17日开拍！博乐德（北京厦门联合）2022年春季艺术品拍卖会举行

福建日报·新福建客户端7月16日讯（记者 廖丽萍 通讯员 周莹）徜徉艺术海洋，品鉴奇珍异宝。本周末，博乐德（北京厦门联合）2022年春季艺术品拍卖会举槌开拍！本场拍卖于7月14日-16日在厦门博乐德大厦进行预展，7月17日正式开拍。拍卖采用线上线下同步拍的形式，引来不少古玩藏家和艺术爱好者的关注。

据介绍，本次春拍会分为潮方式-当代艺术及潮玩、怡然-中国书画、韫古-古董珍玩等多个板块。拍卖会上，值得关注的精品重器不在少数，比如清乾隆的孔雀藍地粉彩纏枝花卉八吉祥圖雙如意耳瓶、青花缠枝莲纹三羊铺首尊，清康熙的豇豆红釉太白尊，明永乐的龙泉窑梅子青釉梅瓶，弘一法師的戒律文稿等。

让我们一起看看都有哪些值得关注的拍品~

博乐德（北京厦门联合）

2022春季拍卖会

/预展时间/

2022年7月14-16日

10:00-20:00

/拍卖时间/

2022年7月17日

/线上线下同步拍/

7月14日10:00开放提前出价

11:00

潮方式-当代艺术及潮玩

12:00

怡然-中国书画

13:30

韫古-古董珍玩（一）

14:30

符瑞-宫廷瓷器

15:00

韫古-古董珍玩（二）

/线上限时拍/

7月14日 10:00-17日 22:00

潮方式-限时拍

/会场地址/博乐

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预展现场

精选拍品

0588

清乾隆 | 孔雀藍地粉彩纏枝花卉八吉祥圖雙如意耳瓶（翡翠地洋彩八吉祥如意耳尊）

大清乾隆年制 六字三行篆书款

高55cm，口径13cm，腹径29cm，足径17cm

RMB 28,000,000 ~ 45,000,000

来源：

一、Loch勋爵（1827~1900）收藏；

二、英国威尔特郡放山居Alfred Morrison（1821~1897）收藏；

三、Margadate勋爵收藏；

四、伦敦佳士得1971年10月18日，编号82；

五、纽约Jen Chai Art Gallery，编号A532（戴润斋公司标签）；

六、香港苏富比，2010年10月7日，编号2132。

参阅：

一、《故宫博物院藏文物珍品全集.珐琅彩.粉彩》， 香港，1999年，P115、118、119；

二、香港苏富比 ，2013年10月8日 ，LOT 201；

三、香港佳士得， 2005年5月30日， LOT 1500；

四、北京保利， 2009年11月23日， LOT 2042；

五、北京保利， 2019年6月5日 ，LOT 5412；

六、北京保利 ，2015年6月5日 ，LOT 6425。

本器形制硕大规矩，纹饰富丽堂皇，设色五彩斑斓，寓意吉祥如意，为宫廷陈设用瓷。最大特色在于摹仿掐丝珐琅的特色，主要体现在用色和勾线上，工匠以松石绿釉摹仿铜胎掐丝珐琅之色地，并以金彩画骨，勾勒花纹轮廓线框，带出鎏金掐丝的质感，而卷草纹上的红、黄、绿三彩质感硬朗深沉，也类掐丝珐琅常见色泽，极为写实。

底款不以常见矾红、青花书写，而是罩上松石绿釉后刻填描金年款，也是仿掐丝珐琅器的特征及制式，可见匠心独运。再者，本品用色方面虽类掐丝珐琅器，然花卉纹及八吉祥纹本身的画法及缀饰，风格上更接近洋彩瓷作，即绘画技法采用西洋光影画法，枝叶有明暗，八吉祥纹和番莲纹皆作晕染，花瓣层次丰富，过渡自然。

据《清宫瓷器档案全集》载，此类御制大瓶，运用此法装饰，皆为品格不凡者，非一般大运品种，多为江西御窑厂督陶官逢年岁节令进贡，代表当时制瓷工艺的天花板，因而也多储存陈设于紫禁城、行宫、苑圃等皇家重要居所。

