来芽笼吧！这里有很多秘密等你来发掘

芽笼有新加坡最多的合法地挂着红灯的房子，有称为第二中国城的各地美食，还有几百家寺庙教堂会馆。

星期六我和妻子一起参加了芽笼士乃文化遗产之旅(Geylang Serai Heritage Trail)。这是由芽笼士乃民众俱乐部组织，芽笼士乃国民融合委员会主席李宏斌(Lee Hong Ping)先生免费导览讲解。目前这个文化遗产之旅分三条路线，每次游一条路线，耗时约2至2.5小时。我们参加的是阿裕尼附近的路线1。

清晨在阿裕尼地铁站集合，迎接我们的是服务周到、幽默风趣、从未让人失望的Lee Hong Ping先生。

从地铁站经25巷(Lorong 25)走到沈氏大道(Sims Avenue)。导游常年居住本地，知识丰富，连为什么单数巷在这里的渊源都能娓娓道来。

阿弥陀佛佛教中心(Amitabha Buddhist Centre)是一家藏传佛教庙宇。因疫情限制参观人数需提前预约，我们没进去。

在大门口的两旁各有六个转经筒。据说用手全部转了这些转经筒等同于诵经，能转世。

崇佛林佛教中心(Chong Hood Lim Association)是发源于本地的佛教团体，也是从事慈善的宗教组织。

崇佛林内，可诵经拜佛。

萧氏会馆(Siow's Clan Guild Association)和观禅佛学会(Guan Chan Buddhist Society)比邻而居。

锡安楼，建筑像民居的教堂。

加冕浸信教会(Coronation Baptist Church)。

25A巷上各教堂庙宇和平共存。

25A巷另一边的衣服零售店。

27巷的公寓。

27A巷南洋风格的两层楼店屋。

在芽笼后巷的店屋后墙上，常可见到膝盖高度很明显的修补痕迹，原来是几十年前店屋处理粪桶的通道。半夜倒粪夫们用新粪桶换走当日用过的，挑到"32门"罗厘上带走处理。

又一间佛堂。

29巷路上看到的外围墙浮雕。

顺天宫(Soon Thian Keing)祭拜土地神大伯公，似应归类于道家庙宇。宫前的山门写着“顺天宫”，左侧的小字写着“路班让”，右侧写着“1993年”，记录著1993年由路班让(Bugis Junction, 现称白沙浮)迁移到此。

顺天宫前门两侧的石狮。你知道哪只是公那只是母的吗？

顺天宫内富丽堂皇，至今香火不断。它对教育事业也作出贡献，过去，崇正学校和崇本女校的经费就依靠顺天宫的香油钱捐赠。

庙堂天花板上的金蝙蝠，寓意福到。

根据庙里石碑的记载，顺天宫建于1847年(也许更早)，并于光绪28年重建，因此确认为新加坡第一座华人庙宇。

顺天宫南边的彭氏会馆。

顺天宫北边的张氏会馆。

顺天宫对面的同敬善堂。

芽笼大路(Geylang Road)南边的旅馆。

芽笼大路北边的庙宇，屋顶金佛。

24A巷的两边店屋都保留了最完整的南洋特色。翻新后色泽鲜艳，作工精细。

二楼的三扇窗户。

这些店屋除了住家，也有庙堂会馆。

22巷 (阿裕尼路)的庙宇。

又一座不同风格的佛教堂。

茶阳(大埔)会馆成立于1858年。1890年创设“回春馆”，是第一间宗乡会馆设立的医社。1906年，创办启发学堂。会所曾几次搬迁。2002年会所“茶阳大厦”竣工。新大厦全部自用，目前会员6000多人。

石碑上记录著一百多年前捐赠银元的先贤们。

茶阳现属大埔县，是新加坡大部分客家人的祖籍，包括总理一家。

在茶阳(大埔)会馆，记录著李光耀1955年第一次参选议员与茶阳同乡的合影。

这里也有客家人迁移的历史和大埔的地理详情。

在广东省大埔县还建有李光耀纪念馆。

茶阳(大埔)会馆和祖籍大埔的交流。

客家人初到南洋时的主要职业。

客家人当年的用具。

最后，介绍导游Lee Hong Ping。他的全职工作是跨国公司的销售总监，在家里有四个可爱的孩子。Hong Ping在民众俱乐部义务服务超过15年，是专门协助新移民融入本地社区生活的国民融合委员会主席，芽笼士乃在他的领导下获颁“楷模国民融合委员会”。由他开发的芽笼士乃文化遗产之旅获“杰出国民融合项目”奖及总理全民社区创意奖。去年国庆节他又荣获公共服务奖章(PBM)。Hong Ping还在茶阳(大埔)会馆董事会担任董事，兼任文物股主任多年。同时他著书立说，其中有"Geylang Serai Heritage Trail"和《芽笼士乃文化遗产之旅》。