陌上故庐客韵情 自在侨乡古味存

侨乡村是一个有500多年历史的古村落。图为侨乡村牌坊。

林燕燕 摄

侨乡村南华又庐的建筑结构独特，有“十厅九井”之称。南方日报记者 何森垚 摄

斑驳的外墙，似乎在诉说着侨乡村的悠久历史。

林燕燕 摄

鸟瞰侨乡村，阡陌纵横，各具特色的围龙屋点缀其间。南方日报记者 何森垚 摄

“韭菜割哩还会长，日头落别有月光，藤断就有篾来驳，敢搏就会有春光……”走进梅县区南口镇侨乡村，清脆嘹亮的客家山歌从孩童的口中传唱开来，萦绕于百年围龙屋。

正如山歌所唱“敢搏就会有春光”，勤劳的侨乡村人在这块土地上繁衍生息，延续至今已有500多年历史，书写了客家人下南洋的艰辛和创业成功后荣归故里的辉煌。侨乡村至今完好保存38座客家围龙屋，是我国客家地区现存围龙屋数量最多、密度最大、形制最丰富、保存最完整的围龙屋古村落。

走出围龙屋，客侨遍地兴。

侨乡村因“侨”而得名，村中90%以上村民都是侨眷。这里走出了潘立斋、潘祥初、潘君勉等一批近代知名华侨企业家，培养出了现代世界著名化学量子专家潘毓刚博士、经济学家潘汝瑶教授等。

百年沧桑，古韵依旧。如今，百年老屋、百年私塾、百年银杏，依旧在守候着客家侨乡，守候着客家人的心灵家园。

南方日报记者 黄培强 实习生 林燕燕

丁满十六出洋 足迹遍布54个国家和地区

行走在侨乡村，两岸沃野阡陌相连，村庄安宁静谧，各具特色的客家围龙屋点缀其间，仿佛一幅诗情画意的水墨画卷。

侨乡村，原名南虎村，自明嘉靖年间（1507—1566）开村至今，已有500多年的历史。近代以来几乎家家有人出洋谋生，因海外华侨和侨眷众多而得名“侨乡村”。据侨乡村村支书潘增明介绍，侨乡村由寺前、高田、塘肚3个自然村组成，全村有28个村民小组，共652户，约3000人，90%以上都是侨眷（其中归侨49人），旅居海外华侨、华人、港澳台同胞有5000多人，主要分布在印尼、马来西亚、香港、新加坡、台湾、泰国、日本、美国等54个国家和地区。

侨乡村的历史，是一部客家人下南洋拼搏的历史，而“丁满十六出洋”更是当时真实的写照。

据介绍，19世纪末，侨乡村大部分男丁到16岁后便由“水客”或亲友带到南洋，投靠亲友当伙计，若干年后回乡娶亲，将妻子留在乡下，再返回南洋。

“一代带一代出南洋打拼，所以村里90%以上的住户是侨眷。”村民潘轩文说，侨乡村的崛起，很大一部分原因是村民出洋打拼，经商赚钱，在外事业有成后回乡买田建屋，落叶归根。

侨乡村的华侨华人和港澳台同胞，素有爱乡美德，关心家乡建设，促进家乡各项事业的发展，20世纪初开始，不少华侨华人和港澳台同胞开始捐赠钱物，改善村庄的基础设施、兴办学校。

《侨乡村志》记载：20世纪20年代，由华侨集资，逐步将村中主干道改造为“沙灰路”；30年代，部分路面扩宽到一米多，可通小型马车、长约3000米；此外，华侨、港澳同胞先后捐赠侨乡村门楼、高田自然村门楼和塘肚自然村门楼……

为支持、促进家乡教育事业的发展，1902年，以印尼华侨潘立斋、潘祥初为首的侨乡村乡贤，在家乡建立了第一所学校——毅成公家塾。1926年集资建成安仁学校，同时，在印度尼西亚成立南洋安仁学校潘氏教育促进会，筹资为安仁学校提供办学经费，对学校各项工作实行督导。后来，还分别在中国香港和日本设立潘氏教育促进会分会，加强凝聚侨乡力量，推动家乡教育事业的发展。

不仅如此，侨乡村的客侨还积极投身国家建设事业。琛如庐建造者潘光熙、曹金香夫妇早年旅居南洋，回国后，他们从上世纪50年代至80年代，一直为家乡的教育与公益事业奔走呼号，还动员华侨青年投身祖国建设事业。