乾隆尚如意，珍其祥瑞，在位时以不同材质制成的如意数以千计。以如意作耳，取其吉祥顺心之兆。如意和八吉祥原为佛教象征，至乾隆时，宗教意味已失，纯为祥瑞图案，甚或与道教纹样混淆。

八吉祥纹由西藏喇嘛教流传而来。法轮，佛说大法圆转万劫不息之物；法螺，佛说具菩萨果妙音吉祥物；宝伞，佛说张驰自如曲覆众生之物；白盖，佛说遍覆三干净一切药之物；莲花，佛说出五浊世无所染着之物；宝瓶(罐)，佛说福智圆满具完无漏之物；金鱼，佛说坚固活泼鲜脱禳劫之物；盘长结，佛说回环贯彻一切通明之物。图案纹饰布局严谨，视觉上平衡匀称。

0355

清乾隆丨青花缠枝莲纹三羊铺首尊

大清乾隆年制，H:31.7 cm

参阅：

1.《故宫博物院藏：清代御窑瓷器• 卷一册下》，紫禁城出版社，页378，图版175；

2.《故宫博物院藏品大系 青花釉里红（下）》，紫禁城出版社，图版92。

RMB 2,400,000 ~ 3,200,000

尊撇口，束颈，鼓腹，圈足。腹上起两层凸弦纹，将鼓腹分为三段，三段分别饰以缠枝莲纹，巴洛克风格卷草纹，及海水纹。鼓腹及束颈相接处，有羊首钮，束颈上绘缠枝莲纹及海水纹，由口沿至足胫，共有九道纹饰。尊器型周正，青花发色明艳，深浅有度，三只羊首钮如神来之笔，为此尊增添上古风韵。底部青花双圈内书“大清乾隆年制”六字双行楷书款。

三羊尊在乾隆一朝延续烧造，各釉色皆有，仍以青花最少。可见有如一松竹堂藏仿汝釉例，著录于《琅环琳琅——松竹堂中国御窑瓷器珍藏》，图版72。另有一仿官釉例，于中国嘉德2019年春拍《明清瓷器及玉器珍玩》专场呈现，Lot 2824。可见青花例，仅有一乾隆篆书款例，与是此拍品器型及高度相同，唯各层弦纹内所绘纹饰不同，售于北京拍卖行，2010年12月5日，Lot 4694，成交价逾人民币3000万元。此拍品款识为乾隆早期写法，可与雍正时期同款三羊尊之款识对比，雍正遗风明显。

清代雍正乾隆两朝多见仿上古三代青铜器造型的瓷器，三羊尊即为一例。可见青铜器原型，如美国华盛顿弗利尔博物馆收藏一例商代青铜三羊尊。清一代三羊尊器型创烧于雍正年间，据乾隆三年六月二十五日《清宫造办处活计清档》记载，乾隆皇帝曾下发“厂官釉三羊尊”让唐英“俱照样烧造送来”，此处所言“厂官釉三羊尊”应是雍正朝作品。

查阅公私收藏，雍正朝三羊尊可见有茶叶末、仿汝、仿哥、窑变釉等釉色，成品颇多，唯青花例最少。可见有北京故宫博物院藏青花折枝花纹三羊尊，著录于《故宫博物院藏品大系 青花釉里红（下）》图版92。此件与是此拍品乾隆三羊尊尺寸及造型皆相同，唯四层凸弦纹间所绘纹饰略有不同。另有一例，售于香港苏富比，2008年4月11日，Lot 3067，本品尺寸、造型及弦纹间所绘纹饰类型皆与本品相同。香港苏富比释出的雍正三羊尊与是此拍卖的乾隆三羊尊，除年款外，其他的特征基本相同的原因，可能为两者烧造年份所差不多，甚至可能为同一批工匠所烧。

乾隆二年《清宫内务府造办处活计档》记载：“十月十六日：司库刘山久、七品首领萨木哈来说太监毛团、胡世杰、高玉交篆字款纸様一张，传旨以后焼造尊、瓶、罐、盘、钟、碗、碟磁器等，倶照此篆字款式轻重成造。钦此”，至此楷书款在乾隆二年十月之后停用。由此可以断定，是此拍卖的这件三羊尊为乾隆早期，雍乾两朝过渡时期，唐英督陶时的作品。

