2020高考作文主题猜想及导写：奋斗与梦想、文明与法治

奋斗与梦想

【经典试题】

阅读下面的文字，按要求作文。

2014年：成功总是属于积极进取、不懈追求的人们。

2015年：为了做好这些工作，我们的各级干部也是蛮拼的。

2016年：“有付出，就会有收获。”“只要坚持，梦想总是可以实现的。”

2017年：“扌鲁起袖子加油干！”

2018年：“幸福都是奋斗出来的。”

2019年：“我们都是追梦人”！

请从以上语句中概括出一个关键词，并以此关键词为论点写一篇不少于800字的作文。

要求：自定立意，明确文体;自拟标题，不要脫离材料内容及含意的范围作文。

【立意点拨】

1.奋斗对于人生的意义

路遥写的经典小说《人生》和《平凡的世界》感动了无数的读者，也激发了亿万中国人对人生梦想的奋斗热情，坚定了无数有志青年的人生奋斗目标，就连当代社会最成功的企业家马云在功成名就后都动情地说，自己在高考失败人生渺茫时就是因为看了路遥写的小说《人生》后才激发了自己奋斗的信心和坚定了自己奋斗的目标。路遥描述的都是这个世界上最普通、最平凡的人的奋斗挣扎的人生历程，同时路遥用他优美的语言表达和敏锐的思想，告诉我们，人生只有经过痛苦坎坷的思考和坚持不懈的奋斗，才能追求自己的人生梦想，才能体现自己的人生价值，从而最大程度地实现自己的人生意义。因此，人生的意义在于奋斗，这是很多伟大人物和成功人士的共识。

2.奋斗与幸福的关系

幸福是奋斗出来的。回顾历史，清朝统治者昏聩安逸等到的是外敌入侵、山河凋敝，国民党反动派军队“前方吃紧后方紧吃”的腐败堕落换来的是民不聊生、人心丧尽，而中国共产党人以“永远奋斗”的精神带领中国实现独立、走向富强。历史是现实的镜子。现代社会中，大到国家事业的发展，小到个人生活的幸福，无一不需要通过努力来获得，没有什么胜利轻轻松松就能实现。正所谓，奋斗路上方可领略人生精彩，收获之时更能体味奋斗价值。

3.奋斗者应有的态度

要有舍我其谁、责任在我的姿态。天下兴亡，匹夫有责。责任就是担当，担当是奋斗者的首要品质。责任是动力，责任是力量，一代又一代的共产党人用舍我其谁、舍生忘死的责任感赢得了信任、赢来了信服，凝聚了力量、成就了事业。责任的缺失是最大的缺失，责任的短板是最需要补足的短板。

要有夙夜在公、工作忘我的状态。敬业是奋斗者的宝贵品质。行百里路半九十。不要当“推拉门”，怕吃苦吃亏，终日处于无聊与无为中;不要当“抱怨族”，叫苦连天，整日牢骚满腹、怨天尤人，而要当“实干家”，乐业敬业精业，把事情当事业干、把有意义的事干得有意思。

要有奉献的精神。曾倡言，“立志者，当计其大舍其细，则所成之事业，当不至限于一隅，私于个人矣”。要有“功成不必在我，而功力必不唐捐”的心态，时时用之砥砺自己，淡化私心、私利、私欲，经受住名利、官位、金钱的考验，不为名所累，不为利所惑，唱响“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”的奉献曲。

【素材金库】

素材一：你知道中国人有多拼吗？

凌晨四点，加班的程序员关了灯，卸下了一天的疲惫;与此同时，早餐店的老板开了灯，开启了一天的劳作;为了工作，让老板随时能联系到你，你习惯24小时开机;但你也可能因为工作——一个长达数小时的手术，习惯很久不回消息;刚下班的你来不及吃上一口饭，为了家庭转身变身“骑士”，你总说没事儿……你舍不得睡，是想多赚得一些积蓄;你无法安睡，是为了让更多人酣睡。你总说忙，你总说累，但又害怕真的闲下来……最近，一则“你知道中国人有多拼吗”的短片走红网络。

