来！跟黄鹤楼一起感受一场“诗词盛宴”！

中国近代史是一段饱经磨难的岁月，列强虎视，狼烟四起，但烽火乱世也不乏忠勇名仕。今天共同赏析晚清诗人黄遵宪佳作，共同感受诗人无限之爱国愁绪。

上黄鹤楼 1

清 黄遵宪

矶头黄鹄日东流，又此栏杆又此秋 2。

鼾睡他人同卧榻 3，婆娑老子自登楼 4。

能言鹦鹉悲名士 5，折翼天鹏概（慨）督州 6。

洒尽新亭楚囚泪 7，烟波风景总生愁。

【注释】

1、原稿本无此诗，盖戊戌（1898年）回乡后补作。按据年谱，1897年6月，黄遵宪赴湖南长宝盐法道，即担任专管盐法的职务。他于此时登黄鹤楼之遗址。

2、又此栏杆又此秋：自注：“乙未五月客鄂，方与客登楼，忽闻台湾溃弃之报，遂兴尽而返。”乙未为 1895 年，日本强迫清政府签订《马关条约》，将台湾割让给日本。

3、鼾睡他人同卧榻：出自《续资治通鉴·宋 太祖纪》：“卧榻之侧，岂容他人鼾睡乎？”此指《中日马关条约》规定台湾全岛及其所属岛屿割让日本，唐景崧、刘永福所率抗日军溃败而弃台湾事。谓日本侵略者从此卧我榻侧。

4、婆娑老子自登楼：《晋书·陶侃传》：“将出府门，顾谓王愆期曰：老子婆娑，正坐诸君辈。” 婆娑：盘桓，停留。

5、能言鹦鹉悲名士：指祢衡，他曾作《鹦鹉赋》，为魏晋名士。

6、折翼天鹏概（慨）督州：刘敬叔《异苑》：“陶侃梦生八翼，飞翔冲天，见天门九重，已入其八，惟一门不得进，以翼搏天，阍者以杖击之，因坠地，折其左翼，惊寤，左腋犹痛。其后都督八州，威果震主，潜有窥拟之志，每忆折翼之祥，抑心而止。”督州，即指陶侃，他曾都督八州诸军事。阍者，看门人。

7、洒尽新亭楚囚泪：《晋书·王导传》：“过江人士，每至暇日， 相要出新亭饮宴，周颙中坐而叹曰：‘风景不殊，举目有山河之异！’皆相视流涕。惟导愀然变色曰：‘当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对泣耶！’众皆收泪而谢之。”

清同治黄鹤楼

创作背景：

黄遵宪（1948-1905），字公度，曾署“东海公”、“观日道人”、“老少年国之老少年”等名号，广东嘉应州（今广东梅县）。他出生于晚清，正是外强觊觎中国，频频侵略，而清廷又日渐衰朽，内部矛盾丛生的时代。

黄遵宪三十岁左右时，他因对时事的见解和某些改革主张得到了李鸿章赏识，此后先后担任驻日使馆参赞、美国旧金山总领事、新加坡总领事等职，极大开拓了他的政治和诗歌视野，他曾主张“我手写我口”的作诗原则，而在梁启超眼中，黄遵宪是少有的“近世诗人能熔铸新理想以入旧风格者。”

诗词赏析：

1897年，黄遵宪赴湖南长宝任管盐法的职官，登黄鹤楼之遗址。长江在黄鹄矶下奔流不息，他来到黄鹤楼遗址，可为什么说是“又此栏杆又此秋”呢？

原来在两年前，他曾在与友人在黄鹤楼遗址处观赏，却突然听到了唐景崧、刘永福所率抗日军溃败而放弃台湾一事，当时他愤慨难当，写下《台湾行》，诗歌末尾写到“悲乎哉！汝全台。昨何忠勇今何怯，万事反复随转睫。平时战守无预备，曰忠曰义何所恃？”对这次的溃败作了极为深刻的反思。

两年后登楼，他心中依然盘桓着日本占领台湾一事，日本占领台湾，就如同在卧榻旁边有人鼾睡一样，让人感到危机四伏。“老子婆娑”一句用了晋代陶侃的典故，陶侃晚年本来想回家休养，但因为下属的规劝，一直留在府上，婆娑就是停留的意思，这也写出他对国家之事的牵系和未能忘怀。

第三联中，黄遵宪用了两个历史人物来写自己的壮志难酬， 一个是祢衡，祢衡有才却不幸见忌曹操、被黄祖所杀；另一个则是陶侃折翼的故事，陶侃曾作梦，梦中他曾生出八个翅膀，飞翔冲天，见到有九重天门，他已经入了八重，却还有一重不得进入，他便以翅膀来与天相搏击，却被看门人以杖打落下来，左翼被折，梦醒时左腋还隐隐作痛。

据说黄遵宪曾因言行得罪张之洞，张之洞将他放在闲职上，这正是他郁郁不得志的一个原因。不过，黄遵宪并非仅为一己之不得志而伤感的士人，他更多地是为家国之耻而苦痛，最后一句中，他使用了一个典故，“新亭楚囚”：东晋士人过江后，往往在新亭悲叹失去的国土，以致相对泪流不已。

这时，宰相王导却奋发而劝诫诸位：应当齐心协力恢复神州，为何彼此相对像楚囚一样哭泣呢！黄遵宪如今的苦痛同样是这家国之恸，以至于眼目所及，烟波江上，无处不使人愁苦！

全篇收束于这饱蘸着诗人愁情的烟波景致，给人留下无穷的回味和意蕴。

刘云泉（1943-），四川人，中国书法家协会理事。这幅书法以游戏笔墨的姿态，极尽变化之能事。字形多大小、长短的变化显然属于时下所谓“流行书风”一路。

结语：

盛世来之不易，我辈自当珍惜

今天的诗词盛宴就到这里

诗词看得过瘾，也要记得来黄鹤楼

盛世美景当前，我辈怎能错过？

黄鹤楼公园等着你的到来