你以为新加坡没有少数民族

现在一般人对新加坡的印象是经济发达，社会井然有序，是以华人为主体的多族群社会。

令人好奇之处在于，新加坡如何在一个没有丰富天然资源的弹丸之地发展出令人惊艳的经济成就？

我的答案是人！

小慢和大家接着上次分享新加坡少数民族（点击查看该文）早期为新加坡所做的贡献.

今天先聊聊亚美尼亚人。第一次听说亚美尼亚，真的觉得不是一般的陌生！

亚美尼亚人视自己为诺亚的后裔! 亚美尼亚、希腊和犹太、从古典文明时期就是世界上公认的三个最聪明的民族。

哎哟，不错哦！

它是一个非常小的内陆国家，位于欧洲与亚洲的交接处，是一个发源于高加索和安纳托利压东部的民族，历史上第一个将基督教列为国教的国家。

亚美尼亚埃里温广场

亚美尼亚反复受到罗马帝国和鄂图曼帝国的侵略，在15世纪时又被波斯及土耳其占领，许多亚美尼亚人被迫迁移到印度，才辗转来到了东南亚。

因此他们的足迹遍布印度、缅甸、马来半岛（槟城和马六甲）和瓜哇等地。

1880年代，大约有一百个亚美尼亚家庭住在新加坡。慢慢的，他们便在这里落地生根，融合为新加坡的一分子.

不得不提的是，1835年，在禧街一处静谧的角落，12个亚美尼亚家族集资专为第一位亚美尼亚修道士（启蒙者圣格列高利）修建了亚美尼亚教堂（ Amenian Church）。这座教堂是新加坡最古老的教堂，也是东南亚仅存的亚美尼亚教堂。

坐落在禧街的亚美尼亚教堂

亚美尼亚教堂由爱尔兰著名建筑师乔治·哥里门的设计杰作，高耸的尖顶，罗马多立克式柱子以及两旁的壁柱形成巴拉殿式的风格。而在教堂内部，抬头便可以看到弓形的穹顶天花板，传统亚美尼亚建堂建筑的传统风格彰显无疑。

1973年，新加坡正式将亚美尼亚教堂列为国家古迹，并于1994年对教堂进行修缮工程。

教堂外的纪念花园宁静怡人，你在这里可以找到新加坡两位亚美尼亚历史名人的墓碑，一位是杂交培育出新加坡国花“卓锦·万代兰”的爱尼丝·卓锦，以及全国性报纸《海峡时报》创始人之一的摩丝。

接着我们聊聊锡克人，锡克最初只是宗教，在印度教的基础上与回教影响下形成的新教派。

锡克Sikh在梵文的原意是门徒，教徒自称祖师的门徒，后来逐渐演变成为盘踞印度西北和巴基斯坦的一只民族。

锡克族的标志

他们通常把头包起来，团结并且统一装束，俗称5个K

哪5个K呢？

Kara : 右手带上钢镯

Kesk：头上蓄留长发

Kanga：发里藏着小梳子以随时保持整洁

Kachha：他们也穿着内短裤

Kirpan：腰间还系上匕首

要了解锡克族群，必须先了解锡克教的由来。

早在15世纪时，锡克教由一名成为纳那克的高僧在旁遮普创立，锡克教徒相信有一个至高无上的神名存在，这个神明就是真理，无处不在，永不灭亡。

1699年，锡克教的第十位宗师，戈白高僧召集信徒，从中挑选五名来自不同种姓的教徒结拜为“五结义”。以纯洁为宗旨，作为其他信徒的榜样。

他也为男信徒门冠上 Singh 的新姓，Singh是狮子的意思，代表刚强勇猛。女信徒则冠上Kaur，意思是公主，代表美丽和尊贵。

有个说法:“ 锡克族是朴素的民族，只要满足他们对宗教的渴望，就能同时赢得他们的忠诚。”

锡邦克教的圣地：旁遮普邦阿姆利则的金庙

由于民俗迥异，锡克族和印度之间存有矛盾，在英国占领印度之后，锡克男性受雇为雇佣军，此后锡克人随着东印度公司的脚步向外迁徙。

早在1819年，莱佛士登录新加坡的时候，就有120名印度士兵，而他们就是锡克士兵，称为西伯兵。其实不是所有印度士兵都是锡克人，不过以锡克为主，由于他们都缠头巾，因此头巾成为雇佣军的特色，因此无论是不是锡克族，雇佣军一律就缠上锡克式的头巾了。这显示锡克的军人形象已定性。

图片来自网络：锡克军人

最后我们谈谈犹太人 Jews，犹太人又称犹太民族，古称希伯来人（Hebrew）。闪米特人的一支，与阿拉伯人同源，是广泛分布于世界各国的一个民族。

耶路撒冷的哭墙，犹太教的第一圣地

新加坡的犹太人来自伊拉克、印度、缅甸、英国和欧洲等不同地方。大约在1830年，第一批犹太商人住在新那阁街附近接着迁移至新加坡奎因街和实利基街一带，再之后一些富裕的家庭就搬迁到了加东(Katong)和实乞那（Siglap）一带了。已故的大卫·马绍尔，是本地犹太社区中最杰出的成员之一，他新加坡的首席部长，还是非常著名的律师，在争取新加坡的独立中扮演了举足轻重的角色。

犹太人的大多数信仰犹太教。在新加坡有三座犹太会堂，分别是新加坡第一座会堂马海阿贝犹太会堂，以及圣诺约太会堂和梅耶厅。这三座会堂不但设立了犹太人福利委员会以协助族群的社会和福利事务，犹太人的小孩还可以在梅耶厅学习希伯来文，成为了犹太人的焦点所在。

新加坡第一座犹太会堂是马海阿贝犹太会堂（希伯来文：上帝之盾），这座教堂建于1878年，坐落在滑铁卢街，是东南亚最古老的现存犹太建筑之一，它的建筑外观为简朴的新古典主义风格。内部将新古典主义和殖民时间建筑风格巧妙融合，传统立柱和质朴墙面尽显简约，有意不留下任何装饰和图画。1998年2月27日，马海阿贝犹太会堂被列为新加坡国家古迹。

马海阿贝犹太会堂可容纳100人

圣诺约太会堂（希伯来文：上帝的爱）这座会堂建于1905年，坐落在欧思礼坡，是新加坡第二座犹太会堂，采用帕拉第奥风格设计，以富有文艺复兴时期特色的手法重现了古希腊和古罗马的建筑特色。20世纪初，新加坡的犹太人人数增加，超过了马海阿贝犹太庙的容量，此外新加坡的犹太人分别来自欧洲以及亚洲，不同背景造成礼仪的不同，因此需要新建一座犹太会堂。在 1998年12月18日，圣诺犹太庙列为新加坡国家古迹。