0354清康熙丨豇豆红釉太白尊

大清康熙年制，H:8.5 cm

来源：

1.江苏拍卖会，2005年10月6日，拍品编号625；

2.中国嘉德，2021年5月19日，拍品编号3350。

参阅：

1.《世界陶瓷全集•15清》，1983年，小学馆株式会社，页34&35，图版27；

2.《中国名陶展-中国陶瓷2000年の精华》，1992年，图版108；

3.《上海博物馆藏康熙瓷图录》，1998年，图版206；

4.《故宫博物院藏清代御窑瓷器．卷一．上册》，2005年，图版106；

5.《宫廷珍藏—中国清代官窑瓷器》，南京博物馆，上海文化出版社，2003年，页83；

6.《五色琼霞－竹月堂藏之明清－道釉瓷器》图37。

出版：Gerald M. Greenwald，《Greenwald收藏-中国陶瓷两千年》，1996年，编号48

RMB 400,000 ~ 600,000

唇口微撇，短颈溜肩，鼓腹呈半球形，胎壁厚薄适中，釉面莹润。外壁满施豇豆红釉，腹部刻团螭龙纹三组，图案紧凑自然。底心青花书“大清康熙年制”六字三行楷书款。款字书写遒劲有力，青花发色深沉。

太白尊又名“鸡罩尊”，为康熙时期御窑经典文房器形。《匋雅》有云“太白尊惟康窑有之，各色具备，惟红独多。”豇豆红为康熙晚期出现的似豇豆颜色的红釉品种，因其色调淡雅宜人，造型清灵秀美而闻名于世，在国内外享有极高声誉。

豇豆红釉质匀净，往往散缀有因烧制时氧化还原程度不同而形成的天然绿色苔点，因而颇似豇豆，故而名之。本品豇豆红釉发色浓艳，散现斑点，颇具妙处，俱得豇豆红釉之精华。豇豆红釉一般分“大红袍”、“美人醉”、“桃花片”等几类。细观本品之发色，可归“大红袍”名品。

0373清乾隆丨炉钧釉双耳尊

H:21.3 cm

RMB 200,000 ~ 300,000

炉钧釉是雍正朝景德镇御窑厂创烧的低温窑变釉新品种，为仿宜兴釉陶“宜钧”而烧造。瓶直口圆唇，肩部凸起一道弦纹，颈两侧设摩羯双耳，别具一格，较为罕见。全器施炉钧釉，蓝彩流淌，釉色蓝中显白花，蓝白交融。圈足露胎，胎体洁白。

0453明永乐丨龙泉窑梅子青釉梅瓶

H:38 cm

来源：

1.苏富比（新加坡）2004 LOT561；

2.天物馆旧藏；

3.中国嘉德 2019，LOT3212。

参阅：

1.《碧绿-明代龙泉窑青瓷》，2009年，P132、133页 图65；

2.《抟泥作瓷-波士顿美术博物馆藏中国陶瓷》P106

3.《天物馆藏瓷》

4. 《碧绿—明代龙泉窑青瓷》国立故宫博物院 P130~134 LOT64、65、66、67

著录：

《天物馆藏瓷2》

RMB 800,000 ~ 1,000,000

圆唇直口微敛，直颈，溜肩，弧腹渐收至底，足胫微展，圈足。线条柔和流畅，亭亭玉立。通体施青釉，釉色近梅子初青，与优雅的造型连珠合璧，体现龙泉官造型优雅而不失规矩的制器风格。本品体量较大，器型规整优美，釉质青莹透亮，为当时进贡之器，珍罕。梅瓶也称"经瓶"，最早出现于唐代，宋辽时期较为流行，并且出现了许多新品种。

