长篇连播丨但求天下暖：共产党人的初心——欧初传记第23集

传主：欧初

第二十三集

1983年5月间，广东省省长刘田夫、中共广东省委常委杨应彬、中共广州市委书记许士杰等几位领导希望营造一个弘扬中华传统文化的氛围，倡议成立诗社。他们找到刚从广州市委、市政府主要岗位退下来的欧初，请他担任社长。欧初自省自己的学养远不足以领导诗坛，但愿意为弘扬传统文化做些事，为各界诗人提供后勤服务，就答应下来。

1983年6月15日，端午节，广州诗社在白天鹅宾馆举行成立仪式，第一批社员40人悉数到场。刘田夫任名誉社长，欧初任社长，黄施民、王起、罗培元、杨奎章、陈芦荻、刘逸生等任副社长，诗社还聘请了吴有恒、胡希明、曾敏之、黄轶球等为名誉社友。

仪式上，诗人陈芦荻举着酒杯向欧初走来。他向来幽默风趣，这会儿，他半开玩笑地说：“今天喝了白天鹅的‘故乡水’，大家都得留下诗文。欧初，你是社长，你来开个头吧！”

欧初沉吟片刻，挥笔写下了《贺广州诗社成立》。

当年失学舞红缨，未理芸窗仄仄平。

且效齐璜尊八大，隃麋紫砚友嘤鸣。

这首诗表达了欧初对中国传统诗词绵长的情结。从小学开始，他就在教书先生教导下念熟了“平平仄仄仄平平”，从《诗经》到唐诗、宋词、元曲，常背诵如流，文言文、古诗词的基础深厚。尽管高中尚未毕业他就提枪上马，走上抗日战场，但对诗词的热爱，早已悄悄地埋藏在他的心底。纵使行军打仗，他也纸笔不离手，把游击征战中的点滴写成诗句记录下来。

此刻，陈芦荻高兴地在大厅里手舞足蹈，和大家一起鼓起掌来。随后，诗友们你一首、我几句，热烈地吟诵起诗作来。

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欧初（左十一）于1983年担任广州诗社首任社长，1984年6月诗社成员为庆祝诗社成立一周年聚会合影

广州诗社成立后，用了半年时间筹办《诗词》双周刊，1984年元旦正式发行，欧初推荐著有深受读者喜爱的《唐诗小札》和《宋词小札》的刘逸生担任主编。《诗词》成为当时全国唯一向海内外公开发行的专业性诗词报纸，内容以诗歌创作、评论、研究为主，兼及书画、篆刻等艺术，很受读者欢迎。

中国古体诗曾有一段时间被判定为“已经死了的语言文字”，“平仄的消失，是五十年内的事”。然而事实并非如此，就在风狂雨酷的半个多世纪里，备受煎熬的古诗群体仍在顽强地坚持着，守护着古诗的文脉，并以自己的声音呼应着时代的风雷，取得了骄人的成绩。《诗词》刊登了大量优秀的古体诗作品，为这一沉博绝丽的体裁戮力传承。

广州诗社在理论建设与创作交流两方面做了大量的工作。当年中秋节举办了“省港澳莲花山雅集”，诗社成员从40人发展到后来的200多人。之后，广州诗社经常性地举办粤、港、澳地区跨区域的理论研讨会，成为广东与港澳地区的文化盛事。诗社研讨会正本清源，就当代诗词的地位与作用、继承与创新等问题展开了充分的讨论，提出了“倡今”“知古”“求正”“容变”的主张，并号召诗人们适应时代、深入生活、走向大众，做一个发挥艺术个性、表现时代风采的歌者。

广州诗社的成功，在内地以及港澳地区乃至东南亚引起了广泛反响。由陈声桂担任主席的新加坡文化学术协会主动邀请广州诗社派团到新加坡，共同举办纪念伟大诗人屈原的活动。

1985年6月17日，以欧初为团长的广州诗社代表团抵达新加坡，受到热烈欢迎。这是一次非政治、非商务的纯文化访问，却在当地引起很大关注。广州诗人们乘坐的飞机刚降落，迎接代表团的汽车就直接开到舷梯旁，车的主人是著名华侨领袖陈嘉庚的侄子陈共存。陈共存担任新加坡华商总会会长多年，在新加坡的社会地位很高。他亲自到机场迎接代表团，足见新加坡各界对广州诗社的礼遇。

农历五月初五诗人节，新加坡的松林俱乐部，新加坡与广州的诗人们在此共同举办纪念伟大诗人屈原的盛典。

“有朋自远方来，不亦乐乎！今天特别感谢以欧初先生为团长的广州诗社代表团到狮城，协助我们新加坡文化学术协会主办‘新粤乙丑诗人节雅集’活动。”新加坡文化学术协会主席陈声桂用一句中国的古语作了开场白。

