国文人的最终价值观的充分体现。与这种文化氛围相适应，山西的能臣贤相名垂青史的确实不少。忠贤干练的狄仁杰一直都是民间公案小说中智慧的化身，忠勇机智的寇准则是古代戏曲中传颂了千百年的角色。北宋元佑元年，一代才干超群的贤相去世，举国上下同悲，百姓画像祭祀。

他就是司马光。一部《资治通鉴》和司马迁的《史记》在中国历史典籍中是双峰并峙！清初杰出的思想家顾炎武因倾慕司马光不远千里步行进入山西，一直走到夏县司马光墓旁，并且住在这里安心著述，最后尽陪葬在司马光墓边。清代廉吏于成龙，干臣孙家凎，《康熙字典》总纂陈廷敬。第一次系统介绍美国独立运动的徐继畲，都是土生土长的山西人。

武将之中，自卫青、霍去病之下，一个个神武绝伦，智勇双全的大将军枚不胜数。公元626年唐朝秦王李世民在与兄长李建成、兄弟李元吉血战夺位之争“玄武门之变”中摔下马的李世民被李元吉死死卡住脖子，命悬一线。在这千钧一发之际，大将尉迟恭给李元吉来了致命一箭，如果没有朔州大将尉迟恭关键的一箭，大唐历史肯定会改写。过后这位屢建奇功，矫勇善战的武将和同样威武的秦叔宝被老百姓贴在了家家户户的大门上，当作守护老百姓的门神。

三箭定天山，年近七旬不动一刀一枪便吓退20万突厥大军的薛仁贵，传说中张飞转世的张巡，再造大唐的郭子仪，满门忠烈的杨家将，带着铜面具披发杀敌的狄青。当然山西最有名气的是关羽，这位挑夫出生的运城人与刘备、张飞桃园三结义名扬海内外，一柄青龙偃月刀，大刀阔斧一路劈杀，刀光血影，所向披靡，几乎将山西人的名气推向了极致！由侯而王，由王而帝，由帝而圣，千秋忠义，千古流芳。成为全国人民心中的义勇之神。

二、山西人尊儒重礼，思想超前。

当年，孔子周游列国。当他走到现在的山西省长治市周边，突然前边的路让一个小孩子挡住，定睛一看，小孩正在围土筑城，而且非要让孔子下车礼拜。孔子当时非常感慨地说：“这里真是一个好礼悠雅的地方，孩童尚且如此聪慧懂礼知节，我去了还能给他们讲什么呀？”虽然这只是一个传说，但也可以说明晋阳是一块被文明浸濡的厚土。它不仅有很多历代文臣武将，而且造就了许许多多具有超前意识的思想家和大学者。

荀况是战国后期赵国一位著名的思想家。在儒学分化的过程中，他代表着改革势力。荀况曾经在稷下三任祭酒。曾经到秦国考察，会见了范睢，后至赵国与赵孝成王议政，晚年应楚国春申君之邀、受任兰陵令，著书终老。其学术源于儒学，但又吸收和采纳了当时较为进步的法家思想学说。尤其是在天道观上，首次提出天人合一，人定胜天的哲学观点，强调“知天命而用之”而且他特别强调“礼”的“化性”作用，以必将“隆礼至法”“纳法入儒”，实行“王道”才有保障。

东晋时期的郭璞，山西省闻喜县人，这位才高八斗的大学者，竟然以一个算卦先生的身份频频參与政事，最后谋反者让他予测其寿，郭璞说：你若谋反，其祸必至。否则寿不可测！”对方又反问郭璞：“你能活多久？”郭璞毫不犹豫地回答：“我活不过今天！”对方怒不可遏，当时将郭璞杀死于南松岗头。一代宗师为我们留下了举世闻名的《山海经注》。

至于说晚清时期的大臣徐继畲，可能知道的人不太多，但是非常有趣的是迄今为止在美国的国会里，他对美国初期民主的政治主张和建议还始终被镌刻在白宫的墙上永放光芒！晚清时期由于他敢于直谏，一入朝便接连上疏，弹劾了很多贪官污吏，因此也得罪了不少权贵，一直未被重用。

