• 12月25日 星期三

20首自作诗草书作品首次面世,见证“近代草圣”于右任的传奇人生


20首自作诗草书作品首次面世,见证“近代草圣”于右任的传奇人生


慷慨当年此誓师,回头剩有断肠词。

三秦子弟多冤鬼,百战河山倒义旗。

动地絃歌真画荻,烧天兵火亦燃萁。

难忘民治园中路,卷土重来未可知。

20首自作诗草书作品首次面世,见证“近代草圣”于右任的传奇人生


面临困境 于右任写下20首《民治学校园纪事诗》

1918年,“府院之争”胜出的段祺瑞再次控制北洋政权,拒绝恢复《临时约法》,议员纷纷南下广州,召开非常国会,推举孙中山为大元帅,成立中华民国军政府,掀起了护法运动。于右任奉孙中山之命赴陕组建陕西靖国军并亲任总司令。在就职演讲大会上于右任这样说到:“我从上海回到陕西,给大家带来的,既不是金钱,也不是枪炮子弹,而是一腔热血和不怕死、不畏难的革命精神”。

在于右任的领导下陕西靖国奋勇抗击北洋军阀,得到广大军民的拥护,曾获得阶段性胜利。然而好景不长,由于关中地区连续干旱,军队粮饷缺乏,加之北洋军阀趁机分化瓦解,1921年,陕西靖国军面临困境,行将解散。


20首自作诗草书作品首次面世,见证“近代草圣”于右任的传奇人生



面对靖国军的分崩离析,身为总司令的于右任不得已退居位于三原县西关的民治学校。1918年于右任任陕西靖国军总司令,驻节三原。公余他常去西关小学询问教学情况,帮助解决问题。1919年他捐资修建了一座教室,并接收了“西关小学”,改制为“民治小学校”,并亲书校牌。为了筹措学校经费,1935年,他把多年历尽心血购藏的稀世珍宝鸳鸯七志石三百八十多方捐赠给西安碑林,无任何个人要求,只叮嘱:“希望碑林门票和拓片收入,资助三原民治学校”。直到晚年在台,对学校仍惦念不已。

曾经的一腔热血,为了国家与民族解放投身革命,换来的却是军队倒戈,部下叛变,此时的于右任痛心疾首,也由此感慨万千,在民治校园生活期间里,他写下了名为《民治学校园纪事诗》二十首,以此抒发内心悲怆之情,同时也表达了他对战争胜利的渴望与期待。以此组诗为内容的于右任草书作品将在6月下旬亮相于上海匡时预展。


20首自作诗草书作品首次面世,见证“近代草圣”于右任的传奇人生


于右任 草书《民治学校园记事诗二十首》

纸本册页(27开) 1949年作

出版:

1.《于右任先生诗稿草书》,蒋抱一辑,1950年。

2.《迎春夜话》P30,周颖南著,联合文学出版社,1977年。

3.《于右任书民治校园诗》,任汉平汇编,1987年。

4.《于右任先生民治学园纪事诗》,于右任纪念馆,1996年。

备注:

1. 蒋抱一上款。蒋抱一,福建泉州树兜人,曾任职民国监察院秘书,追随于右任二十余年,于1949 年侨居印尼。

2. 周颖南旧藏。周颖南(1929-2014),新加坡著名华人实业家、收藏家。与赵朴初、叶圣陶、俞平伯、刘海粟、谢稚柳、程十发、丰子恺等为挚友。迄今为止,为中国艺术家整理出版文集、画册十余种,相当一部分书籍是出版于中国“文革”期间,为保护中华传统文化以及中国文化的海外传播做出了很大的贡献。

30×32.5cm×27 约0.9平尺(每幅)


《民治学校园纪事诗》作于1922年,是写于陕西靖国军遭受重大挫折下,作于民治学校校园,该诗内容丰富,形象简练,以61种花草树木为依托,借景抒情,托物言志,曲折的喻示了于右任对护法运动失败的伤痛情感,体现国之兴亡、民之生存,依然向往自由平等,心怀卷土重来的期望,一部可歌可泣的爱国主义诗歌合集。他触景伤情,因物托事。

20首自作诗草书作品首次面世,见证“近代草圣”于右任的传奇人生

《民治学校园记事诗》前后各十首


著名诗人、文学家吴宓曾评价于右任《民治学校园纪事诗》时写道:三原于右任世丈之诗,苍凉悲壮,劲直雄浑,而回肠荡气,感人甚深。在今自成一格,可比昔之辛稼轩、陆放翁。尤以民国八九年间在陕西统兵从事革命战役,崎岖艰难之际,所作为最佳。《民治学校园杂事诗》前后二十首,以花草植物之色性,喻英雄志士之怀抱,融合自然与人事,而又能表现自我,且以新名新意熔入旧格律,乃吾侪所认为创造之正途也。——《空轩诗话》