近代许之衡在《饮流斋说瓷》一书中详细地描述了梅瓶的形制、特征及名称由来："梅瓶口细而颈短，肩极宽博，至胫稍狭，抵于足微丰，口径之小仅与梅之瘦骨相称，故名梅瓶。"关于梅瓶的用途，磁州窑白地黑花梅瓶器腹有“清沽美酒”与“醉乡酒海”的诗句。梅瓶既是酒器，又是一件令人爱不释手的观赏品。因明初龙泉窑与景德镇御窑厂共同担任内廷贡器之责，同时需要内廷“定夺样制”故明早期龙泉官窑作品，与景德镇御窑厂作品在器型和装饰纹样上多可类比，相映成趣。

0454明早期丨龙泉窑青釉堆刻缠枝牡丹纹梅瓶

H:26.9 cm

来源：

卢芹斋旧藏

RMB 350,000 ~ 450,000

瓶唇口，短颈，丰肩，鼓腹，腹部以下渐收至底，足胫微外展。全器施青釉，釉色青翠，外壁以深刻纹饰体现，颈部饰方胜纹，肩部刻划如意纹，腹部主题纹样为缠枝牡丹纹，纹饰立体饱满，足胫饰莲瓣纹。釉质莹润，光泽柔和。足端无釉露胎呈火石红色。

0523

明丨铜鋬耳三乳足炉

宝鼎，H:7 cm D:11.5 cm G:1165.4g

RMB 200,000 ~ 350,000

厚口平直微敞，颈部略收，鼓腹丰腴，圆熟舒畅。炉底垂弧，下承三足，乳足肥润，短而不矮，布局精准。双耳精对，圆而方正规范，线条柔美庄重。铜胎质地细密，包浆润泽，红肤中金星斑斓，皮壳之美妙，尽显华贵之气，雍容之态。持之坠手，沉厚古拙，叩之音色清越，底部有“宝鼎”二字长脚篆书款，沟壑深峻，结体中正。

0512清康熙丨朱泥君德壶

壬辰仲冬 惠逸公制，H:6.2 cm W:12.1 cm

RMB 25,000 ~ 30,000

此壶呈鼓腹矮梨形，三弯流朝天，圆环把，截盖圆珠钮，捺底，胎薄均匀又制作精巧，手感顺滑，十分讨喜。底部阴刻“壬辰仲冬，惠逸公制”。

惠逸公（约西元1766—1831年），清朝著名紫砂艺人。惠逸公生于清雍乾年间，善制小壶，以工巧闻名，其壶泥色最奇。与明朝的惠孟臣并称“二惠”。逸公书法楷行草书俱备，楷书尤有唐人遗意，而竹刀钢刀俱备，刻镌或飞舞或沉着。

0217

弘一法師（1880~1942） | 戒律文稿

水墨紙本軟片

21.7×12.9 cm；約0.25 平尺

出版：《弘一與廈門》，頁113，鷺江出版社，2012年8月。

著錄：《廈門晚報》2009年5月17日。

展覽：“弘一大師遺墨紀念展”，廈門市弘一法師研究院，廈門華僑博物院主辦。2009年5月18~27日。

RMB: 100,000 ~ 180,000

一律，毘尼，毘柰耶，古譯為滅，從功言，滅諸惡法，故曰毘尼。按梵語優婆羅叉正譯曰律。梵語毘尼正譯曰滅或調伏，譯曰律者義翻也。隋淨影具舉四名南山，但為三名。今譯為律，律者法也，從教為名。題割重輕開遮持犯，非法不定，故正翻之。 二戒，屍羅。義訓為警，由警策三業，遠離緣非，明其因也，對下木叉言。 三別解脫。波羅提木叉。或譯為別，或雲處，戒障有二。一業二惑，以業因惑起，持戒正破業，惑亦隨損。望分所除故雲解脫。後依於智，乃能除惑究竟，望後究竟，故名別也。此明果也。依此三名次第而言，律者教也，能生行解。故毘尼在初。以大聖設教具列行途，五眾依資奉持圓德。具戒也，故名戒也，是以屍羅居次。依戒剋翦，業惑斯亡，名解脫也，是以木叉最後。 戒本，本者根也，或作戒心，居中統要，故喻力心為本焉。一、姚秦覺明集譯本。二、東魏慧光刪定本。三、北齊法願集本。四、唐道宣集並注本。五、唐道宣刪定本。六、唐懷素集本。 曇含注。引律廣解，參注文中也。四分律，四度傳文，盡所詮相，故雲四分。此據說之所至，非義判也。 曇無德。法護，法正，法鏡，法藏，法密。佛滅百年，法護律主於上座部搜括博要。契同已見者，集為一部。

