韩国、越南、日本都过中国年，为啥日本不吱声，韩国和越南爱矫情

过年了，总得有些过年的说法。

年即春节，中国农历新年，俗称新春、新岁、岁旦等，口头上又称过年、过大年。年，从尧舜时期便开始流传，至今已有4000多年的历史。过年，最初来自人类最原始的两种信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。所以，年形成于古人择日祭祀，以谢天地神灵、祖先恩德，并因此举行一些祈福辟邪的活动。

但是，最初的过年并不是今天的正月初一，夏商周均有自己的历法，夏历正月在孟春，商历正月在冬十二月，周历正月在冬十一月。秦人用秦历，正月在冬十月。公元前140年，汉武帝即位，在司马迁的建议下，创立了太初历。把春节定在孟春正月，将原来以十月为岁首改为以孟春为岁首，后来经过多朝修订，才有了我们现在的历法。所以，以农历的正月初一为“新年”，自汉武帝时期就一直被沿袭下来的，到今天也有两千多年的历史了。

总体来说，过年就是辞旧迎新、结福纳祥、家人团聚、平安健康的美好心愿。在这一核心主旨之下，派生出很多年俗，成为植根于中国人内心的一种情结、一种文化。当然，也派生出了很多的传说和演绎，最著名就是把“年”和“夕”说成怪兽，但“年”在甲骨文中为“上禾下人”，取禾谷成熟、人负禾之义，是指五谷成熟；“夕”是六书中的“指事”，从月半见，本义是黄昏，傍晚，同样没有为怪兽的任何文献记载。

“年”和“夕”成为怪兽，或来自《荆楚岁时记》的记载：“正月一日，是三元之日也，春秋谓之端日，鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以辟山臊恶鬼。”山臊就是《山海经》中的山魈。过年驱鬼很早就有了，但也许就是在这个“山魈”里，人们把表示节日的“年”和“夕”也说成了怪兽，成为了后世追加的一种传说。这并不奇怪，也可以让年俗活动更加多彩。

同样，年虽然起源于中国，但过年并不是中国人的专利，今天，过年的国家，主要是受中国传统文化影响比较深远的亚洲国家，例如韩国、朝鲜、日本、越南、泰国、新加坡、印度尼西亚、马来西亚等等。这些国家都把春节列为法定节假日。我们今天重点说日本、韩国和越南。

中国年是中国隋唐时期传入日本的，当时，日本派遣遣唐使入华，学习中国的政制、礼法、习俗、建筑等等内容，中国的历法也被学了过去，其后，年成为日本最为重要的节日之一，和中国人一样，日本人也逛集市、送压岁钱、放鞭炮过起了年。但明治维新后，日本改用公历，称新历1月为正月，农历的正月则被废除，称为了“旧正月”。所以，现代日本除琉球群岛及一些农村地方外，大多数地方不庆祝旧正月。也就是说，日本人把年由农历移至公历了，把旧正月变成新正月，当今日本只过新年，没有春节。

“新的”替代了“旧的”，但不等于年俗没有被保留下来，在新年前夕，日本人也大扫除，家家户户都把家中里里外外打扫得干干净净，过年的时候一些人家还会在门前上方悬挂一根绳子，用来驱逐鬼怪。不但敲钟、许愿，还办“新年联欢晚会”： 新年到来时，许多日本人会穿着传统的和服去寺庙或神殿，庙殿中的钟敲响108下，意味着每个人在新的一年中都有108个心愿，听钟声还会净化人们的心灵；祈望发财，在哪个国家都一样。日本人用栗子或者是红薯煮好并捣碎，堆出一个小山头，日语称为“金山”，吃在嘴里甜甜的，又有“金山”之意，自然成了新年的每餐必备；“红白歌会”是日本的“春晚”。与中国春晚不同，“红白歌会”始于1951年，是一场唱歌比赛。女性参赛者为红队，男性为白队，两队歌手交替上场，像“年夜饭”一样丰富着日本的年俗文化。

和中国人一样，韩国人也讲究回家过年。韩国人不管在哪里工作，也不管离老家有多远，一到春节，都要赶回家乡去团聚。父母在的，回到父母身边；父母不在的，长兄为父，到大哥家与兄弟姐妹团聚。韩国人过年，据说从新罗时代韩国就开始了，然而在日本对朝鲜半岛实行殖民统治时期，过春节却被严格禁止，直到1985年才以“民俗日”的名称再次出现。1999年，韩国正式恢复了春节这个节日。

和日本人一样，韩国人称春节为“旧正”，与称新年为“新正”相对应，就是旧历年的意思。这是因为春节被严格禁止后，韩国人采用了公历。但和日本人不一样的是，韩国人过“旧正”， 放假三天，是一年中假期最长的，还有很多的讲究。