柳亚子先生有诗赞于右任先生:“落落乾坤大布衣,伤麟叹凤欲安归?卅年家国兴亡恨,付与先生一卷诗。”

《民治学校园纪事诗》通过多种修辞手法展现了于右任博大精深的国学造诣和炉火纯青的艺术功底。诗中多次引用经典来达到言简意赅的目的和发人深省的思考,从二十首诗中明显可以体察到于右任失意愁思、悲情伤怀之感,其文精妙奇丽,其旨意味深长,堪称当代旧体诗歌典范。

20首自作诗草书作品首次面世,见证“近代草圣”于右任的传奇人生


水平杠接木工场,手插波斯菊几行。

万幕晴沙排蚁阵,连宵急雨绝蜂粮。

胡麻腋下蓬蒿长,毛豆篱边紫菀香。

差幸美棉好成绩,可能衣被到穷乡。



20首自作诗草书作品首次面世,见证“近代草圣”于右任的传奇人生


铁箭花凋叶复长,世间真有返魂香。

难移大戟当关险,故采仙茅荐国殇。

人亦胜天无利钝,老而不死阅兴亡。

长杨夜半风声恶,犹是前年在战场。

20首自作诗草书作品首次面世,见证“近代草圣”于右任的传奇人生


莽莽关山限四围,黎侯失国怅无依。

秋高塞雁联群渡,巢覆霜乌结队飞。

藜杖临危惟我相,彩毫和泪为谁挥?

荞花如血棉如雪,早不躬耕计已非!


此《民治学校园纪事诗》作于1949年,即于右任70岁左右,是其以行、草混同使用的书法佳作。全作一气呵成,字形起伏跌宕,用笔方圆兼备,天趣浑然,气象朴茂,顿挫郁勃,线条使转自如,形断意连。

于右任一生求变的书写轨迹注定赋予了他书法艺术无穷的生命力。这种生命力不仅在于书法本身,更体现在其博大的文化内涵和其人格的魅力。以至于很多年来不断地受到人们的推崇和敬仰。且这种推崇和敬仰的人群越来越广泛。因为他的艺术和精神并不地域,而是开放的!纵观于右任生平,他从晚清反帝制、求民主开始,在军阀混战、民不聊生的乱世中,始终保持浩然正气,并为教育事业奔波,为书法探索而忙碌。几十年来,于右任通过标准草书的整理、研究,疏瀹渊源,澡雪精神,积学以储宝,研阅以穷照,集百家之长,成自家之法。


20首自作诗草书作品首次面世,见证“近代草圣”于右任的传奇人生


书以草书 赠送秘书蒋抱一

此作草书《民治学校园纪事诗》二十首书于民国38年11月(1949年11月),是于右任与蒋抱一同道出香江时所书,时于右任往台湾,蒋抱一往印尼,临别之际于右任为蒋抱一书此《民治》诗二十首作为赠别之物,此二十首诗洋洋洒洒一千余字,既承载了二人志同道合的友谊与二十余载亦师亦友的情义,也是二人莫逆之交的见证。


20首自作诗草书作品首次面世,见证“近代草圣”于右任的传奇人生

部分出版物资料


蒋抱一,原名天佐(助),泉州树兜人,启蒙教育之后一度出洋学商,后归国就读于上海大学,时于右任任职该校校长,因蒋抱一天资聪颖,在校时即受于右任器重,后于右任任“国民政府监察院”院长,蒋抱一任“检察院总务科长”,至抗战胜利,蒋抱一擢升“检察院秘书”即于右任秘书一职,此后便长期追随于右任直至1949年二人于香港分别。据蒋抱一好友周颖南所著《迎春夜话》记载:一九四九年十一月,于右任先生在九龙,把他的著作《民治校园纪事诗》前十首与后十首,写成一卷草书,送给蒋抱一先生。

翌年十一月,抱老以《于右任先生草书诗稿》为名,把它影印出版,非卖品,分别送给朋友们作纪念。这卷原作,二十多年来,抱老像爱惜自己的眼珠一般地珍惜它。据《迎春夜话》记载,诗作曾一度保存在著名诗人、教育家梁披云于印尼的家中,梁先生离开印尼时,此作又寄存在当时同样旅居印尼的好友周颖南处,后来周颖南去新加坡时才特意到印尼取回诗作。周颖南酷爱文学、书画艺术,即便在新加坡做实业时也致力于艺术品收藏,尤其新中国成立后与国内众多艺术家常有往来。

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周颖南先生


蒋抱一与周颖南相识多年,也同是福建人,二人有着同样身处异国他乡的经历,又对艺术至诚热爱,使二人间的友谊更加深厚,蒋抱一对周颖南的信任也超越其他友人,因此当他暮年之时便决定将诗作转赠周颖南。在新加坡的一次聚会中蒋抱一对周颖南说道:“于先生的诗稿,本来我是留给环女作纪念的。后来我和她商量,决定转送给你,菊环也同意。”

