《孝了,人生就顺了》:培养孝敬而杰出子女的至高经典
培养孝敬而杰出子女的至高经典!打造忠诚而卓越团队的必备教材!
《孝了,人生就顺了》
这是一本时刻警醒子女及时行孝的指南书
这是一本道出中国千万父母心声的枕边书
弘扬家风 培养孝敬而杰出子女的至高经典!
正确领悟孝文化的积极意义和思想真谛。
打造忠诚而卓越团队的必备教材!
作品简介
全世界只有中华民族把孝当作重要的品德修养,并且有一本《孝经》来加以规范。“孝”没有民族之分,没有贵贱之分,它是做人的根本。随着时光的流逝,中华传统文化中的“孝”逐渐变淡,使得一些人只注重个人享受,根本不知“孝”为何物。
针对现代人对“孝”逐渐缺失的问题,曾仕强教授从实际出发,结合现实社会中的种种问题和《孝经》进行展开论述,指出现代人对孝道文化的误会和曲解,反思现代人行孝时存在的问题,化解现代人生活中的烦恼、恐惧和困惑。为了让广大读者更好地理解孝道,曾仕强教授还用通俗幽默的语言,将原本乏味的经典从多种角度,由浅入深解读圣贤之理,力求把圣人的智慧与现实紧密结合起来,更具趣味性,以便读者轻松掌握孝道之理。
作者简介
曾仕强
中国式管理大师,国学大师;
中央电视台《百家讲坛》主讲人
旅游卫视《泰学》栏目首席主讲人
山东教育卫视《名家论坛》主讲人
东方卫视《世界文明讲坛》首席主讲人
他出生于福建,长于台湾,他是一个虔诚的文化传播者,他的足迹踏遍了大江南北。他国学功底深厚,同时游学欧美等国。他被多次应邀到新加坡、马来西亚、印尼、泰国、香港、大陆演讲。孔子的故乡曲阜、老子的故乡河南鹿邑、诸葛亮的老家临沂、道家修炼之地罗浮山、兵家之地函谷关等这些文化腹地,都留下了他讲学的身影。
他在长期研究中西管理思想的过程中,结合中国传统文化精髓,于三十年前首度提出“中国式管理”思想,预言21世纪必将是中国人的世纪。他在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有卓越的成就。他在长期研究中西管理思想的过程中,结合中国传统文化精髓,于三十年前首度提出“中国式管理”思想,预言21世纪必将是中国人的世纪。他在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有卓越的成就。
他做客山东卫视教育频道《名家论坛》栏目,主讲的《人性管理》、《情绪管理》等系列讲座;他做客中央电视台2套的《对话》栏目,与在场企业家、专家们,共同探讨和梳理中国式管理的精髓;
他在《百家讲坛》栏目主讲《胡雪岩的启示》、《易经的奥秘》,节目一经播出便吸引了千万观众。在曾教授绘声绘色的讲述中,这部被称为“群经之始,大道之源”、“中国最古老而深邃的经典”逐渐变成了与现代生活息息相关的精神源泉。
他主讲的《易经的奥秘》《易经的智慧》、《道德经的奥秘》、《道德经的玄妙》、《曾仕强详解道德经》、《曾仕强论三国智慧》、《论语的生活智慧》、《论语给少年的启示》、《胡雪岩:商圣是怎样炼成的》、《中国式教养》、《财神文化》、《别让情绪拖累你的人生》等,对指导现代人们的生活产生了重要的影响。
目录
前言 / 1
上篇 孝道与幸福人生
第一讲 为什么孝就是道 / 3
道就是自然,明白自然的道理,才是真正的知道。
孝并非天生,需要从小培养,有赖父母以身作则。
孝合乎自然的道理,做人的根本,所以孝就是道。
第二讲 千万提防不孝的人 / 17
中华文化源于易而成于孝,孝敬父母为修德之本。
以孝道为根本,来修身、齐家、治国以及平天下。
孝是基本原则,是做人做事的检验,人不孝免谈。
第三讲 为什么孝为德之本 / 29
孝从哪里来?孝从祭祀中来,拜祖宗并不是拜偶像。
祭祀的前身是殡葬,由恻隐之心自然孕育而形成。
孝是子女的责任,不应推卸,从父母生前到死后。
第四讲 如何孝敬父母 / 43
生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。勿违。
生前能事父母以礼,远比死后再补救要可贵得多。
