历史上家喻户晓的三位名人：人品差得不敢恭维，如今却骗过很多人

引言

“天与多情不自由，占风流。云闲草远絮悠悠，唤春愁。”这是贺铸的《唤春愁・添声杨柳枝》中的诗句。

从其含义上来看，诗中尽显风流，描述了一位春风得意、不知忧愁的浪荡游子。然而，从贺铸的一生来看，他只不过是一个平平碌碌的老实人，未曾风流过。

相比于元稹、康有为和毕加索，他们不仅仅功成名就，而且桃花新闻不断。

元稹为了功名利禄而舍弃自己的初恋；康有为名为先进分子，实则多妻多妾；毕加索更厉害，60岁了还与不到16岁的学生玩暧昧关系。

也许是他们的成就太高，所以人们早就忽略了那些风流的生活和桃花新闻。那么， 这些名人真实的背后是什么样的？

一、为功利而舍真爱的元稹

元稹（779—831年）是曾经统一过北方的北魏拓跋氏的后人，是著名的政治家、军事家什翼犍的十九世孙，他继承了祖先的优良传统，自己也成为唐代的著名诗人、文学家和大臣。那么，他有多厉害呢？

贞元九年（793年），他15岁就通过明经考试，被授左拾遗，到河中做幕府。之后，又被提拔做校书郎和监察御史（相当于监察部长），还一度做唐朝的宰相。

现如今，他那《菊花》中的“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”仍然朗朗上口。从诗中可以看出，他应该是一个很痴情的人，认为“此花开尽便无花”。然而，最真实的他并非如此。

他在山西做九品芝麻官的时候，与崔莺莺相识并相爱，这还成为他向朋友炫耀的资本。

他们的相遇很特殊，崔莺莺及其家人路过山西永济时，遇上了流窜的军匪，可能是出于同情，他同军匪进行深入的交涉，才保住崔莺莺及其家人的性命与财产。

在崔家的答谢宴上，他与正好是窈窕之年相识。两人一见面就互相喜欢，经常在夜间进行幽会。为了怀念这一段特殊的经历，他还写下“拂墙花影动，疑是玉人来”用以纪念。

在这之后的两年，两人一直断断续续地以书信的方式联系。贞元十八年（802年）冬，24岁的元稹成功考上第2次参加的贡举；次年的春季，被被提拔为秘书省校书郎。他是如愿了，但是他们之间延续了两年多的感情也因此而出现转变。

做校书郎后，他开始考虑自己的婚事。根据韩愈在《监察御史元君妻京兆韦氏墓志铭》中的记载：“选今御史河南元稹为婿…其时始作秘书省校书”。这一块墓志铭是写给韦夏卿的，当时的韦夏卿是朝廷中的名臣，许多人都攀附着与他们结成姻亲关系。而从这里也可以得知，在众人之中，韦夏卿选择了元稹。

802年10月，元稹正式与韦夏卿之女韦丛成婚。与此同时，他与自己恋爱已久的崔莺莺提出分手。

据说，崔莺莺对此非常失望，她于当年就找人出嫁。元稹不仅没有感觉到歉意，还想以“表哥”的身份出现在她的婚礼中。

也许后来感到愧疚，又或是用情太深，他为他写了传奇小说《莺莺传》，元代杂剧作家王实甫在它的基础上创作了《西厢记》。

总之，从《西厢记》就可以看出，男主不是专情的人，所以许多女子都曾被元稹伤到。相比于他，康有为也好不到哪里去。

二、丑闻缠身的康有为

康有为既是资产阶级改良派的精神领袖和代表，也是封建保守的极端者，他曾经就参加和领导了傅仪的复辟。总之，关于他的评价是双面的。

有人认为，他是晚清时期的先进者，领导百日维新和提出废除一夫一妻多妾制度。但从他后来的思想和主张来看，他维新变法的初衷只是想救封建体制和皇帝，而不是万千人民。创建“保皇党”，主张一切以孔子及孔学为中心，就是最好的表现。