0227

佚名 明或明以前 | 楊柳觀音

設色絹本立軸

題盒：1.宋人佚名楊柳觀世音大士圖逸品。雨山長尾甲審物。長尾甲（白文）。

鈐印：八萬四千煩惱主人（白文）、豪潮（朱文）

84×39 cm；約3 平尺

備注：帶雙重木盒、帶登錄狀

RMB: 50,000 ~ 80,000

裱褙題：尾州愛知郡井戶田龜井山龍泉寺圓通大士畫像記。此一軸者秘藏於當山本尊龕中,曾無人知也。大機和尚晉山後偶開扉拜之,無畫人之名,故命畫工某令鑑定之曰：是畫不凡也,恐兆殿司乎而後□來令拜餘,餘燒香三拜屢奉瞻仰,是元以上華人之名手乎,雖無印名,真絕妙文彩墨光奇韻溢於絹表矣。工曰兆殿司亦宜哉,雖然古色兆殿司以前之物也,餘竟兆殿司之筆意全效之,是餘鑑定也,應需記又期可畏君子鑑定也。卷軸經歲月甚破損,幸所持金爛以修飾之,及璧和尚珍重曰：鳴於政府收當山常什寶庫以為令法久住護國之鎮者也。閣筆偈：不知幾歲月,秘藏佛龕中。和尚與大士,隨喜宿因緣。維時天保壬辰二月念四日八萬四千煩惱主人豪潮題名府雨葊南窗下。

0043

ERIK PARKER | NEW LEFT BAY

2018年，直径101.6cm，布面丙烯

签名：艺术家签名 ERIK

PARKER，2018 （背面）

附INVOICE

RMB 400,000 ~ 550,000

Erik Parker1968年出生于德国，喜欢用夸张、超现实的手法进行创作，他运用迷幻的霓虹色彩绘画树木与生物，角色不乏怪兽及外星人，其大胆反叛的风格在芸芸当代艺术中脱颖而出，观众一般都能从其似曾相识的超现实场景，认识到其创作背后的想法；在其高饱和的色调、大胆而扭曲的分层下，将观众不期然地引领至他的奇异世界，窥看他对时代的回应，感受强烈独特视觉冲击。

在美国德州南部阳光明媚的田野里长大，这对 Erik Parker 明亮生动的绘画作品产生了重要的影响。但只要仔细观察这些细节，就会发现其中隐藏着一些黑暗的东西。虽然“暗”与“光”的并列起初相当微妙，但从光谱的两端可以追溯到生命本身。“就像生活一样，你不可能一直都很好。无论我做什么，总会有一些黑暗” Parker说。通过这些主题，他对当今政治、社会和经济困境的讽刺被色彩所掩盖，使他的作品更容易被年轻观众消化和容忍。

0051

天野健 | Venus and Cat

2021年，130×130cm，布面丙烯

签名：Takeru Amano，2021；（右下）

附证书，Invoice

RMB 300,000 ~ 400,000

天野健（Takeru Amano）1977年出生于东京，他从小就受到父亲（日本著名插画家—天野喜孝，拿过五次“星云赏”大奖）的艺术薰陶开始学习绘画与雕塑。在纽约呆了4年，也在巴黎旅居了一段时间，后天野健回到东京定居，并在那里开始几乎不间断地组织自己的展览和艺术活动。

天野健的风格受到了多重的文化背景的影响，在欧美与日本流行艺术双重文化的影响下，他成功揉合古典与现代、日本流行文化以及纽约当代艺术风潮。与其父天野喜孝擅长用繁复的笔法创建华丽的画面不同，天野健追求用最简洁轻盈的线条突出主题，将俐落的线条与流行文化中的潮流性元素融合。

来源：新福建、Blanc博乐德