丰子恺和弘一相约，每十年出一本《护生画集》，画到弘一100岁

那些书法家们~第525篇

丰子恺和弘一相约，每十年出一本《护生画集》，画到弘一100岁

文/卢秀辉

丰子恺的祖父丰肇庆，有田数亩，还在家乡开了一家染坊，从事手工业，家境殷实。丰子恺的父亲丰�，是及第的举人，长于诗文，丰子恺幼时从读于父亲的私塾。九岁时，父亲因肺病去世，留下了七女一男，还有妈妈肚子里一个遗腹子。丰子恺排行第7，上有6个姊姊，1个妹妹和两个弟弟，但两个弟弟都早夭，遗腹子也在四岁就夭折了。

父亲去世后，他进了私塾读书，十二岁时，私塾改为"溪西两等小学堂"。1913年，丰子恺十六岁参加崇德县会考，取得了优异的成绩，为崇德督学徐芮荪所欣赏，爱惜其才，主动请媒人去丰家为长女徐力民说亲，丰母自觉家贫，不配其子，经徐芮荪多次请人说合，感其诚意，终于首肯徐力民许配丰子恺一事。在家人的力主下，丰子恺与徐力民订了亲。丰子恺在崇德县立第三高等小学校毕业后，报考了杭州的三所学校，甲种商校以第一名录取，第一中学以第八名录取，浙江省立第一师范学校以第三名录取。他选择了浙江省立第一师范学校。跟从他一生的恩师李叔同，学习图画、音乐。

李叔同对丰子恺说：“你的画进步很快！在我所教的学生中，从来没有见过这样快速的进步。”从此，确定了丰子恺一生的追求。丰子恺称李叔同是“爸爸的教育”，称夏丏尊是“妈妈的教育”。在他的一生中，他尊两位师长正如父母。1918年，李叔同祝发入山，成了弘一法师。剃度前，李叔同将用品、画具、作品等分赠友人和学生，丰子恺得到李叔同在俗时的照片、一卷李叔同亲笔书写的自作诗词、《人谱》一册，另有一部残缺的原著《莎士比亚全集》。还与他和刘质平在照相馆合影纪念，并亲自在照片上题字：“弘一将入山修梵行，偕刘子质平、丰子子恺摄影。戊午四月十五日。”

1919年农历二月十二日，丰子恺与徐力民女士结婚。 7月，他在浙江省立第一师范学校毕业。同学吴梦非、刘质平在上海创办上海专科师范学校，丰子恺任美术教师。与姜丹书、张拱璧、周湘、欧阳予倩、吴梦非、刘质平等人发起成立中华美育会，编辑出版《美育》杂志。1921年早春，丰子恺卖祖产，并向姐夫借了四百元钱，搭乘“山城丸”号客轮东渡日本游学。赴日前，专程往杭州闸口风生寺向弘一法师告别。

在东京，在川端洋画学校及二科画会学习油画，在“独立音乐研究所”学习小提琴，又入英语补习学校听课。日本漫画家竹久梦二的漫画对他产生了极大的影响，诗的意味成了丰子恺一生的座标。十个月后，丰子恺花光了金钱，仍返国。复任教于上海专科师范学校，同时又在吴淞中国公学中学部兼课，并结识陈望道、朱光潜、匡互生等友人。

1922年初秋，夏丏尊介绍丰子恺赴浙江上虞白马湖，任春晖中学图画、音乐教职。同事中除夏丏尊及校长经亨颐外，先后还有匡互生、刘薰宇，朱自清、朱光潜、刘延陵等，他开始用毛笔作简笔画。翌年春，家属也陆续迁往白马湖畔。漫画《人散后，一钩新月天如水》一画在《我们的七月》杂志上发表。与匡互生到上海筹办立达中学，临行前，以七百余元卖去白马湖畔的"小杨柳屋"，共筹款得一千余元，这是立达中学的家底。1904年12月，《子恺漫画》在文学周报社出版。

1926年春，丰子恺与夏丏尊师赴杭州招贤寺拜见弘一和尚，让他得到了数分钟的时间静观自己的过去。夏，弘一和尚云游到上海，秋冬时节，弘一自江西返杭州在上海停留，居住在丰子恺家，弘一为丰子恺取宅名为"缘缘堂"。10月21日(农历九月廿六日)，丰子恺在缘缘堂皈依佛门，弘一为取法名婴行。丰子恺在弘一面前发愿，与弘一共同发心编绘《护生画集》。立达学校停办后，丰子恺专心著译。1929年，为祝弘一五十寿，丰子恺绘成护生画五十幅，由弘一大师题字五十页，募款出版《护生画集》。

1930年，丰子恺母亲病逝后，他为了永念母亲，服丧后遂蓄须。抗战爆发时，丰子恺正执教于浙江大学，他率全家逃难，十一月从故乡出发，经江西，到达湖南长沙，后迁广西桂林。上路时丰子恺连一分钱盘缠钱都没有，是孩子们拿出了自己每年一元的压岁钱，凑在一起勉强成行。每当钱花完了，丰子恺就地开一个画展，筹集到路费接着走。在广西宜山和贵州遵义，为浙大师生讲授艺术教育和艺术欣赏等课程。1941年，他在遵义绘成《子恺漫画全集》。1942年秋，丰子恺到达重庆，任教于国立艺术专科学校。一年后辞职，在家著述为生。