山西的文人骚客是层出不穷，源自太原的王氏乃各朝各代之旺族人才辈出，唐代著名的大诗人王绩之孙王勃秉赋超群，少年便才名远扬，当年26岁其南下访友，在汉江边的藤王阁笔走飞龙写下：“露霞与孤鶜齐飞，秋水共长天一色”之绝句。齐思壮彩，四座皆惊。有此一语，藤王阁名垂千古。

王之涣《全唐诗》仅录其六首诗，但篇篇皆绝唱，句句皆名作。一首《登鹳雀楼》：“白日依山尽 ，黄河入海流，欲穷千里目 ，更上一层楼。”就足以让这位晋阳人跻身于唐代一流大诗人的行列。

“清海长云暗雪山，孤城遥望玉门关，黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”“秦时明月汉时关， 万里长征人未还。但使龙城飞将在 ，不教胡马渡阴山。”这是何等豪迈的气概。王昌龄这位马上诗人的盛唐之音让多少人热血沸腾，心怀激荡呀！

“葡萄美酒夜光杯 ，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”这是谁在高歌痛饮？是晋阳大诗人王翰高蹈独迈，倜傥不覊的身影。

还有中国山水田园诗人——王维，以及那些灵秀神奇的诗篇：@劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”

另外一位在诗歌、绘画、音乐方面都颇有造诣的天才是柳宗元。柳宗元祖籍晋阳人，生于河东。《捕蛇者说》、《不名谭记》这些在中国古代散文史上不朽的名篇，产生于柳州和永州等蛮夷之地。已届不惑之年的柳宗元先生在不断被贬遭流放的过程中将自己塑造成一座不朽的丰碑。后人发现他在柳州和永州的日子里，不仅仅将诸多篇章奉献给文学史，而且将繁荣的中原文化带到那里。南方很多读书人纷纷拜倒在他的门下，有人甚至不远千里投书向他请教，衡阳、湘江以南的唐代进士都以拜见柳宗元为荣。柳宗元，号河东，那肯定是晋阳人。山西省在唐代以前属河东地区。唐高祖李渊就是河东留守使。

此外，这里还有白居易、白行简、宋三问、温庭钧……辉映千秋的唐诗，如果没有晋阳的文人、诗人，唐诗的繁荣昌盛会是另一番景象。

游牧民族进入中原晋阳同其他地区一样遭到前所未有的破坏，但是晋阳的文化氛围仍然一派葱笼。金元之际的大诗人元好问、萨都刺、元曲八大家白朴、郑光祖等等都是这片热土走出来的。直到元末明初，一部举世闻名的作品呼然出世《三国演义》，它的作者是罗贯中。

三、山西美女如云，德才兼备。

中国古代四大美女，晋阳大地有其二。貂蝉，《三国演义》中吕布戏貂蝉的故事在中国家喻户晓。在民间故事中她是“人中英雄，女中豪杰。”“不惜万金身，何惧险象生。”在“连环计”中她能使董卓吕布父子反目为仇，董卓被吕布所杀。功成之后，曹操故伎重演，将貂蝉赐予关羽，貂蝉为不连累刘备三兄弟，自己扑剑而亡。江湖义气跃然纸上！让人感觉荡气回肠，意犹未尽。它至少可以说明晋阳人罗贯中对于山西女人的理解和赞扬。民间传说故事也许有其夸张之处，但这样的女人、这样的胸怀不得不让我们打心眼里佩服！

晋武帝时期，一位中国古代书法历史中承前启后的女性在晋阳大地产生了，她就是卫夫人。这位在诗礼悠雅的文化沃土中成长起来的女性。一直被奉为中国古代书法界的“女神”！钟鳐非常尊崇地称赞她的书法作品：“碎玉壶之冰，烂瑶台之月，婉然若树，穆若清风。”唐代韦续则说：“卫夫人书，如播花舞女，低昂芙蓉；又如美女登台，仙娥弄影；又若红莲印水，碧野浮霞。”其书法清婉灵动，妩媚娇柔，从这些评论中可见一斑。同时，她还著有《笔阵图》一卷，全面深入地总结了有关书法理论，具有独到见解。曾经有一位风流倜傥的少年投于卫夫人门下学习书法。他运笔成冢，鹅池成墨，笔峰所致，皆为上品，“兰亭之上，茂林修竹，少成咸集，群贤毕至。”他一气呵成《兰亭集序》将汉字线条之美书写至神妙境界。这就大名鼎鼎的王義之。

