你照我们南阳人有多牛吗？

标题翻译一下，就是：

您知道我们南阳人有多么优秀吗？

照，是知道的连读，知取声母，道取韵母，俩字一碰，就是“照”，这是南阳话中最常见的一个连读。而南阳方言中的四声，和北京方言中的不一样，南阳人说话，在北京人听来，是没有二声和三声的，全是一声和四声，直来直往，我横我竖。“zhao”在这里，在南阳话的系统中，其实是二声，但在北京原住民听来，却是四声，所以，我写作“照”。

整个标题，您按照下面的发音来读，就近似是南阳话了——

妮照窝懑难样刃优剁拗吗？

我之所以这样谆谆教人以南阳话的发音，倒并不是说万一您到了南阳，可以冒充一下本地人，套瓷实了，以便不被宰，就像您到了雪乡，说一口那嘎达的话，就能少出血一样。我完全没有这个意思，我们南阳人虽然狡黠，但同时也很厚朴，一般是不会宰客的。你听南阳话的发音就知道了，只有一声和四声——

直来直往，正面扛（gāng）！

没有那么多弯弯绕。

我们南阳人历史上唯一一次被记载的不光彩的记录，就是宋定伯捉鬼。宋定伯夜行遇鬼——活见鬼了，就骗鬼说自己也是鬼，是新来的，还打听出来鬼最怕被吐唾沫。然后走了一宿夜路，早上到了南阳街上了，鬼因为被挟持，没办法，就变成了一只羊，宋定伯赶紧吐了一口唾沫，把它定住，卖了一千五百文。

这就是南阳人骗鬼发洋财的故事。

有了这个先例，以至于早上呼朋唤友一起去吃早饭的时候，他们商量着喝牛汤还是羊汤，我一般都建议喝牛汤，因为保不齐，我们喝进肚里的东西，会闹鬼。

从这个故事我还知道了，为什么人们在表达否定或不屑时，会说：呸！因为这样就能让对方变化不得，把对方定住。

说实在，我很替这个鬼抱不平，人家好歹也背着老宋走了半宿夜路，还特实诚地泄露了天机，告诉了老宋鬼之命门所在。他这么实诚，只有一种解释，就是，他肯定是个南阳的鬼。唉，这故事说起来就眼泪丝丝的，老乡坑老乡，两眼泪汪汪啊！

宋定伯和他的羊

不过，看在是和鬼打交道的份上，我就算啦，不再自黑南阳。

因为那毕竟是骗鬼，不是骗人。在和人打交道、处理人事的时候，我们南阳人还是比较耿直、倔强、厚朴、执着。

例如明朝有个铁铉（xuàn），是邓人。北京人朱老四南下抢侄子朱允文的家产时，他守着济南死活不让人家过，最后，朱老四上位后，因为他死活不跪，就把他下了油锅，而且是脸朝下扔到锅里的，意思是你活着不跪，死了也要让你跪，但是铁铉的尸首硬是在油锅里翻了个身，死都不肯趴下。

人死屌朝天，这就是南阳的传统。

再比如南阳人魏延，陈寿说他“善养士卒，勇猛过人，又性矜高”。矜高的意思是：他看不上的人，就连正面也不瞅人家一眼，绝不拉拉扯扯，团团伙伙。他是刘备在汝南、新野流亡之时，从行伍间发现的人才，可以说没啥背景。但是，当刘备进爵汉中王要还师成都时，却提拔了魏延当汉中都督兼太守。问起他要怎么当这个都督，魏延说了两句话，则让先主称善、三军夺气！他说：

“若曹操举天下而来，请为大王拒之；偏将十万之众至，请为大王吞之！”

毫不谦虚！毫不礼让！

毫不拐弯抹角！

就是这么牛！

堂堂正正，大开大合，这不仅体现于武人，也体现于文人。

张仲景是人们熟知的医圣了，也是历史上第一个坐堂大夫。之所以被称为坐堂大夫，就是因为张仲景在任长沙太守的时候，亲自给百姓治病施医。他打开公署大门，端坐大堂，完全不顾官拜两千石的自己和斗升小民的身份差距。

