为了建地铁线开挖墓地，这些阴森地方你们知道多少

编按：寸土寸金的新加坡曾在1978年有213个墓地，但随着时代变迁，地段持续发展，政府不得不开挖墓地，兴建跨岛地铁线、住宅区、扩张空军基地等。如今21世纪，新加坡所剩的墓地已不多了。跟随著作家，看曾经的墓园，了解新加坡历史的由来。

按惯例，先夸自己：从小就是戏精的我，脑回路之清奇，从小学日记方可看出一二：

2000年笔外婆逝世第二年，全家长途跋涉前往沈阳郊区扫墓。亲戚们围在墓碑前摆满供品、上香祭拜，我被挤到了隔壁墓碑旁。我问爸爸这么多墓碑都是谁？爸爸说：“是别人的爷爷奶奶、姥姥姥爷，你得谢谢他们在这陪姥姥作伴。”从此便觉得墓地是个静谧亲切之地。

后来学校组织去烈士陵园扫墓，全体师生默哀一分钟。我对革命先烈们自报姓名，告知他们现在已经不再打仗，孩子们都能上学，我三餐温饱、吃得胖乎乎的…… 打那儿起，又觉得去墓地是件庄严肃穆的事。一来二去，“逛”墓地成了我的癖好。

新加坡的墓地（一）

初到新加坡时只有红、绿两条地铁线，穿行于新加坡东至西、南到北。我住偏东部，所以出行全靠巴士。每次路过Bugis（武吉士）附近都要赶紧跑到巴士上层，窥探一片神秘的墓地。这里名为 Jalan Kubor Cemetery (惹兰古柏公墓)，是一座穆斯林墓地。

惹兰古柏公墓始于19世纪初，是新加坡最古老的穆斯林公墓，由马来皇族、阿裕尼（Aljunied）家族和印度穆斯林三部分组成。

新加坡国家文物局（National Heritage Board）曾以此公墓为重点研究对象，并在墓碑上发现了多种文字，包括阿拉伯语、马来语、爪哇语、武吉士语、英语、汉语和古吉拉特语。

新加坡的墓地（二）

前几天去学生家的路上，无意间发现地图上有个小标志：

红色字体：佘有进之墓 Seah Eu Chin 佘有进（1805-1883年），潮籍华商，因叱咤商界而得“甘蜜大王”称号。他18岁时身下南洋谋生，经过数年刻苦奋斗成为首个甘蜜种植园主，并创办“有进公司”。19世纪中也是新加坡“甘蜜时代”的鼎盛期，在高达800个甘蜜、胡椒种植园中，以佘有进为首的潮籍商人占据其中的90%。

当时民间流行谚语 “陈天蔡地佘皇帝”，可见佘有进在华人社会的地位毋庸置疑。善于与人打交道的他也被殖民地政府委任太平局绅士，助理司法。1845年，佘有进以早期潮州省府“义安郡”为名创办“义安公司”，旨在为新加坡的潮州移民谋福利，建庙办学、操办同乡们的身后事。

位于市中心的粤海清庙和位于乌节路的义安城。想看佘有进的墓地，需穿越茂密雨林 :

新加坡的墓地（三）

提及佘有进的墓地，就不得不说附近的另一片墓地：武吉布朗。

Bukit Brown Municipal Cemetery （武吉布朗公墓）建于1922年，Bukit为马来文中“山坡”之意，Brown命名于1840年抵达新加坡的英国商人 George Henry Brown。你可能没听过这个地方，但你或许知道西部地区“文礼”以及“文礼地铁站”，取自华商周文礼之名 Chew Boon Lay （1852 - 1933年），此人正葬在武吉布朗墓地。

根据新加坡传统文化协会（Singapore Heritage Society）提供的《武吉布朗指南手册》显示，此地共有大约10万座墓碑，其中包括许多华人先贤。

福建墓由五个部分组成，分别为：墓丘、三合碑（墓碑+四合桌+仲碑）、碑手、墓埕和土地公碑，碑文以籍贯为首。潮籍墓则由墓丘、墓碑、碑手、卷书柱、福神组成，碑文以“祖”字为首。

早期先贤的墓碑刻有清朝皇帝年号，但1942至1945年之间则被迫刻上日治时期所用的日本天皇年号“昭和”。更有碑文注明当时华人称新加坡为“寔叻坡” （Selat Por）。

重新补色的墓，两个锡克门卫格外显眼：