沐廉政清风 包拯家乡人古端州探寻包公足迹

肇庆8月24日电 题：沐廉政清风 包拯家乡人古端州探寻包公足迹

作者 索有为 董柴玲

“清心为治本，直道是身谋……”在广东省肇庆市包公文化园包公祠入口处，包拯唯一传世诗作《书端州郡斋壁》刻于石壁上，向游客展现包公的立身之本。

肇庆端州是宋代名臣包拯在岭南任职之地。为纪念包公诞辰1020周年，“我从包公家乡来”活动大型融媒体采访团22至24日在肇庆包公文化园、包公井等地探寻包拯留下的足迹。此次活动由安徽日报报业集团、合肥市委宣传部、肥东县委主办，新安晚报社、肥东县委宣传部承办。

肇庆(古称端州)是宋代名臣包拯在岭南任职之地。千百年来，包拯铁面无私、勤政为民的形象深入人心。

“包拯扬名于开封，但青天之名始于端州。”肇庆市博物馆原馆长冯咏浩告诉记者，1040年，包拯任端州知州，他虽然只在端州做过三年官，任内为端州百姓挖井除疾、排沥垦荒，并建仓修驿、兴学教化等，端州百姓安居乐业，人们称包拯为“包青天”。

“我从包公家乡来”采访团参观包公文化园展馆 董柴玲 摄

2015年5月，肇庆包公文化园在原包公祠的基础上完成扩建并开放，成为国内最全面展示包公文化的廉政教育基地。肇庆包公文化园占地面积66000余平方米，由包公祠、清心园、文化广场、仿古文化街和沿江景观平台五部分组成。园区设计蓝图在参照宋《营造法式》的基础上，依据现代建筑技术，结合岭南园林风格而绘就，带有鲜明的宋代特色。

肇庆包公文化园建成后被授予广东省反腐倡廉教育基地，成为人们了解包公文化的去处之一。园内讲解员称，包公爱菊，后人认为菊象征着包公的清正廉明，因此人们常携菊花到祠堂缅怀包公。

肇庆包公文化园共展出实物1400多件(套)，其中包括包拯使用过的端砚。

据讲解员介绍，端砚作为端州特产，与包公有着千丝万缕的联系，其中最为著名的是“包公掷砚成洲”的传说。据说包拯从端州离任时，不肯收下百姓赠送的砚石，将其投入水中后，因此形成位于肇庆西江中的砚洲岛。

文史专家李护暖表示，关于包公的故事或载于史书，或流传民间，其中不少传说赋予包拯超凡的力量。传说大多源于人们对包公的信仰，目的是反映包公的政治清廉作风。“包拯的所作作为与群众的利益息息相关，因此受到人们的崇拜。”李护暖说。

开凿于北宋庆历年间的包公井 董柴玲 摄

在肇庆市端州区龙顶岗，保存着一口古井——包公井。冯咏浩介绍，当时居民因长期饮用不洁净的水，瘟疫、疾病时有发生，于是包拯发动群众在城区开挖七口水井，百姓便将这七口水井称为“包公井”。

走近包公井，可以看到石灰石井栏上有数十道深绳痕，该井于2002年被列为第四批广东省文物保护单位，是目前七口井中保存最完好的井。冯咏浩说：“有的井早已被填平，而有的井被及时抢救下来，经过多番考证后，大家总算有机会看到这些文物。”

肇庆市文化局原局长孙重维说：“除了国内，在海外如马来西亚、新加坡等国家，也有包公庙和纪念包公的活动，可见包公的人格魅力之大。”(完)

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