8500万童婚女孩，匍匐在男子脚下的印度女性

印度这个国家，女性地位非常低，甚至比中国的封建王朝女性地位还低。印度针对女性的犯罪事件特别多，每年都有不少女性因此而丧生。

01 女方承担所有婚姻费用

中国结婚的传统是，男方出彩礼，女方出嫁妆，有些家庭觉得男方没有彩礼就不让女儿嫁过去，在结婚方面中国的男性有些被动，印度正好相反，结婚需要女方出一大笔嫁妆，男方什么都不用准备，所以在他们眼里，女儿就是赔钱货。

土豪婚礼

印度父母和女儿对于嫁妆这件事情都非常头疼，嫁妆的多少很大程度上决定了女性的婚后地位。有的男方家庭甚至于在结婚之后，还源源不断向女方家里索要财物。

有的女方家庭非常贫穷，女方因为拿不出男方要求的嫁妆就会受到家暴，如果男方再恶劣甚至会杀害妻子，最严重的是，法律保护男性，杀死妻子未必会受到惩罚。

据统计，1996年，1997年，1998年分别有5513名、6006名和6917名妇女因为陪嫁问题被烧死、掐死、毒死或者刺死。

2003年，22岁的少妇和她年仅一岁的女儿因为嫁妆纠纷被夫家活活烧死。

24岁的从伦敦学成回国的罗米尔因为没有按照当初的约定给婆家汽车，常年被婆家折磨，结婚三年后被饿死。

年轻的印度妇女

印度人口持续性居高不下，增速一直处于世界前列，很大一部分原因就是他们非要生儿子，不生儿子不罢休。

这样的案例数不胜数，印度婚姻让嫁女儿硬生生变成了“卖”女儿。

印度教实行一夫一妻制，但是他们履行一夫一妻的方式是，休掉自己的妻子再娶一个，或者是杀掉再娶一个，妻子的财产也会被丈夫抢占，甚至如果有的丈夫死亡，妻子还要陪葬。

02 萨提制度

所谓的萨提制度就是陪葬。

有一个神话传说。

撒提是湿婆神的配偶，撒提的父亲达刹是掌管礼仪的神，有一次达刹和湿婆吵起来了，达刹就说不让湿婆再分享供品了。湿婆的妻子撒提就很生气，一把火烧了自己。为了报复，湿婆就取了达刹的头，后来其他的神灵为了让他息火，就给达刹安了一个山羊头。

后来印度北部的婆罗门就开始解释，他们就觉得寡妇就应该在丈夫葬礼上自焚，以表达对于丈夫的忠诚。

印度湿婆神

从这个故事来看，明明和什么忠不忠诚搭不上边，纯粹就是婆罗门压制女性的一种借口，因为他们的阶级地位高，所以享有解释权，平民只能听从。

原本印度寡妇的地位低，但还不至于自杀殉情这样，后来在莫卧儿帝国时期，这一风俗就开始流行，很多寡妇死于殉情。

萨提制度对于女性来说，就是在剥夺她们的生命权。

03 童婚盛行

印度童婚非常盛行，而且这一现象在疫情期间得到了显著提升。

据新加坡《海峡时报》30日报道，本月中旬，印度政府设立的儿童热线接到一个稚气未脱的求助电话：一名12岁女孩哭诉称自己本想上学，但家人逼着她嫁给19岁的“丈夫”，扬言不服从就“杀了她”。

在另一起典型的童婚案中，马哈拉施特拉邦一名年仅15岁的少女被家人卖给一名50岁的鳏夫，一过门就要照料对方的子女。

为什么疫情期间这种现象反而还多了，因为很多家庭觉得女儿在家是个负担，嫁出去他们就轻松了，所以在大家都闭门不出的日子里，有不少的印度女孩被迫出嫁。

印度童婚

其实，印度法律是不允许童婚的。他们规定，男子21岁，女子18岁为法定结婚年龄，但是因为印度是一个宗教氛围非常浓厚的国家，他们认为祖宗之法不可变，所以法律屡禁不止。

