马来西亚艺术家 · 符永刚博士

原创 李无邪 全球书法家 3月9日

符永刚，1970年毕业于马来西亚艺术学院，2003年获美国Inter Amerca University颁发艺术哲学博士。就读艺术学院时期即获得多项艺术大奖，包括全国画家创作首奖。曾荣获韩国亚细亚美术赏金奖；韩国首尔现代书艺双年展特别金奖，从七十年代开始，举办数次个人画展及参与国家艺术馆主办之海内外书画展及巡回展等。几十年来广泛地游历亚洲及欧洲国家，并在当地举行个人画展或现代书法展，发表创作经验同时观摩考察美术发展，作品为多国及私人企业收藏。曾经举行过绘画及现代书法展览的城市如；新加坡，曼谷，台湾，北京，江苏，浙江，山东，河南，广州，罗马，巴黎，首尔，东京等地。2000年与本国著名当代书画家成立马来西亚国际现代书画联盟，被选为全国总会长迄今。现为国际书法家协会副主席，海外华人书法家协会联合主席，海外中国美术家协会常务理事，东盟·中国书画家联合总会副总主席，马来西亚中国书法促进会主席，世界榜书联合会副主席兼马来西亚分会主席，江苏省现代书法研究院副院长，南京艺术学院客座教授，南京航空航天大学艺术研究院客座教授，韩国书法艺术院顾问，沈慕羽书法文物馆主席。

近年主要的大型活动：

2003年与中国文联、中国书法家协会、中国美术家协会，在马来西亚主办马中书画交流展，

2004年在中国举办中马书画交流展，

2005年在吉隆坡举办国际文化书法联盟大展，

2004年意大利弗罗伦斯国际双年展，

2005年在北京中国美术馆举办现代书法个展。

2006年中国山东国际书法文化节，

2008年韩国光州国际双年展

2010年新加坡大型绘画展，

2011年北京国际双年展，

2013年青岛艺术展，

2013年成都中国书法艺术国际大展，

2013年韩国全州国际双年展等…

▲录杨慎词（扇面）

南洋书坛一符公

----记马来西亚著名书法家符永刚先生

文 ‖ 周俊杰

一

中华民族有著数千年的历史，不仅历史悠久，也是世界五大古老文化中唯一未出现断层的民族。文化延续数千年而未中断的根本原因是汉文字，上下五千年，纵横五大洲，凡有华人处则必有汉字，这是维系中华民族血脉的根。我之所以在为符永刚先生撰文之前先发此议论，是因为近二三十年来我到过世界不少国家和地区，与华侨谈及此，都对这一点有著深刻的感受，而马来西亚国际现代书画联盟主席符永刚先生对此感触尤深。他对中国书法艺术的热爱超乎常人，他在创作上付出的精力、对各种书法活动所给予的支持之大，在华侨界也是屈指可数的。这是一位热爱中华文化、热爱祖国且成绩斐然的书画大家。

▲游于艺

▲金石养寿，书画陶情。

我们相识相交是2002年。以大马国际现代书画联盟为主的一部分著名书法家将举办马来西亚首届全国书法大赛，他们反复研究，最后决定特邀我为大赛评委会主任委员，其时我与他们之间任何人均不相识，到大马后我才听符永刚、刘明亮等道友说，他们多年来一直关注我的创作和理论，认为以『新古典』为旨归的艺术观念很适应当代大马书法艺术的现状，甚至可以说将会成为他们今后创作的主流。我在大马一个月，除了主持大赛外，又在马六甲、吉隆坡、麻坡等地举办了个展，做了数次演讲，并足迹走遍这一令人魂绕梦萦的南洋大地，而这一切，主要是由符永刚先生所安排，而大赛的经费，也大多由符先生所出。我回国后，出版了《马来西亚书法行》一书，有段文字描写了对他的感受：符有一种亲和力，这是除了『智商之外的情商，即与各种人都能处得很融洽的能力，这是当代各种人才成功的主要因素。当然，最新研究成果表明，除此之外还得有很高的『心商』或者叫『灵商』，即在大喜大悲面前仍能心如静水，站稳脚跟，运筹自如而不被捧垮或打垮。我在符身上感受到他『三商俱佳』，应当是能干成大事业的人。由于我们互相信任，便很自然的成了朋友。第二年我便组织了河南书画展赴马展出。又次年，符率团赴豫举办了马来西亚书法展，并在此后的数年中多次应张海主席及书法界的邀请对中国进行访问，可以说，符先生是中国书法界可为之信赖的朋友。即将在大马举办的为庆祝辛亥革命100周年我们二人的书法联展，会使我们之间的友谊进一步加深，我期等著再次以书会友，谈书论道，以求共进。

