印族男子家中进行宗教仪式，华族邻居门口“帮忙”敲锣打鼓

一名男网友近日在脸书上载的视频显示，他在住家门口外摇铃进行印度教祈祷仪式时，住在隔壁的一名女子却拿着手锣不断用力敲打……

女邻居之后更露出不满的表情再离开。

男网友在脸书表示，家人每个星期会进行两次的五分钟祈祷仪式，而他住在这里20多年都没遇到任何问题。

一起看下原视频：

（以上视频：网友脸书）

据悉，警方正在调查这起事件。

新加坡11天法定公共假期 都明显属于某一族群

新加坡是个多元种族和宗教的国家，种族比例过去十年基本保持不变。华族仍是最大种族，占公民人口的76.2%；马来族占15.1%；印度族则占7.4%。

截至2020年，新加坡主要宗教有佛教（33.2%）、基督宗教（18.8%）、伊斯兰教（14%）、道教（10%）和印度教（5%），0.6%信奉其他宗教，新加坡人口有18.5%不信任何宗教。

新加坡的11天法定公共假期当中，除了元旦、劳动节和国庆日是“全民共欢”的节日外，其他都明显属于某一族群。伊斯兰教和兴都教的节日严格来说不是种族的节日，但因为在新加坡，绝大部分马来族都是伊斯兰教徒，而信奉兴都教的绝大部分是印度族，伊斯兰教和兴都教的节日也明显有种族特色。

农历新年（初一和初二）是新加坡唯一属于华人的公共假期，但这不妨碍新加坡华人庆祝或纪念其他华人传统节日，如中秋节、端午节、清明节、冬至等。虽然有不少人都希望有更多华人节日成为公共假期，但也明白如果这样做的话，其他种族肯定会有意见，也会想要争取其他节日成为公假，因此在表达意愿时都非常克制，华社多年来也没有强烈争取。

（华人新年，新加坡放两天假，许多人会到牛车水办年货，感受节日气氛）

许多信仰佛教的华人，也庆祝卫塞节，是南传佛教传统纪念佛教创始人释迦牟尼佛诞生、成道、入灭（涅槃）的节日。

把卫塞节列为公假的以东南亚和南亚国家居多。香港将佛诞列为公共假日，定为农历四月初八，是北传佛教的传统，跟卫塞节不是同一个节日。

照这样看来，新加坡有两天华族的节日公假（华人新年初一和初二）、两天以马来族为主的公假（开斋节和哈芝节）、一天以印度族为主的公假（屠妖节）。

以宗教区分的话，新加坡有两天基督教节日的公假（耶稣受难日和圣诞节）、两天伊斯兰教节日的公假（开斋节和哈芝节）、一天佛教节日的公假（卫塞节）和一天兴都教公假（屠妖节）。

有没有注意到，道教是新加坡的另一主要宗教，信仰人数众多，却没有属于道教的公共假日？其实多年以来，新加坡道教协会推动“道教节”（二月十五道祖太上老君——老子圣诞）成为法定假日，不过至今未果。

（2017年3月，新加坡道教徒在 Furama RiverFront酒店举行“道教节”庆祝活动。）

从以上安排不难看出，政府希望尽可能照顾到新加坡所有主要宗教和种族群体的感受，但也不是按照每个种族/宗教假日天数一样的方法安排，不过尽量做到每一种族或宗教都有一到两天，但不超过三天的假日。

那么，这样的安排是怎样定下来的呢？

在新加坡，公共假期是受雇佣法管辖，由人力部执行的。根据人力部的官方解释，目前定下来的11天公共假期，都是咨询过新加坡不同族群和宗教领袖的意见后，选出并确立下来的。公假的天数也考虑到其他因素，例如对商业成本的影响，以及雇佣法规定的有薪年假等。

新加坡原本有19天的公共假期

但其实，新加坡的公共假期，不是一开始就是11天的！从英国殖民地时期至今，基本上是公假越变越少的一个过程。

1950年，当新加坡还是英国殖民地时，新加坡有19天公假。现在已经废除的公假当中，包括印度兴都教的大宝森节、耶稣受难日之后的星期六（基督教节日）、复活节星期一（基督教节日）、圣灵降临节（Whit Monday，基督教节日）、英女王诞辰日和“银行假日”（Bank holiday，银行关闭暂停交易的法定假日)。

（1955年在新加坡政府大厦前大草场举行的英女王诞辰日庆祝活动。）

从耶稣受难日（星期五）到复活节星期一，相当于四天的连假！

1959年6月3日，新加坡实行自治后，英女王诞辰日取消，不再是公共假期。

1963年9月6日至1965年8月9日，新加坡成为马来西亚联邦的一部分。这段时间，新增了马来西亚国庆日、马来西亚最高元首诞辰和先知穆罕默德诞辰日（回教节日）三个公共假日。

（1966年8月9日，新加坡独立后第一次举行国庆庆典。）

新加坡独立后，取消了马来西亚最高元首诞辰，马来西亚国庆日则由新加坡国庆日取代。1966年12月，新加坡国会通过的假日法令，宣布选出16个法定公共假日：

新年（元旦）、开斋节（两天）、大宝森节、农历新年（两天）、哈芝节、耶稣受难日、耶稣受难日之后的星期六、复活节星期一、劳动节、卫塞节、先知穆罕默德诞辰日、国庆日、屠妖节和圣诞节。

（开斋节是新加坡回教徒最重要的节日。）

新加坡目前只有屠妖节是属于兴都教（以印度族为主）的公假。以前，英国殖民地政府将大宝森节列为公共假日，但到了1957年（新加坡取得自治地位前两年），开始有有兴都教的宗教领袖提出非议，指齐智人庆祝的大宝森节不是本地印度群体的主流，主张以淡米尔新年Puthandu取代。

（新加坡兴都教徒庆祝大宝森节。）

不过，政府没有采纳这个建议。在1968年，为了提高国民生产力而减少公共假期天数，决定取消大宝森节和先知穆罕默德诞辰日。

虽然不是公假，但不影响信徒庆祝这个节日的热情，每年这个时候举行的信徒游行，更是吸引大批信徒和游客驻足观看。