制造南京大屠杀的日本军国主义是个什么玩意儿
12月13日是全中国为纪念在1937年日本侵华战争中被日军屠杀的三十万中国同胞的公祭日。日本在近代对中国发动了一系列蓄谋已久的大规模侵略战争，残忍地杀害了上千万的中国人民，这是世界文明史上极其罕见的暴行，也是中国人民有史以来遭受的最为悲惨的劫难。
现如今的中国，繁荣昌盛，国际地位和威望在世界上都是举足轻重，无论东西列强对我们空前的国力和影响力都是忌惮三分，然而回顾八十多年前的中国，灾难深重，在日本军国主义的铁蹄下惨遭蹂躏，受尽凌辱，满目疮痍，作为一个在自己安宁国土上呼吸着自由空气的中国人，享受着共和国无数先辈同胞用鲜血换来的和平与稳定，我们不得不追思过往，不得不缅怀先烈，不得不铭记这样的血海深仇，不得不警惕强敌环伺，吸取居安思危的历史教训。
在近现代文明社会，无论是一战还是二战，在那些发动非正义战争的国家当中，没有一国像军国主义日本那样集体嗜杀反人类，那样变态恐怖和血腥。在战场上对敌国的军人，对敌国的俘虏，对手无寸铁的平民，老人、妇女、孩童、幼儿甚至于他们自己日本人，都充斥着疯狂的虐杀和摧残。日本这个在和服表面看似古雅清淡的民族，怎么会在上世纪犯下如此穷极史册都罄竹难书的滔天罪行？
日本这个国家起源于数千年来中国大陆和朝鲜半岛流民漂泊至日本列岛，与当地倭人土著通婚，并将中国古文明（特别是秦汉、唐宋文化）输入其中，进而形成了日本文明。日本倭人土著本身一直长期处于母系氏族社会和残酷的奴隶制社会（中国汉魏时期，日本还是披发文身女王当政），自身并没有推动历史发展的动力（近代日本明治维新全面西化也是如此），而是因华夏文明的封建文化不断东流和传输，导致日本从嗜血的奴隶制社会强行进入封建社会，所以从历史上看，日本对华夏封建文明并没有像朝鲜和越南那样吸收得彻底，它在二战结束之前奴隶制度的鬼影一直都萦绕在它整个民族的灵魂当中。
最突出的就是他们还以引以为傲的，半封建半奴隶制的武士道。武士道实际上只是一个没有完全封建化的奴隶制产物，为什么这么说？举一个不恰当的类比，就是中国东周春秋战国时，士风盛行（东周时期的“士”指的是诸子百家中或有一技之长的自由职业者，而不是秦以后的读书人士大夫），为什么会士风盛行呢？东周是处于中国奴隶制度的末期，周朝自开国以来就逐步实行对治下平民比较宽松的土地政策，而不是驱使他们变成完全被控制的奴隶。所以有土地的人就变成了封建化的农民，没有土地的人除了敌国的俘虏外，就开始作为自由职业者（士）到列国寻找就业和发达的机会，这些士最被当时社会看中的就是忠诚和智慧，极具智慧的士人就成了高级谋士，名列诸侯座上宾升为卿相，智谋不足且乏一技傍身的士人便成了诸侯或卿相门下的死士、舍人，这一类人就和日本的武士极其相似。日本的武士道基本也就是传承了先秦遗风，竟成了日本往后千年的主流文化风尚。
中国自汉武帝以后，为了抑制豪强，加强中央集权，同时统一思想，对先秦士文化进行了强力打压和清除，到隋唐时期，科举制度的产生，这种士风文化就彻底灭绝了。朝鲜和越南也先后吸纳了中国科举文化完全封建化，唯独日本摒弃了科举制，一直停留在变种的武士文化阶段。究其缘由，就是因为日本至今为止，都没有高度集中的君权，政权一直都被各大名藩、支藩和幕府将军玩弄于鼓掌之中，日本的最高君主天皇基本上就是国家精神的象征（但并不代表天皇就是完全的傀儡，因为日本天皇从来没出现过一个汉献帝一个唐昭宗，足见他的万世一系也非等闲），所以日本的各大势力都不希望出现中国那样为皇帝一人网罗遍天下人才的科举制度，日本由此才成了一个半封建半奴隶制的怪物，武士道这种历史糟粕反倒成了日本大和民族的精魂。
到了近代之后，日本这具怪物又套上了西洋科技和君主立宪制这两样神器，从而使它本民族文明尚未完化蜕变进化的嗜血本性极具膨胀起来，化作了日本军国主义的可怕阴魂。从而有了南京大屠杀的三十万无辜枉死的冤魂，有了十四年举国蒙难的三千五百万血海深仇，有了朝鲜、韩国、越南、菲律宾、马来西亚、新加坡、缅甸、前苏联俄罗斯 、英国、部分美国以及太平洋诸岛国惨遭屠戮和奴役的人民，可以说日本军国主义不死，华夏之难未已，世界和平之难未已。
中华先秦士风是讲罪与耻的，它始终蕴含着周礼中对仁义忠孝的基本诠释，完全不像日本军国主义武士道那样罪孽深重、少廉寡耻。日本军国主义是日本民族本性发展的一个集大成者，是华夏先秦遗风在日本橘生淮北，扭曲发展成的一个畸形千年的丑恶怪胎。
日本武士道中的武士，不讲文化，没有良知，只有对军国主义阴魂的忠诚，这种“忠诚”浸染了南京人民的鲜血，也浸染了全中国人民的鲜血。我们的祖国今天已经是空前强大，但在东海的万里波涛之中，我们还有钓鱼岛和台湾等等亟待解决的问题，与战败后的日本国有着不少龃龉甚至争端。我们不要忘记了历史上那一幕一幕带血的悲剧，不要对这个数千年来带给我们无限伤痛爱“找麻烦”的邻居放松了警惕。
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