蒋抱一深知艺术是大众的,他应该将诗作赠与热爱并且懂得欣赏的人,这正是传承和发扬中国传统艺术该有的负责积极的态度,也是对于右任经典草书的继承,更是于右任与蒋抱一深厚友谊的延续。


附: 《民治学校园纪事诗》前后二十首并注释


民治学校园纪事诗前十首

只余民治园中路,老病扶筇日几临。

客去偷闲眠树下,愁来不语立花阴。

移栽龙爪无灵气,败退鸡冠有奋心。

为念归耕归不得,忘身桴鼓托哀吟。

桴鼓(fú gǔ):释义为鼓槌与鼓。指战鼓。《史记·田叔列传》:“田仁对曰:‘提桴鼓立军门,使士大夫乐死战斗,仁不及任安。’”

老作园丁喜不支,小畦荒秽复尤谁?

三棱草蚀除虫菊,二丑花缠向日葵。

别有伤心看落照,自锄余地种相思。

山川如故人情改,手捋苍髯唱黍离。

《黍离》:《诗经·王风》之一。篇中有:“知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?”

矮屋真如小洞天,避人何事住花前。

年荒野雀侵家雀,风急红莲压白莲。

满目山河余战垒,万家歌哭又桑田。

城隅坐对斜阳晚,北雁南飞亦自怜。

小洞天:出自黄公望在80余岁时,在自己一副画的题记中这样描述:“此富春山之别径也,予向构一堂于其间,每当春秋时焚香煮茗,游焉息焉。当晨岚夕照,月户雨窗,或登眺,或凭栏,不知身世在尘寰矣。额曰‘小洞天’。”

是处钟声杂角声,戎衣渍泪念偷生。

好花无计防人折,寸地翻劳带月耕。

破瓦君休惊玉碎,登楼我自望河清。

石榴园里添新土,又作花田累老兵。

带月耕:晋 陶潜《归园田居》诗之三:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。”宋代释智愚《溥禅者西还》:“梅影稀疏兰叶香,吴中水草越中行。荒田触目无人拣,款款归来带月耕。”

望河清:清代顾炎武《五十初度时在昌平》:“远路不须愁日暮,老年终自望河清。”路途遥远,也无须为天色将黑忧愁;老年人终日信心满怀地盼望着看到黄河水清的那一天。

学童工作倍天真,我亦徘徊欲置身。

曾与共耕还共获,居然相爱更相亲。

休平壁垒留儿戏,时弄乒乓任客嗔。

为报晚菘虫已蛀,平民菜莫济平民。

休平:谓时世太平。南朝 陈 徐陵《为贞阳侯答王太尉书》:“自皇家祸乱,亟积寒暄,九州万国之人,蟠木流沙之地,莫不行号卧泣,想望休平。”

晚菘:秋末冬初的大白菜。《南史·周颙传》:“文德太子问颙菜食何味最胜。曰:‘春初早韭,秋末晚菘。’”

莽莽关山限四围,黎侯失国怅无依。

秋高塞雁联群渡,巢覆霜乌结队飞。

藜杖临危惟我相,霜毫和泪为谁挥?

荞花如血棉如雪,早不躬耕计已非!

黎侯失国:春秋初,黎国北面的赤狄部派兵马进攻黎国,黎侯不敌赤狄,兵败撤退,寓居在卫国。

水平杠接木工场,手插波斯菊几行。

万幕晴沙排蚁阵,连宵急雨绝蜂粮。

胡麻腋下蓬蒿长,毛豆篱边紫菀香。

差幸美棉好成绩,可能衣被到穷乡。

时于右任先生在园中引进栽培优质棉花品种,取得很好的效果,盼惠及民众,使万家有抵御风寒的衣被。

天际浮云自在飞,人间不合有重围。

龙蛇互用藤才长,燕雀交欢黍已肥。

插柳成林情尚系,穿池引水计先非。

乡人为道茴香好,手种灵苗带雨归。

岁岁名花次第开,天香国色竞新栽。

如何联瓣成离瓣,讵奈蜂媒又蝶媒。

迁地为良无隙地,劫灰将尽又飞灰。

白衣堂后王罴冢,犁罢恭酬酒一杯。

王罴:字熊罴,北周霸城人(今陕西长安)。魏太和中,除殿中将军,文帝时,迁镇河东。

人生求足何时足,天道无常似有常。

老屋将倾基尚固,好花虽谢种犹香。

早知阶下蕉难实,且看篱前菊见霜。

为问他年谁灌溉,自由嘉卉遍西方。

民治学校园纪事诗后十首

不死虋冬心宛转,将离芍药泪汍澜。

疗饥误种无花果,当路谁栽落叶兰。

萝蔓藤条相比附,梅魂竹影两盘桓。

松苗也作龙鳞势,与尔他年共岁寒。

虋(mén)冬:即蔷薇,较耐寒,在中国北方大部分地区都能露地越冬。词典另一说为天门冬或麦门冬,亦耐寒,凌冬不凋。

汍澜:泪疾流貌。《隶释·汉金乡长侯成碑》:“号泣发哀,泣涕汍兰。”《后汉书·冯衍传下》:“泪汍澜而雨集兮,气滂浡而云披。”

