• 12月23日 星期一

耳得之而为声,目遇之而成色

早年在《暹罗瓷币的诗词歌赋》一文中,我们曾经就着几枚瓷币上诗句的意境,粗略的介绍过一些苏轼的事迹,今天就来说说另一枚与东坡先生有关的瓷币。

耳得之而为声,目遇之而成色

“耳得之而成色”瓷币(杜伊斯堡文化和城市历史博物馆藏品)

瓷币上的“耳得之而成色”是什么意思呢?这一句来自于苏轼《赤壁赋》,将“耳得之而为声,目遇之而成色”拼合而成。

耳得之而为声,目遇之而成色

苏轼(赵孟頫 行书赤壁二赋册 台北故宫博物院藏品)


赤壁赋 壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴,举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间,白露横江,水光接天;纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之,其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,馀音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞 ’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子,渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿;驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也,盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共食。”客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍,相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。



耳得之而为声,目遇之而成色

元丰通宝

北宋神宗元丰二年(1079年)苏轼因为“乌台诗案”的关系被贬黄州,实质上相当于流放,这是他人生的一大转折。初到黄州,困于生计的苏轼不得不把手头有限的钱财格外省俭使用,就像他在《答秦太虚书》中所写:

耳得之而为声,目遇之而成色

初到黄,廪入既绝,人口不少,私甚忧之,但痛自节俭,日用不得过百五十。每月朔便取四千五百钱,断为三十块,挂屋梁上,平旦用画叉挑取一块,即藏去叉,仍以大竹筒别贮用不尽者,以待宾客,此贾耘老法也。度囊中尚可支一岁有余……



耳得之而为声,目遇之而成色

农人装扮的苏轼

(朱之蕃 临李公麟画苏轼像 北京故宫博物院藏品)

为了帮助他谋取生计,朋友为他向官府请领到了一块五十亩的废弃军营地,交给苏轼无偿耕种。因为位于黄州城东,于是苏轼因袭白居易当年在四川忠州城东种花之地的旧名,将之命名为“东坡”,这就是闻名天下的“东坡居士”的由来。

耳得之而为声,目遇之而成色

围观苏轼书法(李公麟 西园雅集卷 台北故宫博物院藏品)


寄吴德仁兼简陈季常东坡先生无一钱 十年家火烧凡铅黄金可成河可塞 只有霜鬓无由玄龙丘居士亦可怜 谈空说有夜不眠忽闻河东狮子吼 拄杖落手心茫然谁似濮阳公子贤 饮酒食肉自得仙平生寓物不留物 在家学得忘家禅门前罢亚十顷田 清溪绕屋花连天溪堂醉卧呼不醒 落花如雪春风颠我游兰溪访清泉 已办布袜青行缠稽山不是无贺老 我自兴尽回酒船恨君不识颜平原 恨我不识元鲁山铜驼陌上会相见 握手一笑三千年

在黄州的生活虽有种种困顿之处,却没有改变苏轼与生俱来的幽默感。在《寄吴德仁兼简陈季常》诗中,自嘲“东坡先生无一钱”之余,调侃友人陈慥(字季常,自号龙丘先生)怕老婆,友人间谈经论佛至夜深之时,突然听到妻子柳氏的吼声,吓得陈慥把手杖都掉在了地上……诗中的“河东狮吼”本来是借杜甫的“河东女儿身姓柳”借指陈慥的妻子柳氏,流传到后世,倒成了形容怕老婆的成语。

耳得之而为声,目遇之而成色

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赤壁赋卷(台北故宫博物院藏品)

赤壁赋》就是写就于苏轼这样的黄州生活中,元丰五年(1082年)七月, 苏轼与友人乘舟游览黄州城外的赤壁(也称赤鼻矶,是当地长江北岸的一段红色山崖,实际当年赤壁之战发生于另一地),遥想当年的赤壁之战而作。同年十月再次往游,又写了另一篇《赤壁赋》,所以习惯上将前者称为《前赤壁赋》,而把后者称为《后赤壁赋》。今天在台北故宫博物院收藏有一卷苏轼手书的《赤壁赋》,此卷系苏轼为友人傅尧俞所书,从“去岁作此赋”可知是第二年的元丰六年(1083年)所书,卷首略有残缺。

念奴娇·赤壁怀古大江东去 浪淘尽 千古风流人物故垒西边 人道是 三国周郎赤壁乱石穿空 惊涛拍岸 卷起千堆雪江山如画 一时多少豪杰遥想公瑾当年 小乔初嫁了 雄姿英发羽扇纶巾 谈笑间 樯橹灰飞烟灭故国神游 多情应笑我 早生华发人生如梦 一尊还酹江月

脍炙人口的《念奴娇·赤壁怀古》同样也是苏轼在黄州赤壁有感而作。

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仇英 赤壁赋图卷(辽宁省博物馆藏品)

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耳得之而为声,目遇之而成色

仇英 后赤壁赋缂丝图卷(北京故宫博物院藏品)

在东坡先生笔下,江上的清风和山间的明月自有其声色,百般困顿之中,以清风明月的声色下酒自娱,化为锦绣文章,也算是延续了李白《襄阳歌》中“清风朗月不用一钱买,玉山自倒非人推”的意境。

耳得之而为声,目遇之而成色

“清风常作伴”瓷币(新加坡David Chua先生藏品)

耳得之而为声,目遇之而成色

“明月伴人行”瓷币(新加坡David Chua先生藏品)

在相隔八百年后的瓷币上,也出现了“清风常作伴”和“明月伴人行”这样的句子,可能瓷币的设计者心目中也有一份这样的向往吧。

——sinial 李骏 南洋钱币志

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