欧初仔细观察了一下，看到每个人面前都放了一盘荷叶裹成的粽子，两三朵菊花点缀其上，清香扑鼻，端午节气氛浓郁。欧初感受到新加坡对华人传统节庆保留得很充分，他衷心地作了一段简要发言：“中国古代哲学认为，天地与我并生，万物与我为一。老庄主张顺应自然，与天地精神相往来，进而达到和合的精神境界。受此影响，中国古典诗词中的山水田园诗蕴含着和谐自然的思想。传统的山水田园诗，一为山水佳趣，一为田园真味……”

在欧初对面，坐着一位70多岁的老者，穿一身印有竹子图案的唐装。只见他轻轻喝了一口清茶，然后放下手中的瓷杯，说：“五千年中华文明生生不息，源远流长。中华传统诗词正是其中不可或缺的瑰宝。中国古诗是一条打不死的神蛇，是龙！”

这句话非同寻常。话音刚落，在座不少人就鼓起掌来。欧初定睛一看，这位老者正是在新加坡享有“国宝”声誉的著名诗人、书法家潘受先生。

潘受祖籍福建南安。1930年南渡新加坡后，曾任报社编辑、中学校长等职；1953年参与筹办南洋大学，后出任该校秘书长。潘受在新加坡乃至东南亚都享有很高声誉，他致力于弘扬中华文化，其书法和诗歌艺术成就卓著，与中国文化界有密切的联系。

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潘受即席题写在国际龙舟节节目单上的两首七绝

欧初听了潘受先生的话，颇有同感，他说：“潘先生提出‘中国古诗是一条打不死的神蛇’，真是高见！新加坡华人文化与本土文化呈现一个和谐与多元发展的态势，华人社会一向重视传承华人文化传统、重视推动华文教育，值得我们借鉴和学习。正是基于弘扬中华传统文化的想法，我们成立了广州诗社。”

新加坡诗人马松芗点点头，微笑着说：“我觉得，中国素有诗国之称，欣赏、创作诗词，不仅是读书人必备的本事，也为广大民众所喜爱。国内实行改革开放，你们马上成立了广州诗社，让曾经一片肃杀的诗坛重新焕发生机，诗词之风日盛。让我们很是敬佩啊！”

欧初等人对传统文化的弘扬是有知音的。

借这次雅集，新加坡华文文艺界的朋友进一步加深了对中国的了解，双方结下深厚友谊。

欧初触景生情，赋诗一首：

诬称谬种掩嘉名，“不死之蛇”龙又生。

旧酒新瓶涵馥郁，时花老树竞繁荣。

文章统帅当为意，歌赋流风重在情。

珠花琳琅光几席，清辞丽句月争明。

第二天，代表团应邀参加了在东海岸举行的国际龙舟节，场面热烈。潘受即席在节目单上写了两首七绝赠予欧初。因为当天活动执行主席的讲话用的是英文，故其中一首诗显得特别诙谐有趣：

健儿五色闹如云，伐鼓龙舟各一军。

只恐骚魂听不懂，屈原原未习英文。

广州诗社代表团访问新加坡之后，新加坡友人与广州诗社的交往日益增多。同年年底，潘受访华，与欧初在广州重逢，甚为亲切。

欧初请潘受在爱群大厦的旋转餐厅听歌喝茶，坐而谈诗。

音乐茶座的舞台上走出以为声线醇厚的女歌手，接连唱了好几首从港澳传入的粤语流行曲，很是叫座。

潘受转头对欧初说：“你听听，这些歌之所以受欢迎，就因为它的曲词、音韵、意境融合得特别好，为什么不试一下把你们的诗词和音乐结合起来呢？”

“诗词与音乐结合？”

“对呀，把当代诗词谱上地方民间曲调或现代流行通俗的音乐曲调，使格律诗词流行得更加广泛。”

欧初一阵思量：“嗯，把诗词谱上曲，唱起来，这思路不错。潘先生，您真是一言惊醒梦中人啊！”

1989年，广州诗社、广州市文化局、广州日报社、新时代影音公司联合举办了多场“粤韵风华”演唱会。由欧初牵头，活动主办方从《诗词》报发表的作品中选出26首各种体裁、具有时代气息和古典韵味、以歌颂粤海风华为主的诗词作品，请音乐人为这些诗词谱曲。

4月中旬，他们共收到了100多首谱了曲的诗词。接着，新时代影音公司分别以粤语、普通话为诗词歌曲录音。普通话的歌曲作品基本上由当时云集在广州参加“全国流行优秀歌手选拔赛”的全国歌坛高手录唱，其中包括腾格尔、杭天琪、周虹、周帆、张咪、廖百威等。粤语歌曲邀请广东省著名戏曲演员和歌星录唱，其中包括粤剧界的老前辈和新秀人才，文觉非、罗品超、黄少梅、卢海潮、卢秋萍、彭炽权、倪惠英等都参与其中。

不管是诗人、作曲人，还是演员或歌手，这种新的艺术尝试让他们兴奋不已，充满激情。

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