太祖婆何氏擅长飞砣绝技。喜事不在祠堂摆酒？花东这家祠堂奇怪了

清月

从地图上看，望顶村是离中心城镇较偏远的一个村。虽然偏，但地理位置却得天独厚。紧邻机场北立交，北面是九龙湖。望顶村约在清代雍正或乾隆初年立村，全村2800余人有2400多人姓温，是花都名副其实的温姓大村。在花都，绝大部分温姓均来自客家，望顶村温氏跟花山、狮岭等地的温姓人都有联系。

在村委会，我们见到了年近九旬的温浩良和温海龙两位老人，村干部说，现在对村的历史比较了解的就只有他们了。温浩良老人虽然年迈，但身体还很硬朗，记忆力也不错。他拿出一本已经陈旧的族谱，操着浓重的客家口音，与我们陈述先人的历史。

村名从网顶到望顶

线装本族谱是温浩良的哥哥温四隆在20世纪80年代亲自抄写的，封面上横写着“温氏宗祠”四个大字，竖写“太原堂网顶温姓族谱”，左侧有“太原堂”，右侧有“三彦堂”几个字。

网顶即望顶，族谱上有一处温四隆在1993年4月写的关于网顶村更名为望顶村的说明。大意是网顶村名据说来自一座山，温氏先人抱网到山顶，所以村名叫网顶。以前村民外出谋生艰难，无法立业，在外打拼总是空手而归。村民认为是这张网网得太紧，于是在1946年，经村人商议，将网顶村改名为望顶村，认为可以坐得高，望得远。

族谱是根据温氏十三世祖温仁凤、温清华留下的手抄族谱重抄的，抄写族谱的时间是道光十九年（1839）冬。其中记载了在乾隆元年（1736年），十四世温心田，十六世温材霖、温秋霖三人回到兴宁县石马堡小水村，遍访始祖温良漠名下的五房子孙，根据与叔兄弟口述内容，进行修补整理。

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这里笔者有个疑问，十三世温仁凤、温清华二公把旧族谱抄写、整理后的时间是1839年，而十四世温心田、十六世温材霖、温秋霖三人回兴宁县修补整理资料却在1736年，这三人不仅辈份晚，而且还比上一辈甚至是上三辈的人早103年修谱，如果族谱没记错的话，唯一的解释就是温氏家族人丁兴盛，以致族人的辈份年龄相差得太大。族谱记载：“温氏系出太原，后辗转福建、广东，但其在汉唐以上家谱失传，不敢妄为附会。至今本朝乾隆年间有十三世温仁凤、温清华手抄旧谱一卷，方知以善公为始，祖妣廖氏，始祖在福建宁化县落叶，枝派流传及洪武四年，自闽迁粤东嘉应州（今广东梅州）兴宁县石马村，又至十世祖。”从温约三一房的三个儿子来望顶立足至今，望顶温氏族人现已有21传。

新中国成立后，在1956年建立合作社这段时间，望顶村被改为群星村，下设大队。1986年村镇体制改革时，又取消群星村社，改回望顶村。村里主要是以种水稻、花生、番薯等农作物为主。1985年以后的望顶村开始兴旺起来，村里有数十人到美国、巴拿马、新加坡、香港、澳门等国家和地区谋生，还有不少人走出望顶村在外发展。改革开放后，九龙湖建了旅游度假区，望顶村的土地大片被征，村里建了新村，村民现在基本上都搬到新村居住，旧村已完全冷清了。

温氏脉源和开基

广东是温氏的主要聚集地，有近50万人，占国内温氏的近三分之一。关于温姓之源，有多种版本。有以国为氏，有出己姓，有源姬姓。根据现存于河南省济源市坡头乡左山村温氏家族的一块历史最悠久、史料价值和文物价值最高的墓碑记载，“太原堂”温氏主脉是四千年前夏代温国受封立国之君温平后裔。温姓主流有三支，即温彦宏、温彦博、温彦将三兄弟，世称“三彦”。这就是笔者在网顶（望顶）温氏族谱的封面上看到的“太原堂”和“三彦堂”这几个字的来历。

