惠英红姜皓文主演《翠丝》，她本是女娇娥，却困在男儿身

内容简介：

安宜（惠英红饰演）与大雄（姜皓文饰演）是一对中年夫妻，儿子与开纹身店的女孩同居，女儿嫁给了花心不断的律师且已怀孕，但安宜反对女儿离婚。某天大雄接到电话，得知童年伙伴阿正在英国去世，同性老公阿邦将携阿正骨灰返港安葬。另一童年好友阿俊一同接待。

大雄去看妻子安宜票戏演出，偶然重遇少年时旧友昔日粤剧花旦打铃哥（袁富华饰演），打铃哥一生未婚无子，身体是男人，自认为是女人，挣扎困顿几十年。阿邦阿俊和大雄精心将打铃哥装扮成女人，带她去夜店度过开心一晚，打铃哥去世。与打铃哥同病相怜的大雄穿上女装被儿子看见，他接受了阿俊的建议，变性为女人，做真的自己。

安宜不接受，儿女不理解，但大雄义无反顾。他离婚变性，改名翠丝，母亲说“无论是男是女，都是我生的”，翠丝感动落泪。

惠英红姜皓文主演《翠丝》，她本是女娇娥，却困在男儿身

以下简评：

片子没有大的起伏波折，全是内心戏，感情戏，自我挣扎与救赎，但是，也不是每个观众都能完全理解、接受，毕竟就像片尾所示，还有很多人认为同性平权是破坏传统伦理或自然规律，在加以阻挠。这样的片子多一点，希望慢慢的融化坚冰，即便不理解，至少不要去伤害。

《霸王别姬》里张国荣和张丰毅饰演的师兄弟之间也有类似情结，大制作名演员好剧本感动万千人，而且张国荣本身公开出柜，得到海量理解支持，也等于推动了同性平权。

记得同样公开出柜的蔡康永在节目里讲过，不敢公然鼓励他人出柜，因为他不确定他本人承受过的压力和困扰是不是别人也能承受，因而他的建议是自己决定。

所以我一开始看到英国回来的阿邦态度坚决的鼓励大雄变性为女人，去过后面三十年自己真正的人生的时候，我还挺讨厌他这样自以为是的，他生在新加坡，在同性婚姻合法的英国与喜欢的阿正结婚，他怎么能理解在另一个相对保守的地方，这样公然变性或出轨的后果是什么？他能承受不代表别人也一样能承受，人不是只为自己活着的，还有亲人家庭妻子儿女，大雄那么多年自我压抑苦心经营，难道是错的，是没有意义的吗？他尽了力，做一个负责任的好丈夫好父亲，拉扯起一双儿女，对妻子对朋友对母亲都真诚善意，他把自己关在卫生间里穿上女式内衣，点着一盏长明灯，告诉自己，自我还在。并不是只有穿女装的他才是真的自我，穿西装的他同样是真的自我。

惠英红姜皓文主演《翠丝》，她本是女娇娥，却困在男儿身

可是，打铃哥穿上女装的时候，那样幸福美好的表情感染到我，他就是一个善良温柔的老人，爱戏剧爱生活，他一辈子无处安放男性的皮囊和女性的内心，终于在穿上女装打扮漂亮那一刻像沙漠玫瑰一样回魂了，他对别人无害，只是有自己的取向，这并不妨碍任何人，为什么就不能理解、包容、接受、欣赏？

老实说大雄带着粉色假发穿上裙子和高跟鞋在我看来也不是很漂亮，看上去还是有点怪，肩膀宽大，声音粗，可是，我并没有资格要求他符合我认为的美，他自己觉得满意就好了，他美不美不关我事，只关乎他自己开心不开心，那么，我又有什么好说，起码要欣赏他的勇气，还有，给他力所能及的理解和支持吧。

大雄的妻子安宜当然是受害者，她结婚后生养了一对儿女，但却守了几十年空房，女人最青春美好的岁月，她都是一个人熬过漫漫长夜的，出于面子和责任感，她没有拆穿也没有哭闹，默默忍耐，任凭凋零，从这一点上说，大雄对她是亏欠。欺骗当然是罪恶，你自己是不是男人女人不关别人的事，但你用男人的身份和一个女人结婚生子后，却让妻子几十年守空房就是欺骗，是不道德。所以，离婚的时候他把苦心经营几十年的店也给了妻子。

惠英红姜皓文主演《翠丝》，她本是女娇娥，却困在男儿身

他决定不再自欺欺人，又何尝不是放过自己，放过伴侣，起码两个人都自由了，可以去过自己想过的生活，可以去喜欢自己愿意喜欢的人。至于片尾，变性后的翠丝和阿邦在一起，也许是暂时，也许是长久，那也没什么关系了吧，起码他们之间是坦白真诚的，心甘情愿。

两三年前受朋友之托想些一本关于关注同行心理健康和幸福生活质量的书，写到一半暂定掉，因为编辑说出版很难，平权是社会学范畴的事，我所关注的是这一人群也有幸福生活的权利，他们又该如何面对现实，如何在当下的大环境中平衡自我，找到让自己舒适从容的生活方式。

在这个问题上，金星敢为天下先，她毒舌不毒舌是她的个人风格问题，但她勇于面对且付诸行动，走到今天依然在饱受争议，难能可贵。她也有幸福的家庭，相爱的伴侣，甜蜜懂事的孩子，她付出爱与热情，无惧风刀霜剑，也是现实逼得她坚强，不得不坚强。否则，像打铃哥那样过一生，又怎么样？人生，是自己的人生，匆匆几十年，要不要为陌生人委屈求全？

惠英红姜皓文主演《翠丝》，她本是女娇娥，却困在男儿身