英国首推“水葬”：沸水煮4小时，比火葬更环保，对遗体更温和

阅读此文前，诚邀您点击一下“关注”，方便您随时查阅一系列优质文章，同时便于进行讨论与分享，感谢您的支持~

近日来，英国频频出现关于人们去世后如何安葬的讨论，根据《卫报》和《每日邮报》上刊登的信息来看，一项名为“水焚葬”的遗体处理手段即将正式投入运行。

所谓“水焚葬”就是将死去之人的遗体放入含有加压水和碱液混合的沸水中，并且将温度抬升到160度，在这样的条件下“煮上”4个小时。

这样匪夷所思的手段实属罕见，但是英国最大的殡葬公司声称，这是更环保的遗体处理手段，也是更温和的遗体对待方式。

但是在民众看来，这和“水煮人肉”有什么区别？沸水煮上四个小时跟温和有什么关系？

颠覆认知，舆论激荡

根据英国的报道得知，“水焚葬”被称作是一种“可持续性”的选择，在进行沸煮的过程中，整个仪器处于密封状态，并且内部水的压力被提升，加入的碱液能加速人体是分解。

整个过程不会释放有毒气体或者带来污染的东西，报道中指出，现在的火葬方式会为环境带来相当大的压力，二氧化碳的过量排放是令人“心痛”的。

反观“水焚葬”，整个过程产生的气体会比火葬少30%，而且消耗的能量也只有火葬的七分之一。

在追求高效快捷的现代社会，“水焚葬”的价格和火葬基本相同，并且带来的污染也更少，即便是沸煮过“尸体”的污水也将得到净化和过滤，最终作为“商业废水”排放进英国的下水道里。

不但用水煮“尸体”，还要沸煮，被降解的皮肉组织都溶进水中，最后用来处理遗体的水还要排进下水道系统。这也太匪夷所思了，谁知道水循环系统会不会将这批水输送到各家各户。

值得一提的是，“水焚葬”最后的结果同火葬一样，都会将“被服务对象”变成一盒骨灰，只不过“水焚葬”是在完成皮肉溶解后，由工作人员将残余的骨骼碾成粉末。

这样的方式也太奇怪了，果不其然，报道刊登之后，超过89%的英国居民都对这种丧葬方式感到困惑，并且一大部分人表达出了强烈的抵触意愿。只有29%的人表示或许会在百年之后尝试这种方式。

不难看出，在英国这种奇特的殡葬模式并没有取得好的反响，更不要提英国的殡葬公司还想把它推广开来了。

其实水葬在中国也有先例，只不过在大多数人的意识中，水葬只是将人的尸体放在小船上，摆满花圈，然后把小船推向大海深处。

这样的桥段在古装剧中经常出现，在鲜花的簇拥下，面容安详的故人随着河水飘走，渐渐失去踪影。这样的画面看起来凄凉且唯美，最是让人感动。

除此之外，中国传统的水葬还有另外两种，一种是先火葬，然后将骨灰撒入经常来往的河水或大海中，我们的周总理就是这样。

另一种则是直接将遗体投入河中，以此纪念生命的逝去。因为在传统观念里，水是人类的生命源泉，广袤的水面更让人产生十足的依赖感，因此曾经的人们崇尚水葬。

正是有了这样的对比，让国内一些网友产生强烈的恐惧感，纷纷表示为什么和自己想象的不太一样。并且一部分网友表示相当害怕火焰，可这“水焚葬”虽然没有火焰，怎么听起来更让人害怕了。

本来就失去生命了，不但要承受高温沸煮，还要经历骨肉分离，想想就恐怖。并且许多去世之人是家属也很抗拒这种方式，无论是火葬还是“水焚葬”，家人和亲属都要见证逝者变为一具白骨的过程，这样的场面只会让人感到心痛。

但是在遥远的非洲和北美地区，“水焚葬”已经成为了相当常见的一种丧葬手段，部分黑人都会选择这一手段，并且2021年去世的大主教德斯蒙德·图图就选择了这一方式。

不出意外的话，这位著名反种族隔离的黑人领袖应该是选择“水焚葬”的影响力最高的名人了。

魂归故里，入土为安

降生于人世间是一个人生命的起点，死亡是最后的终点，魂归故里、入土为安一直都是我们所秉承的传统信念。一场庄重肃穆的葬礼是最后的送给离去之人的最后体面。

作为一个拥有数千年文明的礼仪之邦，中国在丧葬上的礼仪可谓是相当完备，并且是相当重要的文化组成之一。

《周礼·春官宗伯》中，将传统的礼仪分为五类：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼，简称五礼，而丧葬活动便被记载于凶礼当中。