但他的过人之处还不仅仅是写写方子号号脉，有可能，他还起兵对抗过八顾之一的荆州牧刘表。这件事发生在建安五年，就是官渡之战那一年。官渡之战，是一北一南、一主一副两条战线，北边的是曹操与袁绍之战，南边的是张羡与刘表之战；就是因为张羡牵制了刘表，刘表才无法腾出手来，与袁绍夹击曹操。可以说，张羡的起兵反刘，让历史的天平，向曹操倾斜了！否则，很可能没有后来的天下三分。

张羡有极大的可能，就是张仲景。他之于刘表，正如公孙瓒之于袁绍，袁绍之于曹操，前者都是后者崛起时最强劲的对手。

而老张家向来人才济济。

东汉的张衡，那个数星星的孩子，最后把自己的名字数到了天上。因为他在天文学上的突出成就，一座月球上的环形山和一颗小行星，就是用他的名字命名的。可人家孩子不是只会仰望天空，人家的诗赋也写得极好。

《两京赋》就不说了，那是鸿篇巨制；而他的小赋《归田赋》，体裁上是抒情小赋的先河，题材上则是田园文学的滥觞。他的《四愁诗》，“美人赠我金错刀……”，两千多年后，还被鲁迅山寨了一把，用来挖苦徐志摩失恋于林徽因。徐志摩家里不穷，又是个学霸，不知有多少迷妹，但为什么就苦恋林徽因，实在让人想不通。学霸的世界就是这样，你永远不懂，比如张衡，你以为人家只是理科好，结果人家文科也好，你以为人家只是学习好，结果人家玩起来也溜。

《历代名画记》记载了一个张衡用脚趾画怪兽的故事。张衡听说城外水里有只猪身人首的怪兽，于是“往写之”。但怪兽不喜欢人家画它，躲在水里不出来，张衡就扔掉纸笔，等怪兽出来后，悄悄地用脚趾画下怪兽的样子。

能用脚趾写生，你看，人家不只是脑瓜灵。人家从头到脚都灵。

至于西汉，则有一个叫张释之的南阳人，在文帝时担任廷尉，即最高法院院长。一次，一个乡巴佬惊了文帝的车驾，文帝让张释之定刑，张释之问清原委后，处以罚金。文帝不干了，发怒说：“这个人惊了我的马！还好我的马温顺听话，要是别的马，说不定就摔我一大屁墩！可是廷尉您才判处他罚金了事！”

张释之据理力争，说：

“法者，天子所与天下公共也。今法如是，更重之，是法不信于民也。且方其时，上使使诛之则已。今已下廷尉，廷尉，天下之平也，壹倾，天下用法皆为之轻重，民安所错其手足？”

意思就是：

法律，是天子和天下人的公器。现行的法条既然这么规定了，若要加重处罚，法律就不能取信于民。而且刚才，皇上您要是让左右当场把他给杀了也就杀了，但现在既然把案子交到身为廷尉的我的手上，要走程序，那就必须公正处理。因为，廷尉是天下公正执法的榜样，一旦有失，不能一碗水端平，那么天下所有的执法者都会有样学样，随心所欲，老百姓就不知道该怎么办了！

文帝沉思良久，只好同意了张释之的判罚。

张释之在那个时代，在两千多年前，就明确主张司法独立，法律面前人人平等，这是多么可贵的我们中国本土的思想遗产啊！

他要是没点牛气，还真拉不下脸和当朝皇帝叫板。

还有南阳的商人。

范蠡的故事就不说了，人人都知道，他进能辅佐勾践成为霸主，一雪会稽之耻；退能三致千金，是后世传颂的陶朱公。在为勾践立下汗马功劳时，就能急流勇退，你说他牛不牛？太史公司马迁的《货殖列传》里，记载了他的事迹，他是这个人物系列中的第一人。此外，太史公还提到另外一个西汉时的宛人，名字没留下，只知道姓孔，这个人主要靠冶铁致富。但有了钱之后呢，不是藏起来，而是非常的乐善好施，超过了一般的搞慈善的人，所以他为自己赢得了“游闲公子”的美名，而南阳的经商者，也以之为榜样，效法他的“雍容”。太史公在这里，给他的评价是“雍容”。

太史公还说：

“颍川、南阳，夏人之居也。夏人政尚忠朴，犹有先王之遗风。颍川敦愿；秦末世，迁不轨之民于南阳。南阳西通武关、郧关，东南受汉、江、淮；宛亦一都会也。俗杂好事，业多贾。其任侠，交通颍川，故至今谓之‘夏人’。”

