万安飞：《陆九渊年谱》出版丨202209-17（总第2105期）
《陆九渊年谱》
丨万安飞 著丨
江西高校出版社
2022年2月出版
76.00元
装帧：平装
书号：978-7-5762-2196-1
壹
内容简介
本书是宋代大儒陆九渊年谱。作者从全面收集原始文献入手，直接从陆九渊文集、语录，陆九渊门人等中，考察陆九渊生平行事，详叙陆门的建立、兴衰、传承等。作者爬梳群籍，凡经史子集中资料，有助辨识陆氏生平所学者，皆在搜罗之列，求详求实，以资参证，纠正了旧谱之误，弥补了旧谱之缺，别具学术价值。全书依谱主成长时段分五卷，另列《谱余》一卷，详录谱主文集的刊刻，后世对陆学的传承、谱主的纪念等，是研究陆九渊不可多得的重要资料。
贰
作者简介
万安飞，江西临川人。中共党员，1970年11月出生。先后任职乡政府、报社等单位，现任职中国移动抚州分公司党委办公室。多年来倾心于临川地方文化研究，系抚州汤显祖国际研究中心特约研究员、江西省历史学会曾巩文化研究专业委员会理事会理事、抚州市政协文史馆馆员。爱好读书，勤于笔耕。家有藏书数万册，曾被评为第二届全国“书香之家”。著有《象山语录译注》《玉茗堂赋注析》《玉茗堂文注析》《曾子固诗集笺注》《抚州历代闺阁才女诗词选注》以及《唱凯镇志》等8部乡镇志，整理出《同治临川县志》、清代诗佛吴嵩梁的《香苏山馆诗集》、清代理学家李绂的《穆堂初稿》《穆堂别稿》等古籍；出版著作有《国殇志一抚州抗日英烈录》《陆象山年谱》等。其中《国殇志一抚州抗日英烈录》一书在2019年6月被江西省教育厅列入中小学“假期读好书”活动推荐书目，推荐高中阶段学生阅读并撰写读后感。
叁
凡 例
卷 一
家族世系
宋高宗绍兴九年己未（1139），一岁
绍兴十年庚申（1140），二岁
绍兴十一年辛酉（1141），三岁
绍兴十二年壬戌（1142），四岁
绍兴十三年癸亥（1143），五岁
绍兴十四年甲子（1144），六岁
绍兴十五年乙丑（1145），七岁
绍兴十六年丙寅（1146），八岁
绍兴十七年丁卯（1147），九岁
绍兴十八年戊辰（1148），十岁
绍兴十九年己巳（1149），十一岁
绍兴二十年庚午（1150），十二岁
绍兴二十一年辛未（1151），十三岁
卷 二
绍兴二十二年壬申（1152），十四岁
绍兴二十三年癸酉（1153），十五岁
绍兴二十四年甲戌（1154），十六岁
绍兴二十五年乙亥（1155），十七岁
绍兴二十六年丙子（1156），十八岁
绍兴二十七年丁丑（1157），十九岁
绍兴二十八年戊寅（1158），二十岁
绍兴二十九年己卯（1159），二十一岁
绍兴三十年庚辰（1160），二十二岁
绍兴三十一年辛巳（1161），二十三岁
绍兴三十二年壬午（1162），二十四岁
宋孝宗隆兴元年癸未（1163），二十五岁
隆兴二年甲申（1164），二十六岁
乾道元年乙酉（1165），二十七岁
乾道二年丙戌（1166），二十八岁
乾道三年丁亥（1167），二十九岁
乾道四年戊子（1168），三十岁
乾道五年己丑（1169），三十一岁
乾道六年庚寅（1170），三十二岁
乾道七年辛卯（1171），三十三岁
乾道八年壬辰（1172），三十四岁
乾道九年癸巳（1173），三十五岁
卷 三
淳熙元年甲午（1174），三十六岁
淳熙二年乙未（1175），三十七岁
淳熙三年丙申（1176），三十八岁
淳熙四年丁酉（1177），三十九岁
淳熙五年戊戌（1178），四十岁
淳熙六年己亥（1179），四十一岁
淳熙七年庚子（1180），四十二岁
淳熙八年辛丑（1181），四十三岁
卷 四
淳熙九年壬寅（1182），四十四岁
淳熙十年癸卯（1183），四十五岁
淳熙十一年甲辰（1184），四十六岁