抗日战争时期，丰子恺编著了《漫画日本侵华史》。丰子恺以漫画的形式，控诉敌人疯狂的屠杀。1945年，日本投降后，丰子恺作了漫画《胜利之夜》，回到杭州定居。1949年，丰子恺正在香港举行画展，传来了百万雄师过大江的消息，他兴奋地通宵未眠，谢绝了好友们劝他先在香港观望的美意，义无反顾地搭上了回上海的末班飞机，回到了祖国。新中国成立后，丰子恺说：“触目惊心的景象一去不返了，我那些速朽之作，也可以宣告‘朽’了，这些景象都变成了过去的噩梦，我真高兴啊！”在当时的书画家中，丰子恺是进步的、是有普爱思想的。

建国后，丰子恺一直住在上海，从事翻译俄文与日文的文学作品。1953年，丰子恺与钱君陶、章锡琛、叶圣陶、黄鸣祥等集资在虎跑后山为弘一建造了一座舍利石塔，他每年都来为弘一祭扫，以怀先德对他的教诲。从丰子恺与法师合作《护生画初集》，丰子恺作画，弘一法师作诗，一诗一画，共50幅。1939年，弘一法师六十岁，丰子恺作成《护生画续集》60幅，弘一法师题词。弘一法师来信相约，他70岁时丰子恺作护生画第三集，80岁时作第四集，90岁时作第五集，100岁时作第六集，此为圆满。丰子恺复信恩师：“世寿所许，定当遵嘱。”弘一法师63岁时圆寂，丰子恺仍然履行诺言。1949年，他创作了70幅，第三集。1960年，由新加坡广洽法师出版了第四集，80幅。第五集90幅，提前在1965年由新加坡出版。在“丙午之劫”中，他于1973年早秋，在弟子胡治均的陪伴下，最后一次来到杭州，秘密创作了护生画集第六集，100幅画稿。在他身后的1979年由广洽法师出版。

1960年，上海成立中国画院，丰子恺被任命为首任院长，他把众多中国画名家团结到画院周围，带领艺术家们贯彻“艺术为工农兵服务、为无产阶级服务、为劳动人民服务”的文艺方针，以高尚的艺品人格和巨大影响力，对画院的创建发挥了重要的作用。他投入到火热的文化建设中，在上世纪五六十年代海派名家云涌的上海画坛，起到了很好的带头作用。

1966年，“丙午之劫”爆发，作为美协上海分会主席和上海画院院长的丰子恺，受到了重点冲击，蒙受了屈辱，遭批斗、迫害，摧残。他一生好酒，喜欢一人浅斟低酌。“晚酌是每日的一件乐事，是白天笔耕的一种慰劳”。“丙午之劫”中他好酒发挥到了极点。在“破四旧”“横扫牛鬼蛇神”的风气中，他利用这种“禁锢”式的“闲居”，“躲进小楼成一统，管它春夏与秋冬”，以酒为乐。他的精神情绪较好，所以他是洒脱的。当他身体不好的时候，子女们要他戒酒，他也只说“少饮清欢可也”，而拒绝戒酒。有时候，病到不能喝酒时，他也会在精神上、“文化上”保持喝酒的生活状态。

1975年8月，丰子恺癌症病发，9月诊断为右叶尖肺癌，9月15日12时8分，丰子恺在上海华山医院急诊观察室逝世，享年77岁。他生前历任上海市人民代表与政协委员、全国政协委员、中国美术家协会常务理事、上海市美术家协会主席、上海市作家协会副主席、上海市文学艺术家联合会副主席，上海市中国画院首任院长。

丰子恺是一位虔诚的居士，一生劝人护生戒杀。他也是一个具有全面艺术修养的人物，文学、绘画、书法、音乐、装帧、翻译等，多有涉猎，成就斐然。他是散文家，擅长儿童文学；他是装帧设计家，善于诗意美学的设计；他是翻译家，通晓日语，旁及英语、俄语，翻译著作有三十多部，涉及文学、美术、音乐等领域；他是音乐教育家，创作歌曲，编译、著述音乐教育书籍，实践美育；他是画家，诗意创作，以“子恺漫画风格”独树一帜。

丰子恺书法，受李叔同影响极大，丰子恺求学期间，正是李叔同攻魏碑之时，在他的指导下，丰子恺很认真地临摹过《张猛龙碑》《龙门二十品》《魏齐造像》等碑刻书法。他年轻时服膺马一浮的行书，马一浮的书法就是魏碑与二王行书结合的典范。丰子恺把六朝人的经体书法及北魏墓志书法写活了，在他笔下，没有生硬，多了映带，一如其漫画和行文，风格独特，富有创造性。他渗入行书、小草，尤其是章草笔法，使原本明显有楷化倾向的笔画少了。丰子恺曾说：“艺术的主要原则之一，是用感觉领受。感觉中最纯正的无过于眼与耳。诉于眼的艺术中，最纯正的无过于书法，诉于耳的艺术中，最纯正的无过于音乐。故书法与音乐，在一切艺术中占有最高的地位。”丰子恺的书法，抒写真情、真趣，若孩童般的天真、自然。他在画上的书法，与题画妙句的配合，让人无不钦佩他的书法风格与漫画的和谐一致、珠联璧合，烂漫气质流露在画里画外。

丰子恺（1898年11月9日－1975年9月15日），原名丰润，名仁，号子觊，后改为子恺，堂号缘缘堂[2]，笔名“TK”，法号婴行，生于浙江省崇德县石门湾（今嘉兴桐乡）。

卢秀辉原创作品，欢迎转发共享，切莫用于商业，违者必究！

卢秀辉作品