有人欲做“日本人”的痛与庞建国的死

来源：海峡之声

2019年10月，3名在“日据时期”出生长大的台湾人在日本法院提出诉讼，声称在二战后他们不应丧失日本国籍，请求日本政府承认3人拥有日本国籍。针对此案，东京地方法院11日驳回了这3人的诉讼。

这3人如此荒诞的行径，甚至让日本人都感到不可思议，当然更引来海峡两岸许多人的谴责、嘲讽和批评。从个人大节、民族大义和历史正确的角度，对这种认贼作父的行径予以谴责，理所当然，无可厚非。只是，具体到这3人，结合他们成长经历的历史环境，不免让人产生莫名的沉痛。

这3人，一个叫杨馥成，一个叫林余立，一个叫许华杞，最长的已年近百岁，最小的也有88岁。他们出生于日本殖民统治时的台湾，成长时正值日本在台湾强力推行“皇民化运动”和“皇民化教育”，刚长大就被征召进入日本军队服役，成为日本进行侵略战争的工具。在这样历史背景下的成长经历，造成他们自我认知和身份认同的严重错乱。

在台湾，有着像杨馥成3人类似经历的人为数不少。他们中，有许多人觉醒了，就像陈明忠，一个偶然的事件忽然发现自己原来是中国人而不是日本人，于是走上反抗日本殖民统治，寻求台湾回归祖国，并为中华民族独立解放而奋斗的革命道路；也有一些人在日本投降后，表面上转变了，但内心里仍然认同日本，并在后来暴露出来，李登辉就是典型代表；还有少数人虽然改回了中国人的姓名，但内心却自认是“日本人”，且终身冥顽不化，杨馥成3人就属这类人。

行将就木还找不到自己身份和灵魂的归宿，这对一个人来说，无疑是巨大的悲哀。从这个角度讲，杨馥成3人无疑是悲哀的。他们个人的这种悲哀，既有他们个人的原因，也有历史环境的因素，折射的则是中华民族的历史伤痛。他们荒诞的行径，是日本军国主义曾经给中华民族造成的巨大创伤至今犹存的明证。

因此，杨馥成3人的荒诞行径，既可笑、可恨，又可怜，更让人无比的沉痛。

杨馥成3人已垂垂老矣，终将带着他们冥顽不化、荒诞错乱的认知走进历史。但他们个人悲哀所反映的历史伤痛，却足以启迪后人：两岸要如何防止类似悲剧的重演。

但令人忧心的是，类似的悲剧在台湾似乎仍有上演的可能。民进党成立后不久公然主张“台独”，大肆贩卖“台独”谬论。之后，从李登辉、陈水扁到蔡英文，不断在政治、历史、文化、教育等各个领域推行“去中国化”，进一步推进“台独”分裂主张，导致台湾社会尤其是年轻一代在国家民族认同上出现严重的扭曲和混乱。但谁都清楚，“台独”是不可能实现的迷梦。当民进党等“台独”势力不断对台湾年轻一代进行“台独洗脑”的时候，只会增加他们未来梦碎时刻的痛苦，就像新加坡前总理李光耀曾指出的，“这不会改变最终统一的结果，这样做只能使台湾人在重新统一实际发生时更加痛苦”。

事实上，“台独”谬论的泛滥，“去中国化”的推行，已经造成台湾严重的社会撕裂和认同冲突，未来其恶果会不会像当年日本殖民统治者推行的“皇民化运动”一样，让现在台湾年轻一代中，也产生像杨馥成3人那样一辈子找不到自己身份和灵魂归宿的人?让人不敢想象。

或许正是出于对这种恶果的深沉忧虑，以及对民进党当局倒行逆施的无奈与无力，11日凌晨，中国国民党前“立委”、台湾中国文化大学教授庞建国在发出“不公不义的台湾，我生不如死！”的呐喊之后，选择以坠楼身亡这样一种悲壮的方式表达最后的抗争。

庞建国先生是一位富有建树的学者，也是一位对台湾有贡献的政治人物，他坚持一个中国原则，主张两岸和平统一，致力于两岸关系和平发展，积极推动两岸交流合作，一直同“台独”分裂势力作斗争。他的死是悲壮的，令人痛惜，更值得人们深思警醒。

庞建国先生不应该白白死去，为了在两岸统一时台湾社会不会有人感到痛苦，为了台湾年轻一代不产生像杨馥成3人那样失魂落魄的人，活着的人们要警醒起来，与“台独”分裂势力作斗争。