日本最难以启齿的黑历史：让数十万女性出国卖身，为国赚取外汇

如果你去过东南亚，那么在东南亚各国的郊区你就会发现有很多奇怪的墓地，这里的墓地杂草丛生，很显然是从来没有人来打理的。而墓碑上刻着的也并非当地人的名字，而是大量的日本女性的名字。这些正是当初来到这里卖身的日本妇女“南洋姐”。

而这是日本人都不想提起的历史，甚至这些“南洋姐”当时就不被政府承认，这些日本妇女在异国他乡饱受身体和精神的双重折磨。通过对这些墓碑的破败不堪的场景和已经腐败裸露的尸骨我们还能看到这段历史的真实面目，揭开日本政府的遮羞布，诉说那段日本女性身上满是耻辱的印记。

何为“南洋姐”

早在1974年，日本就出现了一部名为《望乡》的电影，这部电影就是以日本“南洋姐”为原型，讲述二十世纪初时的日本妇女前往南洋的故事。

剧中的女主角阿崎，因为家庭贫困而被骗到了南洋打工，可是到了南洋以后她才发现自己进入了地狱，因为在这里她只有依靠出卖自己的身体来讨好在南洋打工的劳工，如此才能生存下去。

而身无分文的自己也根本没有任何办法再回到日本。电影里的阿崎故事凄惨悲凉，最终在满含热泪中望着日本的方向，孤独而死。

而当这部电影在日本上映以后，却惨遭日本政府的封杀。因为在当时的日本这段历史已经过去了百年之久，甚至绝大多数的日本人根本不知道这段历史的存在。

而日本的右翼分子甚至还在电影上映时去打砸电影院，从而来宣泄自己内心的愤怒。最终日本政府直接将《望乡》封禁，而原因却是这部电影侮辱了所谓的“大和精神”。

可是这并不能阻止有良知的日本民众，他们在这种情况下依旧去免费赠送电影票，邀请所有人前去观看。

可是这毕竟是深深的打了日本政府一记耳光，因为这段历史一直都是日本想要去掩埋的，就像掩埋南京大屠杀一样。可是留在南洋的墓地不会骗人，在这段历史也不会因为日本政府的掩盖而销声匿迹。

逼良从娼

毕竟在19世纪中叶到二十世纪初的这段时间内，日本有十四万的良家妇女前往南洋出卖肉体，而当时的政府甚至也在逼良从娼。

1853年，闭关锁国的日本迎来了美国的黑船，当美国人将自己带来的蒸汽机、无烟火枪摆出来的时候，德川幕府却只能摆出大米来交换，这让许多的日本人都深受打击。而随后幕府也与美国签订了一系列不平等条约。在看到西方国家强大的同时，日本也开始了对外开放和学习。

随后的日子里，由于幕府的倒台日本天皇重新执政。1868年明治维新开始，但是这却是一次断臂求存。变法虽然让日本在极为短暂的时间内便摆脱了他国对自己的压迫，但是因为变法，日本土地兼并严重，大量日本底层民众大量破产，无奈之下便只能离开日本另寻出路。

人口贩卖基地

由于日本长崎一直都是通商口岸，所以在明治维新以后，长崎开始了扩张式发展。从农村流亡的民众便大量移居长崎在城内打工，更多的流民也能通过长崎前往世界各地。

而因为人口的大量流动，长崎也被人称为“人口贩卖基地”。在1870年到1900年的三十年时间里，从长崎而被贩卖出国的就多达二十万人。而在这其中便有当时被称为“游女”的日本娼妇。

这些游女就是在与外国人的激情摩擦之间获得收入的女性。由于收入极为乐观，就算日本政府也是默许了这件事，甚至还会鼓动民众将自己的老婆、女儿等都送去从事这门行业，以此来赚取明治维新以后对于工业发展所需的资金。

而日本政府根本不满足于此，于是他们在将劳工送出国外的同时，也将这些游女送往世界各地。逐渐的只送娼妇已经难以满足国外的需求，因此日本政府开始诱骗大量的良家妇女。

名义上是帮助贫困女子前往南洋做工，实际是将他们直接卖给人贩子，直接送到南洋的妓院。很多到了南洋以后的女子十分拒绝这种工作，可是自己想要再回到日本却比登天还难。为了能够活下去，她们也不得不选择屈服，脱下衣服去服务那些在南洋打工的劳工。