在侨乡村，爱国爱乡的事例比比皆是。长期以来，华侨、港澳台同胞为侨乡村开展文化活动、改善医疗卫生状况出钱出力。在历史的长河中，侨乡村人始终传承着儒家的“仁义”之道和“忠诚”之义。从古至今，侨乡村人急公好义、热情待客的纯朴民风等，也侧面反映了侨乡村的深厚人文底蕴。

百年建筑犹存 被誉为“客家围龙屋博物馆”

围屋斑驳的墙壁，平滑的石板台阶，随处可见的半月形池塘，以及古屋、古井、古树、古桥、古私塾……悠悠岁月，见证了古村落的生存发展和兴旺发达，造就了侨乡村中国最具典型的客家围龙屋建筑群，成为天然的客家围屋民居博物馆。

“侨乡村现存的客家传统民居，大部分体现了‘天人合一’的特点，特色鲜明。目前保存完好的传统建筑有116座，较大型和保存良好的围龙屋有38座。”潘增明说，侨乡村的围龙屋大多具有地域性、文化性、时代性的特点。

据介绍，侨乡村传统民居建筑形式多元，以悬山式和硬山式为主，还有歇山式，并且含有巴洛克式、哥特式等西式建筑元素，民居屋名有祠、围、堂、庐、楼、居、室、屋、小筑等。已有百年历史的南华又庐是梅州地区最大的客家民居之一，也是客家地区保存最完好的古民居之一。

阳光普照下的南华又庐，弥漫着客家人文气息。走进院门，映入眼帘的是正门上方石匾上镌刻的四个鎏金大字“南华又庐”。墙壁上、门窗上、柱子上、门楣上，都有着精美绝伦的壁画和雕刻，花鸟鱼虫栩栩如生。“十厅九井”架构，处处雕梁画栋，当年的气派犹在眼前。

“南华又庐”又称“十厅九井”，是印尼华侨潘祥初于1904年所建，因他在本村的祖屋“南华庐”而得名。“现在这里是南口镇客家山歌传唱培训班的教学点，同时还设立了侨乡研学小镇，开设私塾学堂、客家艺术、侨海报国等课程。”潘增明边走边介绍。

侨乡村的建筑是客家人下南洋打拼回馈家乡的佐证。除了资金支持外，客侨还为家乡引入了南洋的新建造材料、新建造技术，使得不少梅州客家民居融合了南洋建筑风格。如始建于1927年的焕云楼，便是由客侨出资建设，是一座模仿新加坡舞厅西欧巴洛克风格的建筑。

焕云楼内部多大厅少房间，天井、庭院、大厅等室内空间的尺度相对较大，顶部还采用了平屋顶的屋顶形式。“这些都是从南洋运载回来的洋灰、洋材料所建，整个建筑都是采用国外的设计元素。”在焕云楼居住了3年的潘轩文说，该楼高约5米，外立面和外墙含有外廊、门楼、拱券、柱式等西式风格建筑元素。

近年来，侨乡村的古村落建筑引起了影视界的关注，电视剧《李文古》《红色娘子军》和励志电影《孝女彩金》等都曾在这里取景。“《孝女彩金》的其中一个取景点便是南口镇侨乡村的‘德馨堂’。当时选择来侨乡村拍摄这个电影，大部分原因是这边的围龙屋建筑符合当时的年代情形，而且保留较好。”村民潘大哥笑着说，剧组在侨乡村驻留了大半年进行拍摄，当时他还充当了一回群众演员。

一部影片，带来的是对一个地方的关注度。“这些年来，侨乡村很重视对围龙屋建筑的保护。”村民潘精英说，按照“修旧如旧”的理念，对一部分围龙屋进行了修葺。如今，连片的围龙屋群成为侨乡村的一张名片。

侨乡村的人文历史和建筑，在保持中国传统文化特征和客家建筑艺术的同时，对客家建筑艺术起到了丰富和发展的作用。民俗专家表示，如今的侨乡村俨然是个客家古民居建筑博物馆，可以说是梅县区“文化之乡”“华侨之乡”的历史缩影。

村中设立私塾 鸳鸯银杏树伴书声琅琅

在百年私塾毅成公家塾门口，“姓氏”“祖训家规”“村官榜”“寿星榜”“学子榜”林立，记录着侨乡村的改变与进步。毅成公家塾是目前梅州市保存最完好的典型双围龙屋。

走进这座私塾，首先看到的便是种在天井里的那两棵高耸挺拔的鸳鸯银杏树，屋后还有一棵枝繁叶茂的白玉兰，“这三棵树都是建房之初种下的，如今已有100多年的历史，依然郁郁葱葱，每年开花结果。”一旁的潘伯说道，现在私塾已经成为侨乡村村委会的办公地，但仍旧保留私塾原有风貌。