望顶村温氏大宗祠的堂号是太原堂。温氏先祖出太原，辗转福建，温良善一支来到了广东兴宁，繁衍到第十世温良谟这一代，他们的迁徙线路发生了改变。发生改变的是他的儿孙一家，温良谟的孙子们在望顶（当年这里属番禺管辖）立村，温良谟父子和夫人的金骨也被后人们带到了望顶，于是，从未来过望顶的温良谟成了望顶温氏的始祖。

温良谟为人忠厚朴实，娶张氏生九子，分别为思三、约三、宣三、公三、协三、刚三、桢三、益三、锡三。九子中，仅二、三、四、八、九这五子有后人。次子温约三生下三子，分别是文远、文近、文锦。温约三去世后，留下遗孀和三个儿子。长子温文远见原居地人稠地窄，于是与二弟来到增城的分水村谋生。三年后，兄弟俩想起老家的母亲和三弟，又回原籍将母亲和三弟一起接到增城。母子相聚一堂，在这里安家立业倒也其乐融融。后来由于一个意外事件，温氏一家由增城邑迁入番禺开基网顶（今花东镇望顶村）。

在增城，母子共居三间房屋，耕田兼养猪、磨豆腐为生。他们养了几头母猪，母猪又生小猪，养猪是全家人的希望。但有一次，他们家的母猪被附近的村民打死了，温家人气极，与打死母猪的村民发生了剧烈冲突。温氏的太祖婆，也就是温文远的妻子何氏有一身好武艺，尤其善使飞砣（末端捆绑铁砣，以精准的甩投杀伤敌人，多在作战和狩猎中运用），在这次争斗中，太祖婆何氏施展飞砣绝技，失手打死了一个村民，于是，一家人匆匆逃离增城，来到望顶居住。

勤劳致富开枝散叶

他们来到望顶以种田为生，当时在这里住的是姓夏的族人。因网望顶临近九龙潭，各家土地上的界碑经常会被大水冲到别的地方，因此引发不少争议。姓夏的族人由于人丁稀少，处在下方，在争斗中常常吃亏。而温家男丁多，又个个武艺高强，特别是太祖婆何氏有一手飞砣绝技，打得方圆十里无对手。于是，温氏就跟夏氏交换了居住地，从原来的九龙潭上方，搬到了下方，夏姓先去了温姓的居住地，后来又迁到了四联村。

太祖婆何氏擅长飞砣绝技。喜事不在祠堂摆酒？花东这家祠堂奇怪了

目前望顶村或周边一些村的温姓村民都是温良谟的后代，望顶村实际上的开基祖是温良谟第二子温约三的三个儿子。温文远是温约三的长子，族谱记载他“生平好勇勤劳，弗恤营谋田舍，不囿兴宁，始则作生涯。”妻子何氏生七子，他们的子孙后代一直都在望顶居住。

望顶除温良谟第二子温约三一支，还有第四子温公三、第八子温益三和第九子温锡三几支，他们大都是后来迁望顶的。

当年，全家人在望顶安顿下来后，兄弟酌议，回兴宁带祖妣父金骸，并邀各房伯叔侄同到番邑各处开庄。“惟我约公一房立业网顶始焉，造庐舍而乐妻拏继焉，筑坟莹以安祖妣，当是时也”。讲的是温约三一房来望顶开创基业的情况。他们在这里立足后，即回老家兴宁将先人的遗骨迁到望顶周边重新筑坟安葬。温良谟葬于番禺牛围，妣张氏和温约三母子葬于望顶筲箕窝。温约三的三个儿子中，第三子温文锦的后代人丁多，也比较富裕。

族谱中记载，温文锦娶陈氏，生一子一女。长子温清荣，为人性坚老于农业，女儿嫁花山南村罗姓。温文锦续娶冯氏，生清华、清秀、清贵三子。清华居心慷慨赋性幽雅，温文锦子孙在望顶高门楼上下居住。乾隆四十六年（1781），温文锦四房分家，长房建三上三下居所，二、三、四房三兄弟有冯母在堂，又长幼不一，所以三人虽分仍合，后来，他们在长房温清荣屋后建上五下五住所，名曰“三德堂”。