淳熙十二年乙巳（1185），四十七岁
淳熙十三年丙午（1186），四十八岁
卷 五
淳熙十四年丁未（1187），四十九岁
淳熙十五年戊申（1188），五十岁
淳熙十六年己酉（1189），五十一岁
绍熙元年庚戌（1190），五十二岁
绍熙二年辛亥（1191），五十三岁
绍熙三年壬子（1192），五十四岁
卷 六
谱余
附录
《宋史》传记
行 状
参考文献
肆
后 记
文丨万安飞
我的家乡是名副其实的才子之乡，如果要说理学成就，我们抚州绝对是人才济济。从宋代的着“医国之书”的李觏、创“荆公新学”王安石，陆九渊，到元代的“草庐先生”吴澄、创“崇仁学派”的吴与弼、元代“儒林四杰”之一虞集，到明代的“疏山先生”吴悌、倡“赤子之心”的罗汝芳、“才情自足不朽”的汤显祖、被誉为江右王门“最贤而能得其(王阳明)传”、“最着于师门者”陈明水，再到清代的“程山先生”谢文洊、“结江右王学之局的人”李绂……他们以探究天人之际、讨论身心性命等问题为学问，或舍天道而谈人事,笃实研究礼乐刑政，在哲学史形成了以他们为核心的江西学派。生活、成长、工作在这样一片神奇的土地，我非常骄傲和自豪。学习了解古代先贤的哲学思考和经世理论，是本书成书之主要原因。
2009年11月，纪念陆象山诞辰870周年学术研讨会在江西省金溪县隆重召开，意在传承象山思想、弘扬优秀传统文化。当时，我正在市级一家媒体供职，有幸在会后到陆九渊家乡探访，从那时候，我就开始认真学习陆九渊著作。
陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，主张“心即理”说、“发明本心”、“尊德性”、“大做一个人”、“践履工夫”等， 言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学苟知本，六经皆我注脚”。上承孔孟，下启王守仁，形成“陆王学派”，不仅对中国，也对日本、韩国、新加坡等国的思想和社会变革产生过重大影响。其荆门政绩炳于史册，世有公辅之望；道德文章照于汗青，人称百世大儒。在宋代讲学名臣中，他与朱熹、吕祖谦关系紧密，但朱、吕各有年谱。与陆九渊同时代的人物也基本上有比较详细的年谱问世，甚至还有年谱长编。陆九渊主张发明本心,不立文字,所作诗文书札多有散佚,生平重要行事遂多湮没无闻，其年谱迄今只有袁燮、傅子云初稿、李子愿编、李绂增订《象山先生年谱（三卷）》、李子愿，李绂《象山先生年谱》、方宗诚《陆象山年谱节要》、杨希闵《陆文安公年谱（二卷）》以及陆持之编写的《（象山先生）年谱》数种，但内容多为重复，既简且有舛误，难见陆氏生平学术。于是，我萌生出在充分吸取旧谱优点的基础上编写《陆九渊年谱》之愿。
辛苦十年，爬梳群籍，凡经史子集中资料，包括传记、祭文、著作提要序跋、纪念性书院资料，有助辨识陆氏生平所学者，我都一一搜罗，求详求实，以资参证。资料之征引，不择细大，或删或存，或前或后，或全录或摘引，重要学术观点如讲义、墓铭志、姓氏渊源、家庭迁徙、学术流传、重要交游者、弟子宦游的兴衰等内容引用较多，以求让读者能更详尽地了解陆九渊生平事迹。
抚州市社联研究员、副调研员罗伽禄先生，抚州市委党校文化教研室主任、副教授黄义华女士，金溪县象山研究中心会长陆小春、市委宣传部理论科科长吴牧山对本书的撰写给了许多帮助，提出了不少意见，在此一并表示感谢。江西高校出版社姜旭东编辑为此书的出版付出了辛勤劳动，特致谢意。
由于本人能力和水平有限，掌握到的资料不够齐全和完善，书中的错误、偏颇之处在所难免，敬请广大读者和专家批评指正。
一宋史研究资讯一
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