同时，中国两千多年来的宗教文化也将丧葬看作十分重大的事情，儒家经典《礼记》共有49篇内容，其中13篇都在讲述中国人的丧葬习俗和规矩。占据礼记三分之一篇幅的记录，正说明着丧葬对于传统中国老百姓的重要性。

道教作为诞生于中国本土的宗教，在历史当中的地位相当特殊，在道教的经典中，他们认为人有“三魂七魄”，当我们去世之后，三魂离体、七魄逐渐消散，肉体也会渐渐腐败，而道教又极重鬼神，所以对于入土为安有很大的执念。

佛教讲究因果循环，也正是佛教的出现，才推动了中华丧葬文化的彻底闭环，就此形成一整套完整的文化体系。

在佛教中，每一个生命的消逝都是人世间的遗憾，所以要为他们念经超度，传统历史中一般被称为“水陆法会”。

在新中国成立之后，我国出于对土地资源等多方面因素的考虑开始倡导火葬，传统土葬的风俗习惯和火葬形成强烈对冲，对传统农村居民的思想带来剧烈冲击。

在我们的传统观点中，生命的结束一定要有一次圆满的葬礼才行，对死者最大的尊重就是保持其尸身的完整，即便是现代奉行的火葬也会让人相当恐惧，总觉得自己失去了在人世间的痕迹。

但是，火葬也由来已久，在历史中的不同年代都能看到火葬的身影，而且在一些王朝中火葬是更为推崇的丧葬手段。

值得一提的是，佛教是最先推崇火葬的，在传统佛教经文中，释迦摩尼的“涅槃”即为火葬，在此之后，所有佛门高僧在圆寂之后都会选择将自己的躯体投入烈火，实行火葬。

但是在现代社会中，普通民众没有坚实的信仰支撑，我们不会像高僧一样，认为火葬能够消除自己的业障，为往生的轮回带来好的影响。

在普通人眼中，死后能够保证躯体的完整是最大的体面，每个人的潜意识中都会想要在家乡故土上长眠，如果可以选择，相信大多数人都会选择完整的葬进大地深处。

资源匮乏，无可奈何

当我们把目光放得长远一些，会发现无论是“水焚葬”还是火葬都是现实社会对土地资源的节省。

当我们的人口越来越多，可土地面积却是固定不变的，去世的人数不断上升，我们自然不可能像曾经旧社会那样，自由随意的选择墓地，甚至在去世的前几十年间就选好了墓地。如果每个人都选择土葬，对土地资源是一种极大的“浪费”。

现代的丧葬模式已经被简化到了一定地步，曾经中国的丧葬模式甚至还清洗划分为一次葬和二次葬，可如今想要葬在哪里自己已经说了不算数了。

并且死后的墓地还要提前排队，毕竟你没办法算清楚自己哪一天与这个世界告别，于是一块好的墓地也要抢个头破血流。

而这一切的根源，无外乎“资源匮乏”四个大字，根据英国最大殡葬公司的内部人员爆料，此次“水焚葬”的灵感来自于新加坡。

在新加坡那边，一些富商的宠物去世之后，会被他们用这样的方式来获取宠物的骨灰，然后安葬在提前选定的位置。

在这则消息中我们不难看出，生命已经越来越不受到重视，在一切资源面前，对逝者的最后一丝尊重已经变为空谈。

我们很难确保下一种丧葬模式会在何时出现，而新的模式又将以怎样的形态闯入人们的视线，这将成为全人类都要为之担忧的事情。现在的我们，也只能用一声无奈的叹息来回应这样的消息。

结语

在中国的传统文化中，一个生命的消逝一定要有一个最终的结局，那便是深埋于大地，长眠在生活的故土上。

不知道这样令人感到惊叹不已的丧葬模式，引入中国后会带来怎样的场面，恐怕又是一场思想和文化上的对冲。

现代社会日新月异，我们很难彻底跟上时代的步伐，希望未来的某天，中华的传统文化也能真正在世界上弘扬。