曾经狮城王朝史诗一般存在的新加坡拉古城墙，有着怎样动人的故事

1825年的“新加坡市镇与海港图”，图中标志“Old lines of Singapore”部分就是皇家山下的“新加坡古城墙”。

“新加坡古城墙”在皇家山下，底座约5米宽，墙体约2.5米高，围墙全长1.6公里，尽头在乌节路长老会一带。

约700年前，桑尼拉乌他玛和历代君主居住在皇家山上，大力士峇当跟印度来的过江龙比武，举起“新加坡石”往山下一抛，定海神针般固定在新加坡河的出海口。古代新加坡拉故事令人着迷，于是山南山北巡视一番。宝藏没寻着，倒是皇家山已没隐私。坐在山上红彤彤的凤凰木往河口眺望，对峇当崇拜不已。后来知道，百多年前新加坡石已被炸毁，刻上疑似梵文或爪哇文的碎块在国家博物馆展示。

皇家山宝藏

转眼间，集体记忆中的国家剧场消失；木屋让地给禧街熟食中心，如今变成缅甸侨民周末群聚的绿茵之地；徐徐老矣的凤凰木已被人道毁灭。话虽如此，古代新加坡还是有迹可循。

皇家山的伊斯干达沙圣墓。

山上的莱佛士官邸和旗杆都是开埠年代的标志，难怪从前此地也叫“升旗山”。婚姻注册局更加神奇，竟然出现“爱情的坟墓”，跟新加坡拉有关联的“伊斯干达沙圣墓”和基督教墓园就在百步之遥。如今这一带的考古现场和桑尼拉乌他玛花园，为皇家山增添古早的新元素。

后来翻阅英文书报，原来皇家山下曾经有座古城墙。第二任驻扎官哥罗福走马上任前，在史丹福河口黄昏漫步，沿着与河平行，底座约5米宽，墙体约2.5米高的“新加坡古城墙”（Old lines of Singapore）走到皇家山。围墙全长1.6公里，尽头在乌节路长老会一带。1825年的“新加坡市镇与海港图”可见围墙标志。

古文献中的新加坡拉

《马来纪年》提到此围墙的权威性，平民百姓一律挡在墙外。“禁山”的故事源自13世纪末，巨港王子桑尼拉乌他玛来到淡马锡，见到狮子在沙滩跑过，认为是祥瑞之兆，于是在这块福地称王。满者伯夷和暹罗两个大国都虎视眈眈，先后出兵攻打新加坡拉，末代君主伊斯干达沙仓皇逃到马六甲重整旗鼓。

15世纪初建国的马六甲繁华百年，最终敌不过葡萄牙的洋枪大炮。皮雷斯《东方志》（Suma Oriental of Tome Pires）记述，马六甲开国君主拜里米苏拉背叛满者伯夷，在巨港自立为王，被大军围攻下逃到新加坡拉夺取帝位。五年后听到风声说暹罗要追杀他，慌忙弃城保命。后人推断拜里米苏拉和伊斯干达沙乃同一人，《东方志》则指两人乃父子关系。

莱佛士肖像的桌面摆放着爪哇文物。

过了300年，莱佛士凭著作《爪哇史》（The History of Java）封爵，书中描述满者伯夷击败以海盗为生的新加坡拉国王Sri Sin Derga（《马来纪年》中没有此名），新加坡拉成为从属国。

室利佛逝海外遗迹

新加坡古城墙若还在世，可能是本地最迷人的历史建筑，皇家山岁月肯定更加精彩。受保留的日惹婆罗浮屠和吉打布秧谷（Bujang Valley），都是室利佛逝的海外遗珠，多少弥补围墙的遗憾。

婆罗浮屠的诞生，有个室利佛逝公主渡海远嫁到中爪哇的故事。

9世纪建造的婆罗浮屠，有个跨海的爱情故事。中爪哇的夏连特拉王国（Shailendra）君主跟室利佛逝公主联姻，公主是一位虔诚的佛教徒，把佛教带到巽他海峡对岸的爪哇来。莱佛士出任爪哇代理总督期间，相信当地人所说的丛林深处有座大佛塔，最终让被莫拉皮火山灰覆盖千年的婆罗浮屠重见天日。

吉打乃室利佛逝的从属国，南巨港、北吉打，正好控制马六甲海峡的咽喉。吉打布秧谷稻田地带，上个世纪陆续发现的室利佛逝陵庙约50座，多数于11世纪落成。出土文物包括中国唐宋元三代瓷器、阿拉伯玻璃串珠、波斯陶皿等，可能是东来西往的僧人商贾留下的。

吉打布秧谷的印度陵庙Candi Bendang Balam，是最接近新加坡拉年代的室利佛逝海外建筑。

在布秧谷凤凰山（Bukit Batu Pahat）复建的部分遗迹，最接近新加坡拉年代的，是12至13世纪落成的陵庙Candi Bendang Balam。浓厚时代感来自红土岩与砖块建材，以及古老的工匠手艺。突发奇想，或许皇家山曾经屹立过风格相似的楼房庙宇，开埠清山期间跟新加坡古城墙逐一清除，使到新加坡拉年代的实体遗迹一片空白。