事亲五要则,最好都具备完善,才算尽爱敬的心。
第五讲 孝从哪里培养出来 / 57
孝道从家庭培养出来,由童年开始,养成好习惯。
父母以身作则,在潜移默化中,使子女有所感受。
父母仁慈,夫妻忠贞,三代同堂,是最好的环境。
第六讲 如何把孝道用在各行各业 / 71
《孝经》的内容,分为天子、诸侯以至庶人十八章。
把孝道运用在社会各阶层,使孝道发挥不同的感化。
大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。
第七讲 不孝有三 无后为大的价值 / 85
孟子指于礼不孝有三事,三者之中,以无后为大。
其实是不孝以无后为最大,包含了三层不同意义。
促进民族文化的延续与发扬,才是有后最大价值。
第八讲 二十四孝的故事不合时宜了吗 / 99
中华文化是道德与艺术的结合,充满了浓厚感情。
二十四孝所追求的是永恒的价值,内容与时俱进。
迄今仍然具有深远的意义,要用心体会其中道理。
第九讲 如何启发孩子的孝 / 113
孝道是做人的根本,不忘本的人,值得大家信任。
父慈子孝,一家和乐,家和万事成,人人都喜欢。
家风在传承中发扬光大,长保富贵平安,最踏实。
第十讲 现代人的问题出在哪里 / 125
现代人过分自我,彼此疏离,需要孝道促进和谐。
孝是德之本,要振兴道德,必须从孝道重新开始。
唯有明白百行孝为先,才能根除万恶淫为首乱源。
第十一讲 求忠臣必于孝子之门 / 137
至少可以维持精神上的三代同堂,孝道得以传承。
孝悌的培养,是情感教育的基础,使人不致孤立。
求忠臣必于孝子之门,对找对人提供更可靠依据。
第十二讲 孝道是无限的责任 / 149
道是要实践的,人能弘道,并不能等待道来弘人。
孝道必须在现实生活中,尽心实践,才了悟不足。
既然知不足,就应该善补过,所以是无限的责任。
下篇 《孝经》的生活智慧
开宗明义章第一 / 165
第一章是全书的纲领,揭示孝道的宗旨:以孝立身行道。
天子章第二 / 175
第二章说明天子的孝道,天子以身作则孝敬双亲,感化人民。
诸侯章第三 / 185
第三章说明诸侯的孝道,诸侯遵守法度,谨慎谦虚,与民和乐。
卿大夫章第四 / 195
第四章说明卿大夫的孝道,卿大夫的言行须合于礼法。
十章第五 / 205
第五章说明士的孝道,士当以爱事君,以敬事长。
庶人章第六 / 215
第六章说明平民百姓的孝道,广大人民要善用自然的条件,谨
慎节约来侍奉父母。
三才章第七 / 223
第七章说明孝道是天经地义的法则,贯通天地人三才,合而为一。
孝治章第八 / 233
第八章说明以孝治天下的道理,上至君王、下至平民都遵行孝
道,才能天下和乐太平。
圣治章第九 / 243
第九章说明圣人以孝治天下的道理,圣人以德教感化人民,政
令便能顺利推行。
纪孝行章第十 / 255
第十章说明孝子事亲的行为,孝道要做到敬、乐、忧、哀、
严,也要戒除骄、乱、争。
五刑章第十一 / 263
第十一章说明不孝是最大的罪行,要君者、非圣人者、非孝者
是招致天下大乱的根源。
广要道章第十二 / 271
第十二章说明孝道的意义,推广孝道可使国家安定、天下太平。
广至德章第十三 / 279
第十三章说明“至德”的义理,君子教化人民孝敬父亲、敬重
兄长、尊敬君王。
广扬名章第十四 / 287
第十四章说明“扬名”的义理,移孝作忠,才能扬名于后世。
谏诤章第十五 / 295
第十五章说明为人子、为人臣的道理,当父亲、君主做不义之
事时,做儿子、做臣子的应该直言劝阻。
感应章第十六 / 303
第十六章说明孝悌之道,可以感通神明降福庇佑,使天下人无
思不服。
事君章第十七 / 311
第十七章说明事君应有的表现,侍奉君王,要忠心耿耿。
丧亲章第十八 / 319
第十八章是全书的结论,说明孝子办理丧事和祭祀时应尽的礼
法,为人子女,应葬之以礼,祭之以礼。
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