意思就是，南阳人忠厚、朴素、讲义气、敢担当，有先王之风，被当时的人们称之为“夏人”。

而提到夏人，就不得不提到上个世纪初的大牛：徐旭生。

徐旭生有多牛呢？可以说，没有徐旭生，今天的中国人，就不知道自己的根在哪里。过去呢，欧洲的史学界对中国有一个偏见，认为中国早期的历史都是编造的，都是传说。可徐旭生就不信这个邪！凭借自己多年的积淀和敏感，他先是从理论上预测了夏朝早期王都的所在地：一是豫西地区的洛阳平原以及嵩山周围；二是山西省西南部分汾水下游一带。后来，1959年夏，72岁高龄的徐旭生又亲自奔赴豫西地区，对“夏墟”进行实地调查，发现了二里头遗址，写成了《1959年夏豫西调查“夏墟”的初步报告》。这是首次以探索夏文化为目标进行的考古，这里诞生了迄今所知的中国最早的广域王权国家，被称为“最早的中国”。

徐旭生，原名炳昶（一说［火内］昶），字以行，笔名虚生、遁庵，1888年生于唐河县桐河镇砚河村。25岁考取公费留学生，在巴黎大学读哲学；1921年起，任北京大学哲学系教授。1927年，瑞典探险家斯文·赫定率探险队到了北京，北京学界知道后，为防止文物流失，据理力争，原本只有欧洲人参与的探险队成了中国历史上第一个中外合作的科学考察团——“中国西北科学考察团”，徐旭生出任中方团长。这个考察团的组成，结束了19世纪末以来我国文物任人盗取的历史。

本来，北洋政府和外国人都支持斯文·赫定，“政府已经批准了，你走你的，甭理他们！”但徐旭生、刘半农等人却硬是把他们拦住，迫使其坐到谈判桌前。尤其是，1927年时局不稳，军阀混战，很多人畏葸不前，而徐旭生却挺身而出，担任中方团长。随后，在工作中，徐旭生则彻底征服了他曾经的敌人。斯文·赫定写道：

“逐渐地，我们的景况愈是阴沉，而徐教授的自信和宁静也愈是强大。在我们共同经历的艰难时期中，他神定气闲，总给人胜券在握之感。”

赫定说：“他（指徐）的造诣达到了其国内文明的最高点，贯通了他祖国的历史、文学和哲学；同时，对西洋生活和思想的认识，也不仅限于皮毛”。

斯文·赫定建议瑞典政府授予徐旭生“古斯塔夫三世瓦萨勋章”。

这个勋章，值得所有南阳人引以为豪。

南阳人犟到了国际上。

西北考察团徽章和古斯塔夫三世瓦萨勋章

南阳人不仅跟外国人据理力争，跟自己人也是当仁不让。

1935年11月30日，毛泽东找彭雪枫谈话。当时，中央红军改编后，下辖三个纵队，彭雪枫是二纵队的司令员，毛泽东找他，主要谈改编后部队闹不团结的问题。本来，气氛挺好，相谈甚欢，但是，在谈到照相问题时，彭雪枫说：“大家都有意见，问为什么您只和一军团合影不和三军团合影？”毛泽东沉下脸来，猛一拍桌子，发火了，说：“这是山头主义！完全的山头主义！”

彭雪枫一听，山头“主义”？噌地站起身来，也把桌子一拍，说：“不对，有山头，但没主义！”彭雪枫说：

“1927年，您在井冈山，建立了第一个根据地，这是第一个山头。我们建立自己的山头，是为了对付国民党那个山头。后来，全国各地搞了上百次武装起义，建立了大大小小的根据地，每一块根据地都是一个山头。这些大大小小的山头最终汇总成一个总山头，就是党领导的中国工农红军和根据地。就国共两党而言，是既有山头也有主义，就各个根据地而言，则没有各自的主义。兄弟单位之间有时会有利益之争，但不能叫‘山头主义’。动不动就给扣帽子，那我们就不好说话了！”

彭雪枫有理有据，折服了毛泽东。1944年9月，彭雪枫牺牲，消息传来时，毛泽东为之堕泪：“小小的八里庄，竟然损我一员大将！”以毛泽东、朱德、彭德怀、陈毅共同的名义发表的挽词是：