其实，他提出的“先进”主张中，自己很少做到。比如，他总是以圣贤者自居，又以圣贤为榜样，但却只说不为，诸多丑闻缠身。

梁漱溟在《梁漱溟晚年口述》中就披露了他关于古玩的两件丑闻。第一个是陕西西安的卧龙寺丢画事件，他在诗中游玩时，顺走了多卷珍贵的古版佛经，后才被追回；第二个是从银行家余凡澄家“借”走一副名贵的人书画，但却试图据为己有，余凡澄多次交涉也难以讨回，最后才进行入室强抢。

此外，他一直对外炫耀的“衣带诏”也是抹不去的丑闻。维新失败后，他在海外以奉有“衣带诏”为旗帜，组织“保皇党”，并进行大肆的集资，让自己成为千万富豪。据说，仅在新加坡等地，他就有多处私人别墅，甚至还在欧洲买了一座以自己名字命名的小岛。

后来事实证明，“衣带诏”的确存在，不过不是写给他的，而是光绪给杨锐的。光绪在会见杨锐时，专门给他交代了一些政务上的事，让他联系林旭、刘光第和谭嗣同等人。维新失败后，康有为就一直坚持这是写给他的，而“衣带诏”里提及的人又都已经去世，由此就形成死无对证之局，让他个人从中得利。

不过，让他没有想到的是，杨锐之子杨庆昶也知道“衣带诏”的事，所以康有为的谎言不攻自破。

“避债无台却有舟，一钱不值莫风流”是有人专门为讽刺他而写的诗句。民国七年（1918年），他落魄到上海，整天狎妓快活，却无嫖资。这让多家花楼的老鸨知道后，聚众向他讨债，无奈之下他只能出门躲避，所以才成了又一丑闻。

更甚的是，他在杭州游玩期间“挟妓游湖”，竟作了“南妆西子泛西湖，我亦飘然范大夫”的诗句。寓意为，青楼女子是西施，自己则是越国能臣范蠡。

晚年娶第五个小妾也是丑闻之一。1919年，62岁的他在西湖游玩，突然遇见18岁的张光，认为自己遇上神女，所以坚持要娶她。其结果是，他的一妻四妾及所有的儿女都没有参加婚礼，以此来表达抗议。

三、与学生勾搭的毕加索

巴勃罗·毕加索在绘画上成就无人能及，但私生活和感情非常混乱。人们之所以没有臭他，可能是因为他的成就太伟大了吧。

他的遗孀杰奎琳·罗克自杀而亡，情人玛丽埃·德莱塞亦是。玛丽埃和他的女儿玛雅后来说，这一切都是他的错。

弗朗西丝·吉洛特是唯一一个被他抛弃的女人，她为他生过两个孩子，分别是洛德和帕洛玛。1953年，她带着两个孩子离开了他。在余生中，她写了一本名叫《我与毕加索的生活》的书。

书中披露很多他的私密生活，这让他大为恼火。所以，作为报复，他终其一生都没有再见自己和她的两个儿女。

63岁那年，他在西班牙的画展中遇见年仅17岁的吉纳维夫。此后，他们成了师生和忘年之交。他们经常一边吃巧克力一边谈文学与艺术。

他后来承认说，自己很想引诱这个未成年的女孩，但由于种种原因，自己克制住了。七年之后，他从美国回到西班牙，和吉纳维夫又再次相见。这一次，他不再控制自己，在一个风雨交加的夜晚，她成了他的情人。当时，他已经70岁，而她只是24岁。

这一个情人关系维系了两年，之后两人曲终人散。

结语

从《爱因斯坦传》中就可以看出，再伟大的人都有七情六欲，他们在为人类做出杰出贡献的同时，也做着一些人难以接受的事。比如，私生活混乱，性格乖张，暴戾。

千百年来，古代一直讲求儒家中的道德修养，强调“非礼勿视”和“非礼勿听”，甚至有的要求禁欲，比如强制妇女从一而终，尽管夫君去世了也不许他嫁，如果她们因为生理需要而出现风言风语，那么就只有进猪笼的结婚。

而从如今的角度来看，古代不许再婚已经违反了人性，儒家的禁言更是将人的正常行为扼杀。康有为就是例子，就算他提倡的孔子再神圣，自己一妻多妾和做错事的事实改不了。

参考资料

《名人传》

《清史稿·卷四百七十三》

《爱因斯坦传》

图片来源于网络，如有侵权，联系删除！