比如说《摩奴法典》明确写着：30岁男子应该和12岁女子结婚，24岁男子应该和8岁女子结婚，这简直荒谬。

由于宗教保护，很多人都认为童婚是合法的，所以有的时候会看见在印度的街头，结婚的新人可能才十几岁，脸庞还很稚嫩就已经穿上沉重的嫁衣了。

在印度西北部的拉贾斯坦邦马尔瓦尔地区 , 每年4月底的阿卡蒂节 , 常常有上万名儿童举行集体婚礼。而这些集体婚礼的新人们，往往只有几岁。

集体婚礼

她们在十二岁以前仍旧住在娘家，十二岁以后就完全成为了丈夫的附属品。

有的女孩十几岁做了母亲，丈夫去世以后还不能改嫁，只能穿粗布衣服，不准参加娱乐活动。

最悲哀的是这些女孩的母亲都没有想过这么做会对自己的女儿造成什么伤害，她们经历过的痛苦也会非常乐意让自己的女儿再去经历。

曾经有一位老太太，为了让自己能看见玄孙，逼迫自己11-14岁的三个孙子同时结婚。

04 婚后女性地位

其实不仅仅是婚后，印度对于女性的枷锁在任何时候都存在。比如说女性不允许穿露出小腿的衣服裙子，不允许抽烟，不允许大呼小叫。

曾经有一部印度纪录片叫做《印度的女儿》，讲述的是一名女实习医生在误上了一班不当班的公交车之后，被刘明男乘客用铁棒殴打并轮、奸，13天后死亡。

当英国广播公司拍摄这部影片准备上映的时候，印度当局以内容敏感、容易造成骚乱为由，禁止该片在印度播放。

纪录片《印度的女儿》

印度妇女在婚后的规矩就更多了。

首先媳妇是必须和公婆住在一起的，在家需要伺候公婆，必须要无条件为丈夫生儿育女。

有的女性地位更低，丈夫回来她们还要匍匐在地上亲吻丈夫的脚趾。

女性结婚以后，完完全全就不是自己了，她们只能在家里做家务带孩子，根本不能够出去找工作，公公婆婆开明一点还好说，但是遇到一些恶公婆，过得日子也是生不如死。

此外，印度还有一个非常骇人的习俗，叫割礼。简单来说就是把女性的部分或者全部外生殖器切除，他们认为这样会让女性丧失快感，从而保持贞洁。

全球大约有一亿三千万妇女接受割礼，每年因此丧生的都不在少数。

虽然现在很多地方已经废止了这个习俗，但是仍旧有一些落后的地方还在延续这项传统。

割礼

05 女性地位的变化

印度重男轻女的观念并不是从古至今都是这样的，也曾经有段时间，印度女性地位非常高。

在印度的吠陀时期，早期妇女地位很高。因为男人出去打仗，女人就要做农活，做纺织；但是在后期，男人们打仗回来了，福全社会也就形成了。而且因为铁质石器已经发明出来，农作男性变成了主力，所以女性的地位就下降了。

女性在生产生活当中，会遭到男性的打骂，很多女性无法参加祭祀活动，女性不得接受教育，只有高种姓的女子才有机会接触更多的知识。

《阿育王》

后来，印度进入了佛教时期，随着孔雀王朝兴起，佛教取代了婆罗门思想成为了正统思想。孔雀王朝的君主阿育王，是一个很仁慈的国王，他看多了血腥和残酷，于是决定“以善治国”。

佛教提倡众生平等，反对种姓制度和阶级制度，正好迎合了阿育王的政治需求，所以佛教得到了推行，这一时期女性迎来了她们的黄金时期。

女性不甘于相夫教子，开始为争取自己的权益而奋斗，所以这一时期，印度也出现了短暂的妇女解放运动，涌现出了很多的女诗人和女作家还有女学者，比如说婆罗蒂，她同时是数学家、天文学家和哲学家。

但是随着孔雀王朝的落寞，佛教正统地位消失，印度教又重新活跃起来。

印度教源于婆罗门教，强调的就是一种等级制度，比如说印度非常著名的种姓制度。女性的地位就变得极其低下，上文提到的《摩奴法典》童婚就是印度教的杰作。

印度教对于婆罗门教有过之而无不及，比如说，有的和中国古代很相似的“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”，女性如果生前不中与丈夫，死后就会投生在豺狼肚子里。

随后，17世纪，英国殖民者进入印度，这一时期，童婚流行，妻子殉葬制度，穆斯林妇女严格佩戴面罩，生活更加凄苦。

在这一时期，涌现出非常多进步的女改革家，她们到处游说，最后迫使英国殖民者废除了勋章法令。

在殖民后期，西方的一些进步的思想流传到了印度，促进了印度民族独立斗争和妇女解放运动，由此，印度女性的地位获得了前所未有的提升。

06 现代印度女性的地位

在当代，大多数女性的地位是有所上升的，尤其是一些发展比较迅速，经济水平高的地区女性地位和男性更加平等，女性有政治权利和受教育的权利，已经有所进步，但是在绝大多数的地方女性的地位还是落后的。

很多人子在为印度女性争取平等权利而奋斗，但是观念真的不是一朝一夕能够改变过来的。只有观念发生根本性的改变，印度妇女的地位才能得到根本提升。

中国女性地位的提升都不知道经过了几百几千年，其中也有不少女性葬身在黑暗的社会之中，在清朝之前，中国的女性地位和印度也不会相差多少。但是值得庆幸的是，我们国家改变得比他们要早，不然现在中国的女性也正处在水深火热之中。