根据私塾墙壁上的石碑记载，毅成公家塾是由潘氏侨胞潘立斋、潘祥初两位先生于光绪28年（1902年）捐资建造，是南口安仁学校的前身。该房屋为木棚瓦面，墙用三合土夯筑，按塾学形式设计，巧妙地利用山坡地而建，前为“回”字形二层建筑，中间空地为花圃，便于采光美化，后为单层建筑，前后与大山融为一体，故楼下楼上的厅房并不一一对应，而围墙西式漏窗上的梅花和铜钱，则有“梅花香自苦寒来”“书中自有黄金屋”的训勉之意。

“为保护这座古建筑，10年前，在政府的拨款支持和华侨的热心捐资下，按‘修旧如旧’的原则完成修缮，侨乡村委办公地址迁至此处。”潘增明说。

73岁的潘精英曾就读该私塾，回忆起当时的情况，他娓娓道来。“我以前就在这里读过两年，而后转去安仁学校。当时一个班只有大概30个人，教学的老师大多是本地老师。私塾内共有教室8间，住房2间。建房之初为塾学，教授的内容以文言文为主，聘请秀才或资深的读书人为教师，招收潘氏子弟入读。”

民国后，安仁学校改为全日制完全小学，有教学班12个，学生300余人。

侨乡古村，人才辈出。秉承客家人崇文重教的优良传统，自明代开村至民国初期，侨乡村先后建有兰馨堂私塾、毅成公家塾、细（小）学堂、笃才学校等私塾学堂4间，课育英才。曾培育出一批批优秀人才，包括近代的潘立斋、潘祥初、潘君勉、潘植我等一批知名侨领、企业家，现代的美国前全美华人协会主席、世界著名量子化学家潘毓刚博士，我国著名国民经济专家、中山大学教授潘汝瑶等。

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侨乡村华侨竞风流

潘祥初（1851—1911）

南口寺前村人。其先后在南洋各埠和港、澳等地开设商店，经营出入口庄、百货、炮竹等商号不下数十间。发家致富后，多次招聘、接纳同乡到他在海外经营的商店供职，并着意培养、支持、协助他们走上从商致富之路。

他不忘振兴家乡教育事业，与堂叔潘立斋共同出资在村中兴建“毅成公家塾”，办学经费由两人共同承担，接纳300多名学生，分班教学。另外，在光绪16年（1890年）、光绪30年（1904年），他还先后在村中兴建两座客家围龙屋，分别为南华庐、南华又庐。

潘祥初曾捐巨资支持孙中山领导的民主革命。孙中山为表谢忱，曾亲笔题写“博爱”条幅相赠。

潘立斋（1854—1926）

南口寺前村人，晚清民初实业家、社会活动家、教育家、华侨领袖。其在南洋与梅县同乡萧郁斋合作兴办“增兴”公司起家，后与堂侄潘祥初合资在香港开设集出口、汇兑、旅业于一身的“万安通记”。而后，参与中华学堂的兴办，大力促成中华学堂的学生归国进入暨南学堂学习。

他是潘氏家族的第十四代祖，侨乡村第一个“下南洋”闯荡的人。1875年，21岁的他，只身前往印尼。“游龙出海、山客过番”，发迹后的潘立斋成为印尼侨领，回乡修建了德馨堂。

由于潘立斋开创了华侨子弟归国就学的先例，为了表达对他的敬意，丘逢甲即兴写下“祖国归航率岛民，养成豪杰共维新，他年编入文明史，此是当年领袖人”这首小诗，以示赞许。

潘君勉（1882—1968）

南口镇人，著名爱国民主人士、华侨实业家、旅港嘉属商会首届会长。1908年，26岁的潘君励在堂叔办的香港“万通安记”商号任司理，后自创“南通”公司，致力于旅游业和商业，大力协助嘉应地区的青年到印尼经商谋生。后又与堂兄潘植我在日本神户创办“得人和”商号并任副经理，将神户、大阪等地的商品，直接运往南洋各埠销售。在此期间，他结识了民主革命先驱孙中山先生，积极支持孙中山发动革命。二次革命失败后，孙中山在日本组织中华革命党，派遣干部回国组织中华革命军进行军事讨袁，另派遣干部在海外为讨袁筹集军饷。潘君勉多次捐款给予支持，受到孙中山的赞誉，特书“博爱”两字相赠。

1916年由他创议，成立旅港嘉属商会，并出任首届会长，先后在日本神户、香港、上海及家乡南口开设多家公司及工厂，经营与印尼有关的工商业务。20世纪40年代，他与同乡人士创办梅县县立第二中学，并慷慨解囊，资助家乡的毅成学校和安仁中学。