而在从事这门行业以后，将她们买到南洋的人贩子便会与她们签订合同，而合同的内容虽然说的是让她们卖身多少年以后便可以自由了，可是当她们经营多年以后，自己已经无法再从这门行业中走出来了。

因为自己的收入极为乐观，其他的工作根本不会如此赚钱。她们还可以将钱寄回家中，为家庭补贴家用。因此虽然是逼良从娼，但是最后这些“南洋姐”已经沉浸其中难以自拔了。

南洋姐的结局

早在日本政府的宣传之中，是要让她们前往美国或者英国的，但是实际上则是让这些女子前往了东南亚，在当时的东南亚已经完全成为了西方各国的殖民地，由于极佳的地理位置，东南亚很快便成为殖民者的原料生产基地。

为了能够将这个基地运营下去，当时的殖民者在中国、印度、日本等国家召集了大量的劳工。这些劳工平日里都在庄园劳作，同时又没有什么娱乐项目。

在当时的殖民者看来，长期这样可能会引起严重的影响，因为单身男性的性需求得不到满足。可是东南亚的民众毕竟是少数的，很多女性也不愿意为劳工做性买卖。

因此殖民者便秘密招揽人贩子贩卖女性前来卖身。此时的中国还在封建思想的影响之中，能诱骗一个女性出国难上登天。于是这些人贩子便将目光转移到了刚刚明治维新的日本。

最早的一批日本女性只有三千多人，她们前往东南亚时身无分文，可是一年的时间里，她们给日本创造的财富却有两百万之多。日本政府此时急于维新后的资金支持，因此当出现这种买卖少女的行为时，并未做出过多的阻止。

以至于后来殖民政府与日本政府签订合同之后，这件事竟然成了政府鼓动的正规工作。大量的良家妇女被政府和人贩子双重欺骗，前往东南亚无奈褪下衣物，成为劳工的玩物。

因此，大量的日本妇女来到了东南亚，逐渐的日本娼妇遍地都是。在当时的新加坡，一个南洋姐一个月就能赚80多美元，这个收入在当时来说比日本国内一个普通男性的工资还要高两倍之多，在这种情况之下，一个日本南洋姐就能养活一家人。

但是这门行业并非表面如此光鲜亮丽，尽管大街小巷都是穿着和服招揽顾客的日本妇女，但是做娼也是需要“营业执照”的，他们必须依附于将她们买来的人贩子，如果是自己私自卖淫那么就是违法的，要么坐牢，要么就会被驱逐出境。

一直到1920年，日本出口的妇女就多达十五万，这十五万人中，绝大部分都被迫从事卖淫行业，但是日本政府却对此闭口不谈，哪怕是这些妇女为了日本的外汇贡献了百分之二十多的利润。甚至在后来日本侵略东南亚也是依靠这些娼妇而获取情报，从而能够轻而易举的占据东南亚。

但是，这些南洋姐并未受到政府的关爱，在日本经济实力增强以后，日本国人却对这些南洋姐鄙视和谩骂，认为她们侮辱了大和民族的纯洁性。

甚至在1919年，日本政府竟然对外宣称这些南洋姐是自己偷渡前往东南亚卖身的，将日本政府撇的干干净净。日本国内也将南洋姐当做“帝国的耻辱”。

因此在东南亚将卖淫直接取缔以后，这些南洋姐面临有家不能回的困境，最终这些已经面容衰老的日本妇女，只得在异国他乡孤独衰老，最终饥寒交迫的死在贫民窟，死后也只得曝尸荒野。

相互依靠的南洋姐不忍自己姐妹死后如此凄凉，便自行凑钱下葬，用破烂凉席裹着埋入泥土，带着她们的身世一同埋葬在异国他乡。尽管如此，在下葬的时候，她们的墓碑全部都是面向西方，背对日本。这并非他们羞愧面对自己的祖国和自己的家人。

她们是对自己国家的记恨，自己被国家欺骗而被迫卖身，为国家提供大量金钱却被抛弃。这样的身世着实可怜，余秋雨在《文化苦旅》之中也描述了新加坡的南洋姐墓地，表达了自己对这些可怜的无名女性的惋惜。

结语

日本这个国家不仅对自己犯下的罪过想要加以掩盖，就算是自己同胞的悲惨遭遇也要对国人进行掩盖。只是，历史的痕迹终究是难以磨灭的，中华大地上无处不在的是他们对中国罪行的铁证。东南亚杂草之中的墓碑更是他们对自己同胞罪行的无声证据。

日本欠全世界一个道歉！

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