首先是年夜饭，韩国人叫“岁餐”， 最大的特点是饭菜一律为传统饮食，而且全部出自媳妇之手。全家要吃“五谷饭”，即芸豆、大豆、小豆、黑豆和大米混合做成的米饭。另外还要做“打糕”，包韩式“馒头”。主菜除烤肉外，还要摆上十几种山野菜或泡菜。其次是祭祀祖先。初一这天早上，韩国人早早起床，穿好美丽的韩服，祭祀祖先。他们认为，去世的祖先只有在这天才会回来，品尝祭祀食物。祭祖有严格的说法，仅供桌的摆法就有“鱼东肉西”、“头东尾西”、“红东白西”、“枣栗梨柿”、“生东熟西”、“左饭右羹”等规则，祭祀的程序也很严格。祭祀时，在写着祖先名字的灵位上供上各种食物后，子孙们倒上酒然后行礼。向祖先表达子孙们的感激之情，并祈求祖先保佑一年期间的平安和健康。之后是晚辈给长辈拜年，从祖父母到父母再到伯父伯母和叔父、叔母以及兄弟姐妹，长辈要给拜年的晚辈压岁钱。大家互道新年多福，祈求家族兴旺。

与中国人不同的是，韩国人不喜欢太热闹，中国人用红色的信封包成“红包”，而韩国人则习惯用白色的信封装压岁钱；中国街道的店面都开门，人山人海，而韩国人“三十不开门”的风俗由来已久，店面都挂上“停业”的牌子，昔日车水马龙的街道一下子清静了下来。最快乐的是一家人凑在一起玩从日本传进来的“花牌”，也有体验传统韩国文化特色的跳跳板以及投壶、放风筝等活动。当然，也有一部分人利用春节休假外出旅游，是近年来在年轻人群体兴起的一种时尚过年法。

韩国人还贴白春联

相应地，越南人较好地传承了中国年俗。越南是世界上少数几个使用农历的国家之一，也是少数几个全国过春节的国家之一。春节是越南民间最大也最热闹的传统节日。越南人把春节视为辞旧迎新的日子，一般从农历12月中旬开始办年货准备过年，历来越南春节必不可少的要数鲜花、年粽、春联、爆竹了。在他们的年里，没有“新正”之说，和中国人一样爱热闹、走亲访友、互送祝福，享受丰收的喜悦，期盼来年风调雨顺、五谷丰登。也过除夕，吃团圆饭，也放炮驱邪，把过去一年所有不顺心、不愉快的事情统统扔掉，也很看重祭祖活动，春节祭祖远比清明浓重。

在越南，春节最早到家里拜年的客人特别受重视，据说他会给主人带来好运。越南人称之为“冲家”或“冲喜”其意义跟“冲喜”相近。因此，越南人通常会约请自己最亲近最尊敬的朋友，作为新春的第一位客人。同时，越南人也有贴春联习惯，还喜欢用各种传统年画，表达对新年的美好祝愿与向往。特别值得一提的是，按照越南的习俗，从农历十二月二十三日送灶君“上天”开始，就是春节了，过年的气氛一直延续到整个正月，用越南的民间说法就是：正月是“吃喝玩乐”的月份。

然而，都过中国年的日本、韩国、越南，却有着对中国年各自不同的态度。日本虽然把旧的换成了新的，但换汤不换药，采取了一直不吱声的态度；韩国、越南过中国年的风俗大同小异，却一直在中国年这个问题上很矫情。和对待端午节一样，韩国人总认为中国年是韩国的，一方面和越南人一样，想把中国年或中国春节改为东亚年或东亚春节；一方面又想像端午节那样，给中国年或中国春节也来一次申遗，把韩国人过的中国年或中国春节申遗成“韩国年”或“韩国春节”。

为什么会这样？在我看来至少有两个方面的因素：一是中国年或中国春节传到日本和韩国、越南的路径不同，到日本需要漂洋过海，而到韩国和越南则不需要。这种传播路径的不同在某种程度上意味着，日本要主动来中国学习才能更多地看到中国的文化，而韩国和越南则是受到了自然传播的影响和接受。

这是两种完全不同的接受方式，日本更多是主动的，而韩国和越南则不存在主动问题。如此，虽然得到的文化是一样的，但对待得到的文化的态度就可能完全不同了。对日本而言，学到了意味着很有可能去改变，而对韩国和越南来说则只有与当地文化的逐步融合。比方说，历史上的杨玉环在中国不能生育，但被日本人“请”去就变成了“送子观音”，所以，废除“旧正月”采用“新正月”很正常，多少有些“学以致用”的意思。当“致用”成了“新的”，也就没必要吱声了。

韩国和越南在自然传播的影响里浸润的时间长了，接受和融合的时间长了，突然发现这种文化是外来的，就觉得很“没面子”， 进而表现出不同的心理状态。这是一种属于公众的民族心理，在不同的国度有着不同的表现，是再正常不过的。不过，通过韩国人和越南人对待中国年的不同态度，人们至少可以看到比较而言，韩国人往往是更“主动”、更“大胆”、更“直接”。因为，韩国人已有过申遗端午节的经历了。

最后，我想说的是，文化不管到了哪里，兼容并蓄才是硬道理，有时候没必要硬把外来的说成自己的，就像我们现在从小学三年级开始就学英语，也没必要把自己学的英语硬说成“中国英语”，而闹笑话吧。而把中国年或中国春节改为东亚年或东亚春节，甚至“韩国年”或“韩国春节”，道理与“中国英语”的说法是一样的。最后的最后，祝大家新年快乐，都牛起来！

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