温氏祠堂的兴落

温氏原有四个祠堂，现在只有三个，分别是温氏大宗祠、文锦温公祠、文远温公祠，文近温公祠在抗战时期被日本人拆掉修建炮楼，后有人用红砖砌了一个简陋的建筑。温氏大宗祠、文远温公祠、文锦温公祠都是后来重建的，只是年代不一，文锦温公祠2017年才重光。目前比较有规模的是温氏大宗祠和文锦温公祠。

温氏大宗祠位于花东镇望顶村望顶二路105号，建于清宣统元年（1909），2004年小修了一次。温氏大宗祠西北朝向，广三路，深两进，面积368平方米。青砖石脚，人字封火山墙，灰塑博古脊，碌灰筒瓦，绿琉璃瓦当，滴水剪边。前檐柱挑头为人物造型，花岗岩石雕，次间虾公梁上设石狮，雕花异形斗栱，石门额上阴刻“温氏大宗祠”。上款：宣统元年冬月立，下款：成霖敬书。

门前三级石阶，后堂前带两廊，左右路建筑为衬祠。重修时地面改铺耐磨砖，重置头门门帘：万年有道，和气致祥。温氏大宗祠后堂的金柱对联道出了望顶温氏的心声：“温氏家乡文武英豪欣辈出；良公后裔丁财贵胄喜频传。”“何须别处觅桃源，最好斯方居福地。”

温氏大宗祠的一面墙上，贴有红纸，用毛笔清晰地记录了开基祖当年望顶开基的情况。虽然纸张的颜色已褪，但字迹依然清晰。上书：文远公夫妇携弟文近、文锦四人从兴宁石马小水村迁于增城某（分水村）村，由于“里不仁、邻不义”，住了几年后，迁来番邑北兴网顶（望顶）乐业。

后来恭（公）三公、益三公、锡三公的子孙才迁到附近落业。因都是良谟公的后裔，所以共同商议，以良谟公为开基祖，编写了40个字的辈份歌：“良三文清学，其心国庆荣，光宗隆德业，耀袒显声名，美盛求开创，贤才贵守成，传为长发达，立定永章程。”此段文字与族谱记载基本相同。

温浩良老人说，花县解放前夕，解放军从望顶村经过，从下午三点钟到五点，部队绵延不断。新中国成立后，这几间温氏祠堂曾作过学校、仓库、卫生站、碾米厂、镀锌厂，现在文锦温公祠是老人活动中心。

过去每年春节，村民们都要在祠堂门口烧爆竹、舞狮子，非常热闹。但是，村里有一个风俗跟花都其他村的祠堂不一样，跟其他客家人的也不同，那就是红白喜事都不能在祠堂摆。哪怕是新人结婚，也只能在祖宗牌位前拜祭一下，不会在祠堂摆喜酒。

从温氏的祖先经历可以推断出，温氏族人过去一直有习武习俗，温浩良老人也说，在十几年前，村里还有武术、舞狮等活动，不过现在都消失了。

文锦温公祠重光

花东镇望顶村温氏是该村最大姓氏，其中温文锦房约有1100人（包含附近大龙村约70人）。温文锦公为温约三的第三子，族谱记载他“生平嗜酒，自幼雁行辅兄成创”，温文锦去世后葬于太平场鹿颈坑。

文锦温公祠从2014年底开始筹备，2015年10月动工建设，2016年底完工，温文锦裔孙每人集资1100元，共花费约161万。2017年2月25日，望顶村举行了文锦温公落成庆典。据当地媒体记载，当天村里爆竹声声，醒狮劲舞，人声鼎沸，场面赛过春节。

庆典的议程有：迎神位入祠堂、醒狮庆贺、子孙拜祖、宗亲祝贺等。上午8点15吉时是神位入祠堂的时间，在温文锦房最高辈分长者的引领下，诵读经文、首上神香，祈祷祖先保佑风调雨顺、世代平安、世泽绵长。

族中100多名男丁分成两排，一起手托红布，做出一条空中红路，把神主牌送入祠堂，由温文锦房最高辈分长者一一按序安放在神位上。待醒狮拜祖完毕，后裔子孙逐个祭拜祖先。这次活动邀请了花都区、白云区等地温氏宗亲，庆典共开255席，场面十分壮观。

太祖婆何氏擅长飞砣绝技。喜事不在祠堂摆酒？花东这家祠堂奇怪了