武则天这位从山西省文水县走出的女政治家，在中国古代历史上留下了万古勋名。她是中国古代历史上唯一的一位女皇帝。我们在洛阳的伊水河畔的龙门石窟中，根据武则天拓影雕塑的卢舍那大佛身上依稀可以看到她那风资琸约的身影。灵骨清秀而气度雍容，尊贵而优雅，威武而睿智，庄严而慈祥。真正体现了唐朝朝气蓬勃时代的自强与激昂，昌盛与大度的气概。进一步说明只有盛唐才能产生武则天，也能容得下武则天，在那样的政治氛围里更能发挥武则天的聪明才智。

“回眸一笑百媚生 ，六宫粉黛无颜色。”“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”这位雍容华贵的女子，便是杨贵妃。她与唐明皇的爱情故事在中国是家喻户晓！“七月七日长生殿，夜半无人私语时，在天愿作比翼鸟 ，在地愿为连理枝。”尤其是当她在马嵬坡自謚后，传说纷纷：玄宗梦里会太真，马嵬坡从此桃李不华。

武则天、杨贵妃两位山西女性，前者奠定了“开元盛世”的基础，后者直接导致了“开元盛世的终结。一曲悲壮的爱情之歌落下帷幕之时，盛唐之辉煌也慢慢由盛而衰，风光不再。她们二人连同英姿勃发的盛唐气势恢弘大气常常给人以无限遐想和思念。

四、山西票号汇通天下，晋商风流，

今天，我们走进晋商留下的豪宅大院，那高墙伟楼，椽牙雕刻是那样的神秘莫测，会让我们非常吃惊于他们当年的殷实和富有。乔家大院、渠家大院、曹家大院、常家大院、王家大院……榆次、太谷、祁县、平遥、介休……，一个个藏金窖银的大院星罗棋布。晋中地区汾河两岸仿佛成为一条流淌着白银的河谷，这里就是闻名于世的“晋商大本营。”

300年前，在西向新疆，北上蒙古乃至西伯利亚广袤的草原和大漠上，庞大的骆驼队满载货物迤逦而行。伴随着大漠孤烟，长河落日，是晋商人风尘仆仆的身影。

300年前从吴淞口晨曦中出海的商船到蒙古草原叮咚作响的骆驼队伍，从呼和浩特的醋坊到贵州茅台镇的酒窖，从盐、粮、绸、铜、烟草到木材、皮货、毛毡、玉石、药材、钟表、马灯都是晋商在操一口山西方言在哪里运筹帷幄，苦心经营。

还是300年前，欧亚大陆上，南起香港、加尔各答，北至西伯利亚、莫斯科、彼得堡，东至大阪、长琦、仁川，西至伊犁、喀什、阿拉伯都留下了晋商的足迹。

山西的票号更为惊人。就是平遥“日盛昌”掌柜子雷履泰所创立的经营票据业务的票号，实际上就是钱庄。到清光绪年间已经设立33家票号，在全国各地设立分号400多家，业务覆盖面东至日本东京，西至阿拉伯，北至俄国，南至新加坡。当时山西的票号（钱庄）几乎垄断了全国的汇兑业务，简直到如日中天之地步。白银汇兑业务量达 2800万两之多。“金太谷”、“银祁县”、“榆次老城金圪蛋”，从某种角度来说晋商票号（钱庄）实际上就是清政府的财政部。即便如此，那些藏金窖银的晋商大院都没有因为富有而显出的张狂，他们通常是神秘而不张扬，修身，齐家，平天下。高调做事低调做人是晋商一以贯之的“家风”！君子爱财 ，取之有道。诚信为本，舍己为人。舍利取义，商业繁荣。在老百姓口口相传的故事里我们听到的是晋商掌柜们大赔大赚的商业气概，以及商号里严谨的“号规”。特别让我们吃惊的是这些严谨的“号规”是我们山西的名人傅山先生制定的。

晋阳大地上之所以产生了这么多的文人墨客主要是当时晋阳的经济繁荣所带来的文化繁荣形成。试想这地方穷的连饭也吃不饱，穿不暖，文化繁荣就成了无源之水，也不可能产生，所以说经济文化发展相辅相成！地旺生产了粮食，粮食多了人丁就旺。人丁兴旺以后的结局是财旺。它们之间的关系是一荣俱荣，一损俱损。没有地旺做基础，其他都是空谈。晋商之所以兴旺发达了500年，这一点显得极为重要！