▲观海听涛

▲澄怀观道

二

符永刚先生戊子(1948年)正月初一生于马来西亚森美兰州芙蓉市，这是一个不大却充满乡情的美丽小城。按汉民族的风俗信仰，大年初一生者，将出大才。其父从事教育，善书画，并悉心教子。他幼年开始习颜真卿《多宝塔》、《勤礼碑》及柳公权《玄秘塔》，这大概与大多数蒙童一样，走的是唐楷一路，因唐代楷书乃后世学书之正宗，以此打奸基础，道路不会偏颇，日后将会大大受益于此。

▲云鹤千年寿，苍松万古春。

▲海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚

符先生在马来西亚艺术学院学习的几年，开阔了视野，他主修西洋画，且兼习中国画，他由此接触到了更为深厚、广阔的中西方文化。马来西亚是中西文化交汇之地，抗战时期至上世纪七八十年代，有许多内地大书画家曾在此讲学、办展，使他受到深厚的中华传统艺术的影响：因大马受英国二三百年殖民，西方艺术对整个大马的影响也至深，由此他又接触到很多西方艺术，故他在年轻时即已形成了独特的艺术观，他在一则笔记中说：四十年来，接触东西方文化并研究其艺术演变规律，使我的书法艺术观念更为开阔，找一直想在浩瀚的古典传统书艺中创出一条自己的路子，故我在创作基本属于古典书法风格时，又追求有浓厚西方色彩的现代书法。我始终坚持石涛的『笔墨当随时代』的艺术观念。

▲录曹操《观沧海》

▲春归风静联

他认为，当今欧美有几位很出色的画家，一手抓写实风格，另一手抓抽象的可称之为：『现代』的表现方式，这是当代社会各种因素很自然的反映，是在冲突中寻找平衡。而亚洲艺术家也从中寻找到自己可资借鉴的形式以及规律，因为他们的视野不局于一隅，而是『无国界』，全世界只要是好的、符台自己艺术观念的都可取之为我所用。当然，能达此境者，他认为：『需要多样人生的经历』，他在学校时便以活跃的思维及艺术上的成就而被同道看好，他在二年级时获得过全国画家公开赛的首奖，这使他立志要成为一个优秀书画家的愿望更加坚定。他一毕业，便举办了平生第一次个展，顿受好评，这给了他往远大目标迈进的巨大信心。

▲龙飞九霄，马踏锦程

▲录毛泽东诗词一首

也许，当代马来西亚书画界最主要的事件之一，是『马来西亚国际现代书画联盟』的成立，她于2001年由符永刚及多位书画界的好友发起成立，其宗旨是：发掘艺坛中具有优异潜质的艺术创作者：促进、鼓励、推动马来西亚书画活动，提升全国书画水平：促进与各国的书画交流：开拓更多的展览机会及空间等等。多年来，尤其马来西亚国际现代书画联盟成立后，符先生不仅自己努力创作，成果累累，且在书画组织、筹款、办展、大赛、国际交流等方面做了大量工作，对推动马来西亚书画艺术的发展、提升民众的艺术素质和赏析品鉴能力起到了极其重要的作用。我手边有大量关于符先生参与马来西亚以及国际书画活动的报导、照片，这是他几十年在人心中不可磨灭的光辉历程。可以肯定地说，符永刚先生以其高度的思维能力、强烈的创作激情、大量的优秀书画作品以及豁达、真率、豪放的性格，已成为大马书画界的核心或者说灵魂式的人物，同时也是国际书画界之重镇。