【素材化用】每一个追梦的身影，都将被定格为历史;每一滴奔跑的汗水，也都将浇灌出未来。用奋斗定义人生价值，在奔跑中抵达新的远方，已内化为中国人民的一种精神气质。挑战前所未有，机遇稍纵即逝，奔跑和奋斗才能引领时代潮流。

素材二：展开梦想的翅膀

15岁上大学，22岁硕士毕业，26岁被聘为美国凯斯西储大学副研究员，28岁成为南京信息工程大学最年轻的教授。刘清惓的彪悍青春，让无数年轻人惊呼、羡慕、膜拜。

刘清惓不擅长考试，他天生记忆力比较差，获得同样的考分，他可能要比天资好的同学多付出两三倍的努力。如为了学好英语口语，刘清惓开始练习英文Rap，即使搓洗衣服的时候，他也在唱Rap。

在看美剧时，只要听完一句英语，刘清惓就马上暂停，自己先读一遍，然后和原声进行比较，从中寻找差别，随即纠正自己的发音。有时他还要把自己的读音录下来，以便以后进行对比，力争做到每个发音都听不出和原声的差别。

经过两年锲而不舍的坚持，刘清惓不知不觉中就超越了自己当初的目标，尤其是他的英语口语，很多外国人都认为，他肯定在美国生活过。

【素材化用】既然年轻的我们拥有青春的激情与活力，拥有年少的轻狂与不羁，拥有绚丽而美妙的梦想，那么我们就应该用激情耕耘青春，用青春编织梦想，用梦想指引前行。在实现理想的道路上我们必须重视实干精神的培养，从想干事、敢干事、会干事、干成事这四个方面去努力。

素材三：“佛系”青年

佛系青年，是近年来的网络流行词，含义是指那些在快节奏的都市生活中，追求平和、淡然的生活方式的青年人。该词最早来源于2014 年日本的某杂志，该杂志介绍了“佛系男子”，把喜欢独自待着，关注自己兴趣爱好和生活节奏，不想在谈恋爱上浪费时间的男性称为“佛系男子”。2017 年12 月，“佛系青年”词条刷遍朋友圈，火遍网络。与“佛系青年”相关的词还有“佛系”“佛系男子“佛系追星”“佛系生活”等。

【素材化用】以颓废标榜自己，不是看破世事的浪漫解脱，而是面对困难的主动退却;不是接受挫折的潇洒大度，而是不愿付出的自我阉割。这种看起来十分个性的生活方式，恰恰反映了历史使命感和国家责任感的缺失。盛世青年，当毅然舍掉以颓废自居带来的片刻安逸，埋头苦干，不寄希望于投机取巧;当坚定抛弃抱怨与哀叹的负能量，踏实前行。

【学生范文】

奋楫时代洪流，实现个人心愿

一考生

靠自身的努力、靠社会的整体进步，人们实现了自己40年前曾难以企及的心愿，我也有很多心愿，我也想用这样的方式完成自己的心愿。因此，我要在奋楫中流，实现心愿。40年后，回望人生，可以无悔无憾。

我也有很多心愿。我想在未来登上月球，开启一场月球之旅;我想拥有一位机器人朋友，它可以听我倾诉，为我释怀;我想，我们国家的每一位青年都能够接受平等的教育，贫富差距不断缩小……

“欲穷大地三千界，须上高峰八百盘。”要实现心愿，就必须有坚如磐石的信心、只争朝夕的劲头和坚忍不拔的毅力。

回望今日之发展，展望未来之心愿，我的心愿仿佛近在咫尺，又仿佛可望而不可即，时代的脚步永不停息，时代也将会为我们提供条件，那么，心愿是否形成就看我们的了。

孟祥飞积极创新，超越自我，填补了国家的多项空白，实现了自己的心愿;“两弹元勋”邓稼先，潜心钻研科学，挑战自我，实现了心愿;“中国天眼之父”南仁东，不仅实现了自我心愿，更实现了千千万万人民的心愿。他们在时代中努力奋斗，实现心愿并且将时代向前推动一大步。

