《小娘惹》娘惹文化缺乏共情，女性崛起力度不够，恶毒秀娟更讨喜

央视八台正在播出传奇女性电视剧《小娘惹》，该剧翻拍新加坡2008年拍摄的《小娘惹》，郭靖宇团队没有将《小娘惹》生搬硬套到民国再配合苦情剧元素，依旧保持原汁原味的娘惹文化，值得夸赞的是郭靖宇请来了原版的导演和编剧，力求还原当年的味道。

97年小花肖燕挑大梁出演女主角，分饰菊香、月娘。《小娘惹》是由中央电视台、爱奇艺、长信影视文化、一佐一佑影视出品拍摄的，肖燕是爱奇艺的子公司果然天空旗下艺人，这也就能解释这个名不见经传的小姑娘能出演该剧的一番女主。

山本洋介这个角色犹如白月光，对菊香一见钟情再见倾心，风雨飘摇无法左右自己命运的年代，洋介是一个留着中国血统的日本人，骨子里厌倦战争讨厌杀戮，远离家乡来到新加坡寻求安宁，但是时代不允许他逍遥。这是戴向宇第二次挑战山本洋介，观众纷纷夸他吃了防腐剂，颜值不降反升。

《小娘惹》最大的特色是它独有的娘惹文化，新加坡或者马来西亚的观众会有亲切感，但是对于内地的观众而言缺乏共情，对于我们而言这是陌生的领域，娘惹服饰乍一眼看过去和泰国服饰很类似。

缺乏共情也让这部翻拍剧的命运蒙上一层阴影。

剧情方面主打苦情，类似于《哑巴新娘》《木棉花开的春天》《娘妻》《谁怜天下慈母心》等，悲情女主角遭到命运不公的对待，用善良化解矛盾最终原谅反派，这种剧情太虐，太苦了。

女性意识的崛起是《小娘惹》的主旨。

第五集两块白布，生动地展现了那个年代娘惹的悲哀，庶出的菊香是如此，嫡出的大小姐美玉也是如此。

查理张死性不改企图糟蹋菊香，镜头特意给白布一个特写镜头，男性用白布检验女性的贞操，太讽刺了。

美玉嫁进大户人家陈家依旧要面对贞操检验。

陈盛受到西方教育，视白布为耻辱但是美玉却不这么认为，它是规矩是传统。

两人的思想隔着一条鸿沟，陈盛哀其不幸，怒其不争。

美玉和陈盛还没有圆房，这才是美玉最担心，最在乎的。

陈盛喝酒借着酒意圆了房完成奶奶，大哥，大嫂，美玉的任务，一个小动作值得回味，陈盛将美玉反转到另一边，丈夫甚至不愿意看见妻子的脸，对于新娘而言是多么的屈辱啊。

白布已经是对女性的蔑视，但是第二天这块白布还要被男女双方的女性长辈检验，是判断新娘贞操的重要考试。

可是在场的这些女性将白布视为骄傲，美玉的骄傲，女性的骄傲。

菊香的母亲天兰：女人的命是无法控制在自己手里的。

这也是那个时代娘惹们的思想，一辈子柴米油盐在厨房里忙活，操持家务还要传宗接代，为丈夫，为儿子而活。

菊香就是女性意识的崛起的重要角色，又聋又哑的她背起行囊离家出走，女人不用听天由命，你的命，你要自己掌握。

除了菊香之外，貌似就没有其他女性的反抗，力度稍显不够，只有菊香在孤身奋战。

《小娘惹》中的恶毒女反派秀娟人设讨喜。

秀娟黄家大姑的女儿，以表小姐的身份来到黄家，联合姐姐秀凤，表姐美玉欺负菊香，还栽赃菊香偷东西，这么一个和女主对着干的反派为何能吸粉呢？

秀娟生活在新加坡接受西式教育，穿洋装说英文跳交际舞，自主追求爱情的新女性。秀娟对表哥金城一见钟情，两人私相授受并且珠胎暗结，但是金城是个不负责任的纨绔子弟，不愿违背父母之命抛弃了秀娟，秀娟头也不回地离开了黄家，这个女性刁蛮任性却又保持清醒自知，这个人设比较讨喜。