坦然，是我的上帝

我的新书《戴建业魔性诗词课》，今天开始在全国各大网站、各大书店预售，很高兴能和朋友们一起分享，更希望能听到朋友们的批评！

十年前，我给本科生开过一门“走近大诗人”的选修课，原准备分别讲屈原、陶渊明、李白、杜甫和苏轼。后来只讲了陶、李、杜三人，屈原因我准备不足，苏轼又因课时不足，使得这两位诗人没有被讲成。

再后来，随着大学管理越来越“规范”，教师开选修课就越来越不“随便”。什么课程设置，什么教学模块，不是教师想开什么课，他就可以上什么课，而是课程设置中有什么课，老师就必须去讲什么课。

虽然当年我这门课座无虚席，但在“规范”的课程设置中，容不下“走近大诗人”这种个性化的课程。想讲屈原是因为敬他，想讲苏轼主要是爱他，最后连陶、李、杜都讲不成，屈原和苏轼更无从“走近”。

有段时间我为此十分遗憾，现在对这一切都已释然。因为人生的遗憾太多，不放下遗憾就没法儿活。

讲授“走近大诗人”时，超星给我随堂录像。在“超星名师讲坛”中，这门课一直为全国大学生所喜爱。两年前，我的一些讲课短视频零零碎碎地传上了网络，我的讲课风格，意外地受到朋友们近乎狂热的欢迎。

网上时常出现“戴建业口音”模仿秀，“戴建业麻普”，很长时间排在热搜榜前几名。说实话，我一直都觉得不可思议，我对自己的普通话一向自卑，“戴建业口音”哪来这般“魔力”？难道真的有鬼神附体？

应广大网友和大学生的要求，出版社将我的讲课录音整理出版。眼前这本书就是其中讲李白和杜甫的部分。讲陶渊明的那部分，将来会出一本“陶谢与山水田园诗”。

论文论著和随笔杂文，我都是用书面语写作。前者追求语言的准确优美，后者则希望写得机智俏皮。而在课堂教学中，我从来都是用口语讲授，特别反感“照本宣科”。每节课我都备得细致认真，教案也基本写成“教程”，可讲课时从来不带“本本”。如果带上教案讲课，我会依赖性地重复教案。

当然，空手走上讲台是一种挑战，“空手”只是手“空”，可绝不能脑“空”。首先是要对教学内容十分熟悉，对所讲的作品基本能够背诵下来，这样在讲台上就成竹在胸。既对所讲内容烂熟于心，又不完全为教案所限，我的教态就会从容自如，我的讲授就能随意挥洒。

这样，常有意想不到的新发现，激动时还会冒出一些“金句”和“段子”。讲者易于走进角色，听众也容易被感染。不带本本上台讲课，有点像唐人写新乐府，“无复依傍，即事名篇”——看来讲课和写作都是一种创造。

由于篇幅所限，这次出版的内容，主要选取了课堂上分析具体作品的部分，又因为要引起读者的兴趣，帮我整理录音稿的朋友又给各节取了一些新颖的标题。在此，请帮忙整理录音稿的朋友，接受我深深的谢意。

整理成文字后我修改了几次，也请我的同行和研究生审读了多次。为了使读者对李白和杜甫有整体把握，出版前我又写了一篇长序《诗国的“爷们”》，这篇“序言”其实是本书的“绪论”。

将课堂录音整理成书，在我还是第一次。这里我要和读者朋友交个“底”：我对此书心里实在没“底”。这很正常，第一次，谁有“底”？

一本书的荣誉和价值，不是决定于受过专业训练的专家，而是那些没有被偏见污染的普通读者。

这可不是我的信口开河，我是在掉书袋似的引经据典，大家不妨去翻看伍尔芙《普通读者》的开篇。

读者朋友，我特别重视你们的意见，你们“满意”，我就“得意”。

我一定要把每本书写好，竭力写得既有益也有趣，要让自己的书对得起为我埋单的读者。

在今日头条上，我大约有500万粉丝，和新加坡全国的人口差不多，还有很多喜欢我的朋友，并没有在今日头条上关注我。一个长期枯坐书斋的教书先生，竟然受到这么多朋友的喜爱，一不小心又成了社会的公众人物。

既然是公众人物，我就要诚实地面对公众，尤其是要诚实地面对自己。英国有个俗语说，

“每个人的衣橱里都有一具骷髅。”

我不仅偶有不良之行，还常有鄙俗之念。先后与二三知己谈过，我要把这些东西摊在阳光下。

张三夕教授说现在这样做不合时宜，各种各样的议论会干扰你的情绪，使你无法专注于读书、写作。我向来尊重这位兄长的意见，但我会选择适当的时机，面对公众来解剖自己。

我是今日头条的签约作家，多次要求今日头条的编辑朋友，保留我文章后面的所有跟帖，获得赞美固然高兴，得到批评同样欢喜。网友大多未曾谋面，自然不会碍于情面，评论起来也无须敷衍，所以在网上能够听到真言。在今天这个世道，听真言比中大奖还难。

现在有很多回忆录令人生厌，它们不是在诚实地回忆往事，而是作者在着意“塑造”自己。

不管是精神还是形体，我都讨厌对自己进行“美容”。所有和我打过交道的人可以做证，无论是大型演讲，还是私下录像，我从来都拒绝任何化妆。站在公众面前的戴建业，满头白发，一脸皱纹。自己是个什么样子，就呈现出什么样子，不装不作我才活得坦然。

坦然，是我的上帝。

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