我愿以之为楷模，并以奋斗之灯照亮未来，以生命之火实现心愿。我自当以“天行健，君子以自强不息”作为座右铭;让“莫等闲，白了少年头，空悲切”时时回响在耳边;以“数风流人物，还看今朝”的自信豪情拥抱未来，实现心愿。

“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。”我自当如苔米一样为国家做出贡献，为心愿的实现添砖加瓦。毕竟，时代一大步，个人一小步，个人的理想需依附于国家的进步与富强。

云山苍苍，江水泱泱，于中踏波驭浪，奋楫前进，相信我的心愿一定会实现！

【点评】

本文不论是内容选择，还是结构思路、语言组织，都有独到之处。文章标题直接扣住写作核心要素和要求，行文按照心愿是什么，如何实现心愿，心愿达成这一思路展开，运用道理论证、事实论证阐释了心愿的实现离不开个人的奋斗努力，但更多的还是靠社会的整体进步这一中心论点，论证充分，说理透彻;此外，本文语言优美流畅，或引用诗词名句，或长短句、整散句灵活运用，这都让文章显得灵动。

【押题二】

文明与法制

阅读下面材料，根据要求作文。

材料1 近日，浙江慈溪四年级小学生黄唯成了“网红”。他在慈溪293路公交车上，短短12分钟连续4次让座。如此暖心的举动被同车乘客拍成视频，经人民日报法人微博转发后，引发网友广泛關注。

材料2 芬兰拉毕省一政府官员因乘坐公交车时没有给一位老太太让座，因而引起社会的公愤。他不得不向公众道歉并自动引咎辞职。

材料3 很多在日本生活过的小伙伴发现，在日本的公共交通工具上，给老人让座的事情很少发生。

材料4 在福州一辆公交上，一位老人因身边的女生没给自己让座，对女生破口大骂，“缺德、畜生不如”，态度恶劣。

对“让座”这件事，你有什么想法，请写一篇不少于800 字的作文。要求：自定立意，明确文体;自拟标题，不要脱离材料内容及含意作文。

【立意点拨】

1. 提倡有限度的社会美德

社会美德的存在，虽然对社会有一定的促进作用，但也容易被一些人利用。尤其是要求对方让座者，他们仗着自己的年纪、身份等，动辄把自己的“弱势”摆在前面，又“强势”地要求对方符合他的行为和观念，最终，对方有时候不得不屈服。这种道德化暴力往往需要进行限制，比如法律可以规定某些情况下的“不让座”。

2. 涵养全社会的法治意识

法治，是这个时代的共识。不文明行为之所以更为刺目刺耳，除了社交媒体这个放大器，很大一个原因也在于，信奉法治者越来越多，公众法治意识在稳步提升。面对侮辱烈士名誉的事件，鼓励“骂回去”的少了，呼吁为英雄烈士人格利益权立法者多了;看到因延误而大闹机场时，一道起哄的人少了，认可“黑名单”制度的多了;对于警察执法，更多人能站在公允的立场，支持“既不能粗暴也不能宽松软”。对热点话题，公众的探讨越来越不局限在事实浅表，而逐渐向法治层面深入，这是法治意识不断提升的体现，也构成了全面依法治国的坚实基础。

3. 培育深入人心的规则意识

在现代社会的文明肌体中，规则就是筋和骨。有明确的规则，才能框定人们的行动边界。在传统熟人社会，人的流动性不强，熟人之间的评价，构成了“该做什么，不该做什么”的标准。在现代社会，人的流动性强，“住了3年没跟邻居说过一句话”也不鲜见。在这样的“陌生人”的社会里，人与人之间需要有明确的规则来协调彼此关系，定义“该做什么，不该做什么”。

4.权利伸张别忘“公共意识”

我们在张扬个体权利的同时，更加需要强调个人必须从属于社会，个人利益应服从公共利益、服从民族和国家利益这一理念。每一滴水都能折射太阳的光芒，只有“公共意识”这一观念的水位越来越高，集体主义价值观得到更好弘扬，我们的社会才能在“人人相善其群”中更加现代、更加美好。