▲墨禅

三

符先生的书法创作基本可分为三个部分：一、新古典：二、现代少字书：三、墨与浓郁色彩的混融。

所谓『新古典』，即以传统为基础，融入以豪放、博大且不乏灵气的正大书风为主流的时代精神，并由此体现出强烈个人风格的艺术走向。符先生的所有此类作品，与精巧柔媚的小家碧玉无缘，也与『任笔为体，聚墨成形』的丑、怪、粗、野有质的区别。在中国哲学中，『中庸』是一个很高的境界，它并非不偏不倚，而是要求在处理任何事情、进行思维和艺术创作中把握好『度』，具体到书法作品，要『狂』而不『野』，『隽』而不『媚』，当然，更不是不甜不咸、食之无味、弃之可惜的『鸡肋』之作。它允许在创作中充分发挥个性，但又不能走入『狂狷』与『乡愿』之两极，中国人思维中的精粹是指导我们当代创作的重要源泉，它教会我们如何去把握好尺度。从符先生的作品中可看出他对这一重要思想有著准确把握，故他的作品在古典的规范中又清醒地依著自己的个性寻觅著独特的艺术道路。他曾受到汉、魏碑的影响，又对陈献章、康有为、高剑父特别钟爱，这种也许自觉也许不自觉的取向，决定了他艺术风格将朝著博大、奇崛而不乏野逸的方向走去。他所有『新古典』式的作品，其结体多出于魏，又稍参以汉人意，方整、大气、充满张力，无论擘窠大字或小幅行草，均具一种咄咄逼人的豪气，无论你欣赏与否，都不可能不被震撼。张海书法艺术馆中，藏有他一幅八尺大字楹联，结体饱满、用笔苍劲、章法疏密恰到好处，在整个国际友人展厅中可谓之上好佳作。此次展览中，他又拿出数十件作品，我未看到原作，仅从电脑所打出的书稿中得以了解到大概。『新古典』式作品仍占大部分，此乃他整个艺术之根基。作品中除不少大字楹联外，小字中堂和横批也占一定比例，我过去很少看到他此类作品，而在所有作品比较中，它们似更为突出：章法茂密，字之大小错落有致，它们应属于魏体行书，但却又具帖之畅达气韵，如陶渊明《五柳先生传》、康有为《论书摘句》等，给人以厚重的震撼力且富新颖之感。

▲录苏轼《念奴娇·赤壁怀古》句

第二类，少字书，此为符书中很精彩的一个部分。面对作品，你可先不必识别什么字，便会被奇崛而变化莫测的结体、线条、可分出五色的丰富用墨以及由此而构成的章法布局所吸引，它们苍、辣、浓、奇，完全是符家自己的语言。当然，此种『现代』味很足的作品看似随意，实则极有难度，没有中国书法的传统功力，缺乏对西方现代艺术构成的理解，以及对东西方艺术的化解，是难以达此高度的。我曾试著如此创作，结果以完全失败而告终，以后是否再进行试验，我想应当是肯定的，因为此种艺术语汇当会对传统书法以及新古典的变革有重要的启示作用。它应当是当代书法百花园中的一朵奇葩。

▲录自作七律一首

▲松为劲节，鹤是精神。

第三种，也许当代只有符永刚先生才有胆识以墨与数种原色进行混融的试验：布满宣纸而变化莫测的红黄蓝三原色，巧妙地与变形极大的主题汉文字相糅合，产生了强烈的视觉冲击力。猛一看，它完全是西方式的表现手法，在这里可以明显感受到毕加索、马蒂斯、达利等西方现代派艺术家以块面、线条组合的新的艺术语言，它们是结构性的，而非中国书法章法所要求的线性之美，而站在作品面前细细品味后，便会深感中国人所欣赏的虚实、空灵、计白当黑这些独有的美在这里仍有充份的体现，这也许是只有经中华文化浸润过的艺术家才可能找到这种感觉、才能使作品具有东方式的深厚意蕴吧。我在近期出版的《书法美学论稿》中收了他的这种作品，与书中其它各类作品相比，艺术特征是颇为独特的，很为拙著增光添彩。符先生目前在国际艺坛上占有一席之地，主要原因是第三种作品，它们是其多年来艺术探索的集中体现，是融会中西方艺术语言、艺术思维后的代表之作，也是其在中西冲突中寻找到的一种平衡，较第二种纯黑白的效果又向前迈了一大步。今后，在他思想中还会不断产生新的冲突，经过探索，还必然会不断找到新的平衡。艺术之所以不会停止的内在规律亦在此。

▲无门慧开禅师偈语：春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头,便是人间好时节。

▲岂能尽如人意，但求无愧我心。

人生不能没有朋友，但遇到可推心置腹深交的挚友并非很多，一生中也许仅数人而已，符永刚先生则可视为我在国外的挚友。这篇小文仅大致谈了我对其人其书的印象。他是一部大书，一部可供当代国际艺术界研究的大书，让我们今后静静地去深入地阅读这部值得全球华人骄傲的大书。

2011年8月1日急就于中州挥云斋

周俊杰（曾任河南省书法家协会驻会副主席、名誉主席。现为中国艺术研究院中国书法院研究员、郑州大学书法学院草书研究所所长）

▲录毛泽东诗词