“二十年艰难事业，即将彻底完成，忍看功绩辉煌，英名永在，一世忠贞，是共产党人好榜样；千万里山河破碎，正待从头收拾，孰料血花飞溅，为国牺牲，满腔悲愤，为中华民族悼英雄。”

1980年代，邓小平主持评定了中共36位军事家，彭雪枫名列其中。

1980年代，是一个生机勃勃的年代，是希望的田野，是科学的春天，每个人都憋着一股劲，南阳人尤其如此。

在众多憋着一股劲的南阳人中，王永民则一码当先。可以说，没有王永民开创的汉字输入技术，就不会有我们今天的中文互联网世界，甚至，汉字存在不存在都是个问题。因为，当时主张废除汉字的人，其中一个理由就是，汉字无法向英文那样，在计算机系统上输入。而王永民硬是凭借几乎一人之力，耗时八年，做出了五笔字型，实现了成千上万的方块字与26个字母键盘的无缝对接，突破了中文世界计算机技术发展的瓶颈，在中国文化史上的意义岂止是不亚于印刷术的发明，简直是替汉字洗脱了阻碍中国现代化的罪名，挽救了汉字，挽救了中国文化。

五笔字型在人类历史和中国历史上的意义，随着时间的流逝，还将更加凸显。

互联网已经深刻地嵌入了中国今天的经济和文化，而没有五笔字型的开拓和启发，今天的一切都是不可想象的。

什么叫科教兴国？这就是最好的注脚。

科教兴国这个口号的正式提出，是在1995年。早于全国，南阳则于1988年提出了“科技兴宛，教育为本”的发展战略。南阳理工学院的创办，就是具体落实这个战略的重要内容之一。

1987年秋，南阳理工学院第一届学生入学，当时叫南阳大学。那个时候，学校在一片麦地里，只有两座楼。就是这样的基础，当时的创业者却以致敬西南联大的乐观，以创办仅比“MIT”少一笔的“NIT”的自我期许，奋力拼搏，可以说能想的办法都想了，能试的门道都试了，他们把孟德斯鸠的一段话——大自然既然在人世间造成不同程度的强弱，也常用破釜沉舟的斗争，使弱者不亚于强者——总结成南阳理工学院的精神logo：

不甘示弱！

这四个字，激励了将近20届的毕业生，是他们精神深处的原动力。那个时候，几乎每一个来访者，都会被立在校门口的那四个字所震撼，过目不忘。

它是那样执着地提醒着你：你是谁，你在这个世界上的位置在哪里，你要怎么做。

那个时代是学校很有劲道的时代。你能想象得出来吗，一个建校十几年的名不见经传的高校，一个年均财政拨款甚至不到500万的高校，他的校足球队居然能打入全国高校足球赛的决赛，能拿到亚军。因为名不见经传，以至于有一次与其竞赛的对方学校的爱国的年轻人，喊出了打败新加坡人的口号！他们以为，这个南阳理工学院，是从新加坡来的。

其实呢？我的朋友，这个足球队的教练，在看台上哈哈大笑！

这帮天真的爱国者！他们无法想象，一所扎根在欠发达地区的名不见经传的高校，也能培养出这样的强师劲旅！

以宛观天下，则天下若宛；以天下观宛，则宛如天下。南阳人忠、朴、任、侠，这是太史公司马迁给的评价。因为有这个精神的根，所以南阳人非常自重，非常在意自己在历史中的评价。

不妄自菲薄，也不奸猾刻薄，宛如南阳的黄牛。

不妄自菲薄，是他心里自有一个主心骨，如斯文·赫定评价徐旭生的那样：“他神定气闲，总给人胜券在握之感。”

不奸猾刻薄，是因为犯不着。太牛了，以至于正面扛，都有取胜的信心。

所以，一边是锋利，一边是宽厚——有人曾这样自期。

这个人，我的这个偶尔是诗人的朋友——用他的话说，“在写诗的时候”他才是个诗人——他的诗，写得好极了，经受住了时间的洗礼，眼看快20年过去了，中文世界的写作者，仍然少有出其右者。

两边都是刃，那是贵族的武器，是剑；有一边没刃，那是刀，那意味着平民。金庸是喜欢写剑的，而古龙多半写刀。刀，就是南阳人。

嵌入了古龙名字的对联，恰恰适合评价是刀的南阳人——

古剣凄凉篇，龙性孰能驯？

本文来源：走出地图。