【素材金库】

素材一：循规蹈矩的德国人

在季羡林的《留德十年》中，有这样的描述：“二战”时，苏联红军对德国柏林进行包围，德国百姓的生活陷入了前所未有的困境中——食物短缺，燃料匮乏。由于德国冬季非常寒冷，燃料缺乏可能导致许多居民冻死。为了生存，一些居民开始进山砍伐树木，将其当作燃料取暖。当时的德国行政管理名存实亡，一切都处于无政府状态。

战争结束后，人们惊讶地发现，全德国没有发生一起居民乱砍滥伐事件，他们全部忠实地执行了规定：只砍枯藤朽木。

【素材化用】循规蹈矩、一丝不苟是德国人遵守的一条规则，任何时候都不破坏规则，这已经深入到人们的骨子里，即使处于无政府状态中，也不会改变。敬畏规则，才会有公平正义;敬畏规则，其实就是敬畏人类自己。

素材二：人人独善其身到人人相善其群

去日本旅游的人，往往会感慨于其公共文明：一丝不苟的垃圾分类，不留一片垃圾在体育赛场，井然有序的公共场所……究其源头，1948年出台的《轻犯罪法》功不可没，什么是现代社会的“勿以恶小而为之”，法律写得明明白白。即便如此，20世纪80年代，富起来的日本人在走出国门时也产生过“观光摩擦”，大声喧哗、不守秩序，以至于日本媒体写社论提示国民，“尊重对方国家的风俗、习惯、礼仪”。

【素材化用】文明是一面镜子，在比较中更能正衣冠、知不足。而约束是压舱石，一旦脱离执法环境、缺少了刚性约束，已经提升的文明素质也可能又倒退回去。要实现从“人人独善其身”到“人人相善其群”的递进，一定的外部约束，总是不可或缺的。

素材三：高铁“霸座”事件

2018年8月21日上午，在从济南站开往北京南站的G334次列车上，一名男乘客霸占了别人的靠窗座位，不愿坐回自己的座位。当事女乘客叫来列车长后，该男乘客自称“站不起来”。列车长问其是否身体不舒服或者喝了酒，对方回答：“没喝酒。”列车长问：“没喝酒为什么站不起来？”对方称：“不知道。”并表示到站下车也站不起来，需要乘务员帮助找轮椅。他拒绝坐回自己的座位，并称让女乘客要么站着，要么坐他的座位，要么去餐车。

【素材运用】无知、无畏、无理，这不是撒娇而是撒泼，不是据理以争，而是胡搅蛮缠。丑态毕露，形象尽失，为天下人所耻笑，“霸座”实属突兀。有理不在声高，冒犯规则，恐难逃惩戒。捍卫规则，让人敬畏规则，执法者任重道远。

素材四：新加坡鞭刑

新加坡的严峻刑罚在文明国家里，是少有匹敌的。连乱扔废弃物、在公共场所吸烟、不冲公共厕所也要被重罚好几千块钱，还要被起诉。在众多刑罚中，具有显著代表性的，是新加坡的肉体刑罚——鞭刑。1948年新加坡监狱调查委员会记录了如下狱规：“对于严重违反狱规的犯人，可由监狱当局判处藤鞭最高12鞭，或由来狱的法官判处藤鞭最高24鞭。对于15岁以下未成年犯，只能由来狱法官判处最多细藤6鞭。鞭刑的行刑部位是犯人的臀部。对成年犯使用的藤鞭直径不能超过半英寸，对未成年犯应使用细藤鞭。”

【素材化用】改革开放之初，“新加坡奇迹”让前往考察的国人深受触动。从持续而深远的影响来看，让国人内心更为震动的，是新加坡包括鞭刑在内的严明的法治和管理。40年后的今天，“当高楼大厦在我国大地上遍地林立时，中华民族精神的大厦也应该巍然耸立。”这样的大厦，需要以“没有规矩不成方圆”的态度去建设，并让每一个人都为之添砖加瓦。