搜遍人寰草木笺,更求佳种欲流传。

枝条直上公孙树,日月交催子午莲。

芳芷不生萧艾下,款冬偏放雪霜前。

如何易致均难致,况复青苍老少年。

公孙树:银杏。生长较慢,寿命极长,自然条件下从栽种到结银杏果要二十多年,四十年后才能大量结果,因此又有人把它称作"公孙树",有"公种而孙得食"的含义。

子午莲:睡莲,外型与荷花相似,叶子和花浮在水面上。

茫茫何地欲为家,计到劳耕日又斜。

一笠闲云僧帽菊,三年零雨马蹄花。

魂招南国歌哀郢,泪湿东陵学种瓜。

一卧西园惊岁晚,刺槐高处噪寒鸦。

《哀郢》:屈原作,为《九章》之一。诗篇真实地记叙了诗人离别郢都之时和流亡途中的沉痛心情。

泪湿东陵学种瓜:有版本为“雨湿东陵学种瓜”。典出《史记·萧相国世家》:“召平者,故秦东陵侯。秦破,为布衣,贫,种瓜于长安城东。”

一夕相惊已白头,天荒地变见残秋。

心如落叶飘难定,身似栖鸦绕几周。

岂料奇花为败酱,应怜异草亦含羞。

嗟余蓬转无宁日,蕙圃芝田何处求?

岂料奇花为败酱:取意于《离骚》句:“兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也。”

曾借耕牛引水车,儿童活泼似农家。

天留余地作劳者,人到穷途感岁华。

秋雨闻鹃啼旷野,朔风吹雁落平沙。

园中美卉田中莠,多事辛勤种榖花。

亭台鸾凤竞盆栽,束缚相怜尽解开。

但愿平均还本性,应知拳曲是凡才。

多层刺柏参天立,不实樱花渡海来。

悟道群生资互助,君看植物有虫媒。

拳曲:指卷曲;弯曲。语出《庄子·人间世》:“仰而视其细枝,则拳曲而不可以为栋梁。”

十月之交雨一犁,瞢腾盘马灞陵西。

东征大队驱河洛,北伐偏师起晋齐。

尽殪渠魁消阀阅,广传文化到群黎。

荒鸡四唱天难晓,又梦鸾凰枳棘栖。

瞢腾méng téng: 形容模模糊糊,神志不清。(唐)韩偓《马上见》诗:“去带瞢腾醉,归成困顿眠。”

渠魁:首领,头目。

阀阅:原指功勋、功绩和经历,又指门第、门阀。

枳棘栖:出自李白《古风》其三十九“梧桐巢燕雀,枳棘栖鸳鸾。” 枳棘:有刺的灌木。鸳鸾本来栖宿于梧桐,燕雀只配作巢于枳棘。此处喻翻天覆地。

铁箭花凋叶复长,世间真有返魂香。

难移大戟当天险,故采仙茅荐国殇。

人亦胜天无利钝,老而不死阅兴亡。

长杨夜半风声恶,犹是前年在战场。

大戟:是一种草,非堪“当天险”也。

仙茅:是古人专门用来过滤酒用以祭祀的。

除草独留狼尾草,无神私祭自由神。

东门上蔡思牵犬,西狩尼山叹获麟。

此日婆娑因即果,当时剪䌽假难真。

秋风忽洒兴亡泪,满目新人是旧人。

东门上蔡思牵犬:秦二世二年,李斯因遭奸人诬陷论腰斩。临刑谓其中子曰:“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎!”

慷慨当年此誓师,回头剩有断肠词。

三秦子弟多冤鬼,百战河山倒义旗。

动地絃歌真画荻,烧天兵火亦燃萁。

难忘民治园中路,卷土重来未可知。”

絃歌:古代传授《诗》学,圴配以弦乐歌咏,故称“弦歌”。后因指礼乐教化、学习诵读为“弦歌”。《孔子家语·在厄》:“ 孔子不得行。绝粮七日,外无所通,蔾羹不充,从者皆病。孔子愈慷慨讲诵,弦歌不衰。”

画荻:宋欧阳修四岁而孤,家贫,母郑氏以荻管画地写字,教其读书。

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