五、山西表里山河，龙兴之地

山西地处中国第二级台地黄土高原的东部，海拔在1000米至2000米左右。在其最东部是从东北方向延绵而来又向南延伸的太行山脉，西部是由北往南的吕梁山脉，被人们誉为“左手一指太行山，右手一指是吕梁”。在这两条山脉之间是一连串从东北向西南伸展的断陷盆地，其中以大同盆地、忻定盆地、太原盆地、临汾盆地、运城盆地等五大盆地为最。这些山脉及两山之间的众多盆地使山西形成了“两山夹一川”的独特地貌。而环护着这两山一川的即是从天而来奔腾汹涌的母亲河——黄河。

太原光社文化的代表性器物灰陶绳纹卵腹三足瓮 黄河是中华民族的母亲河。从空中俯视，恰如一条巨龙蜿蜒腾升，在广袤的华夏大地飞动。黄河把晋陕黄土高原冲刷成一道雄伟壮观、变化万千的峡谷。其河道蜿蜒曲折、回环奔腾，一往无前。黄土高原与黄河流域是中华文明孳生成长的摇篮，是华夏民族的主要发祥之地。汾河是山西境内除黄河干流之外最大的一条河，也是黄河的第二大支流。它发源于宁武县管涔山，由北而南经太原、临汾两大盆地，至万荣入黄河，纵贯山西中部及南部，是山西的母亲河。此外，山西境内还流淌着沁河、桑干河、滹沱河、漳河等十分重要的河流。

今天的山西，地处我国中纬度地区，国土面积15.6万平方公里，约占全国总面积的1.6%，属温带大陆性季风气候。冬季长而寒冷干燥，夏季短而温热多雨，春秋气候温和，昼夜及南北温差较大，年平均降水量为510毫米，可谓四季分明，冷暖宜人。山西自北向南分属温带草原地带、暖温带森林草原地带和暖温带落叶阔叶林地带。主要粮食作物有小米、高粱、小麦、玉米、豆类、薯类及棉花、烟叶、甜菜等经济作物。矿产资源种类多、分布广、储量丰富。其中煤炭、煤层气、铝矾土及铜、铁等储量居全国前列。

山西具有孕育华夏文明发育成长的独特地理环境和区位优势。首先，黄土高原广袤深厚的黄土是农业发展的重要基础。特别是黄土具有强大的自肥功能，使人类在生产技术简陋的条件下，能够保持植物较好的生长状态。同时，温带气候冬暖夏凉，四季分明，有利于人类的生存。第二，大量的高山、丘陵、平原，能够适应气候的变化。在雨水丰盛的历史时期，人们可以迁移至地势较高的地区生存。在寒冷干旱的历史时期，人们可以逐渐南移或往平原地区生活。特别是其南部有天然的河东盐池，便于人们比较方便地采用食盐，增强了人的体质、智慧，有利于文明的延续传承。

第三，山西处于农耕民族与游牧民族的交融地带，成为不同文化交流的通道，使单一文明停滞僵化的状态得到了改变。第四，山西位居高原，外有大河，内有高山，地势险要，易守难攻，可谓“控带山河，踞天下之肩背”，被誉为“表里山河”之地。虽然最早的“表里山河”指的是晋南一带，但实际上也反映了山西的地理特征。这种特殊的地势成为“京室之夹辅”①，被历代王朝视为腹里地区，有得山西者得天下之说。总之，山西拥有得天独厚的自然地理环境，是人类文明重要的孕育孳生之地。也正是这样的地理气候环境孕育了伟大的华夏文明。

晋阳是风水宝地，也是老百姓说的“龙潜之地”，也叫“龙兴之地”。中国古代历史上先后产生了十位帝王是不争的事实。为什么很多帝王未上位之前都要蛰伏在晋阳呢？养兵蓄锐，历兵秣马。这些历历在目的名人故事都发生在晋阳大地上。如果说晋阳这块土地上地气不旺，人气不旺谁会选择这里做“龙兴之地”呢？现代人口中所说的华夏文明的“摇篮”在什么地方，全国人民都知道！