绞杀、切腹都不够，日本还有哪些恐怖的死刑方式？

死刑道不道德，其实不重要。重要的是，我们在可预见的这段历史里，它会依旧存在。

而且，大部分反死刑的人，在正义的人道的逻辑上都疏忽了一个事情：战争。我们认为战争有时不可避免，不管是侵略的，还是反侵略的，但都带来死亡，这又算什么？

蓝色：无论什么犯罪行为，死刑都已废止的国家。（96国）

绿色：除了少数罪行以外，已经废除死刑的国家。（9国）

橙色：死刑在法律中名存实亡的国家。（34国）

红色：过去10年执行过死刑的国家。（58国）以上。

死刑作为世界上最古老的刑罚之一，全球每个国家都有着各自不同的死刑史。

古代处决图

和世界各国一样，在日本，从古代开始就有了死刑。

先给大家看几张日本执行死刑的图片感受一下。

日本行刑图

古时日本死刑雏形

平安时代之前

据仁德天皇记，企图叛乱的弟弟夫妇山部大盾被命令讨伐。

那个时候有着那个女人把尸体夺走，妻子因此被责难，处刑的记述。这也是日本的史书中“死刑”被使用的最古老的事例。

仁德天皇陵园

另外，最初在刑罚和明显被斩首的，是巫女淫乱的行为被雄略天皇判决的凡河内直香。

后来整备了受中国影响的律令法，形成了作为刑罚之一的死刑制度。

平安时代

嵯峨天皇在弘仁9年（818年）公布了盗窃罪对停止死刑的宣旨。

虽然没有提交过全面停止死刑或废除死刑的法令，但死刑的范围得以缩小，同时其实死刑在此期间也并没有实际执行，因此不久就停止了全面的死刑。

嵯峨天皇

然而来到平安时代末期，一个最具日本形象代表性的群体--武士由此兴起，宣告了武士时代的到来。

对于武士而言便为切腹或斩首，因为武士没有阶级十字架，挽，锯，火罪，切腹是尊重武士的名誉的形式。

日本武士图

保元之乱战后死刑也随之复活了，保元之乱被处刑的，武士的武家的私刑的形式也被取消。

保元元年为止，338年之间，全国平时死刑被废除，京中平时、战时例外，死刑执行也被停止了。

值得一提的是，在古代世界史上这么长时间没有发生过死刑的例子也是不存在的。其主要原因一个是受大乘佛教思想的影响。

镰仓时代

镰仓幕府关于死刑的种类，规定了绞和斩的两种，但是在地方上是挽锯、十字架、枭首等。

室町时代

中世纪末期惣村自治性结合增强，随着战国时代被卷入了战争中的战乱，社会上严酷的反映十字架、串刺、牛裂、车裂，等刑罚也愈来愈激烈了。

江户时代

非刑的倾向一直持续到了江户时代初期，太残虐的刑罚在不久之后便被被废除了。

江户时代就已经有了所谓的“绞刑”，只不过当时是勒死。具体是2个人握着绳子两端，然后把死刑犯的头套进去，勒紧致死。

明治维新后，虽然引进了绞刑柱，但是偶尔会有生还现象发生，施刑没有那么干脆迅速。

于是，当时的日本政府模仿英国领地香港，新加坡的施刑方式，于1873年向全国通告，采取“絞罪器械”实施绞刑。

绞刑柱

废除与持续之间的较量

近代

明治政府成立当初，江户时代的立法仍然适用江户时代的刑罚，继续实施。

但是，欧美的近代法的影响使得促使各法典的改革，刑罚的简化以及一些残酷的刑罚被废除。同时罪刑法定原则的担保也就此作古。

1870年（明治3年）暂定的刑法新律纲领，制定了“斬罪死刑”和“绞刑”2种限定。这个纲领中刑法典出版分发首次承认，罪刑法定原则所担保。

1880年（明治13年）法国刑法典基本日本社会的特性调味刑法（旧）被制定，根据该刑法与江户时代相比，适用死刑的犯罪已经被大大限制了。

明治天皇

从二战后来到现代

第二次世界大战即太平洋战争的失败，在联合国的占领政策下要求民主改革以往的法律制度。

二战停战协议书签字现场

在刑事政策关系中，传统刑事诉讼法尊重比较严格的法律手续。虽然模仿了英美法，但死刑制度本身仍然存在着。

这个时期，战后混乱时期的凶恶犯罪的增加，死刑的宣告和执行也很多。

日最高法院死刑制度的存在与宪法的规定是矛盾的东西，而是承认了的判决死刑是合乎宪法事件‎判决死刑制度的了。

因此，被作为现在在日本死刑制度保存的根据之一。

1946年，昭和21年出版的日本宪法

11月11日在日本宪法下首次执行死刑，日本也在1989在联合国被通过了废除死刑条约国际人权章程和政治权利有关国际规章的第二选择协议书。

自1989年11月开始，3年4个月内没有执行死刑。

1994年，以龟井静香议员等为中心的超党派议员联盟“推进废除死刑的议员联盟”也宣告成立。

龟井静香

进入21世纪，从2000年代开始，在日本犯罪件数本身就开始呈现出减少的倾向。

死刑究竟何去何从

越来越多的国家在废除死刑，这是个艰难而伟大的进步过程，过程总伴随着文明意识与社会现实的冲突。

然而大多数日本人，并不希望废除死刑。

如果废除了死刑，最主要的原因就是被害者和其家人的心情无法平复。同时还有很多人认为恶犯就应该拿命偿还。

死刑是为了什么？是为了正义吗？

德国学者布鲁若•赖德尔在《死刑的文化史》中直言，死刑与正义无关。

BUT，假如死刑与正义无关了，又跟什么有关呢？日本为什么会形成这样的死刑文化？又是因何演变？

你想知道吗？2018年2月21日，与陈少文老师同行，在日本顶级法学院里，与诸多大佬，一起聊聊这个话题！

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