报春—牧心斋古代文房精选鉴赏（三）

清康熙 铜冲耳乳足炉

年代清康熙

尺寸口径11.7厘米?重1204.3克

款：玉堂清玩 炉形典雅，造型洗练，唇口外侈，束颈，圆鼓腹下垂，底承三乳足，足形敦重沉稳，耳洞与口沿衔接处过渡缓和。炉内膛可见放射状旋纹，系传承明代铜炉铸造工艺。皮色古穆，铜质精纯，持之坠手，叩之清脆。外底开框署“玉堂清玩”四字柳叶篆款，结体清丽婉约，风格突出，立体感强，无明末奔放粗犷之势。此炉比例、品相、底款均属上乘，应为康熙时期的典型炉式。 冲耳炉又称朝天耳炉，炉形典雅美观，器型源于宋代官窑，明宣宗曾以此式炉置于乾清宫等议政殿堂，相伴朝议，于是有“敬天法祖”之意。冲耳炉不仅在宫廷中颇受青睐，亦被贵族文人争相铸造。 王世襄《自珍集：俪松居长物志》收录的铜炉中有三件署款风格与本件一致，分别是“玉堂清玩”戟耳炉、“玉堂清玩”天鸡炉、“玉堂清玩”蚰耳圈足炉，款字的笔划、结构，字表及字地的修饰工艺均与本炉十分接近，铸造年代应相去不远。另外，本炉器型又与王世襄先生旧藏“爇名香兮读楚辞”款冲耳炉相近，具备同一时期的炉型风格。

明永乐 处州龙泉双系罐

年代明永乐

尺寸高5厘米

罐直口、短颈，丰肩、圆腹，通体内外施青釉，足底露胎，肩部对称置半圆形双系。器型周正，釉质光洁莹亮，透明度强，符合明初龙泉窑青瓷的典型特征。永乐青花双系罐为永宣瓷器名品，如故宫博物院藏明永乐青花缠枝莲纹双系盖罐，与本件龙泉窑双系罐器型、规格均十分接近，系出于同一时期。 龙泉窑是我国历史上一个著名的瓷窑体系，窑址在今浙江省龙泉县（古属处州），故名。宋人庄季裕《鸡肋篇》谓：“处州龙泉县……又出青瓷器，谓之乞讨色，钱氏所贡，盖同于此。”龙泉窑始烧于北宋前期，南宋至元为其鼎盛时期，明中期后渐衰落。该窑烧瓷历史悠久，不断推陈出新，品种繁多，造型千变万化。据《大明会典》卷一百九十四“陶器”条记载：“洪武二十六年定：凡烧造供用器皿等物，须要定夺制样，计算人工物料。如遇数多，起取人匠赴京，置窑兴工，或数少，行移饶、处等府烧造。”可知明初饶州府景德镇窑和处州龙泉窑俱为朝廷烧造御瓷。本件龙泉窑双系罐作为明代永乐一朝的存世珍品，青釉光洁温润，碧翠怡人，观之即知所谓“梅子流酸泛绿时”，美不胜收，与馆藏明早期龙泉窑瓷器釉色及审美风格一致，如台北故宫藏明早期龙泉窑带盖梅瓶。

明 青白瓷束莲纹盏

年代明

尺寸口径17.7厘米?高6.2厘米

来源：徐展堂先生『在望山庄』旧藏 展览：新加坡文物馆展览及出版图录：文物粹珍，图63，1992年 碗六瓣式葵口，口下渐收，斜直壁，呈斗笠状，圈足微内收，素底。整体造型秀气中不失劲挺。碗内壁划刻装饰三束把莲，手法娴熟，线条流畅，疏而不乱。通体满施青白釉，釉层高度透明，具玻璃质感。釉色色泽如玉，白中泛青，淡雅清新。划花与积釉处显水绿色，晶莹剔透。故宫博物院藏宋代青白釉刻花花口碗，与本品器型及装饰工艺略近，二者同为宋代典型的款式。莲纹是宋代瓷器常用的装饰纹样，如故宫博物院藏宋代定窑刻花盘所饰莲纹，与本盏相近，呈现出同一时期的风格面貌。青白釉俗称影青釉，始烧于北宋时期的景德镇，由于胎、釉中铁元素的含量极低，因此典型的青白釉瓷器具备胎质细洁、釉色青莹的特征。本件青白瓷束莲纹盏器型娟秀，釉色精美，纹饰刻划有力，保存完好，又经收藏家徐展堂先生递藏，可谓难得之至。

明 红漆盏托

年代明

尺寸直径14.5厘米?高10.7厘米

此盏托为中古漆器标准形制，敛口弧壁，托盘作正圆形，下承高圈足，足墙上部斜直，近底处外撇，使得整器呈挺拔端庄之态，通体髹黑漆为底，上覆盖朱红色大漆，口沿、盘沿、足沿均留有黑色底漆封边，红与黑的对比，在素雅的基础上又增加了层次与美感。 中国的茶文化兴于唐，盛于宋、元、明，盏托也因应成为时代产物，盏托出现得很早，不过多为瓷制品。漆盏托既轻巧，又隔热，用来承托茶盏，以为滚水点茶，其实最方便实用。中国古代茶道中，来客有主次之分，主人往往将主客奉为贵宾，为突显主宾的地位，有时主人会在主宾的茶碗下配置高足碗托，以高于一般客人的地位。宋代的漆盏托光素无纹者为多，崇尚一色漆之美，且形体简洁，线条干练挺括而富有张力，如此，本品算得上典型的精美之作。 1982年江苏常州武进区村前庄桥头南宋墓出土的漆盏托 （现藏于南京博物院），与本件盏托工艺及风格相近，圈足则较矮。故宫博物院藏明代仇英（约1505-1552）所绘《竹院品古图》中，一仕女双手捧红漆盏托，上置带盖茶盏，画中盏托圈足较高，漆色艳丽，形、色均与本器十分接近。（按，该画主题为“品古”，画中盏托并非作为实用器，而系由女子捧出供主人公赏玩，因此，该盏在画中是作为古物而被仇英所描绘的。）此盏托与明画中的“古物”盏托应属同一时期的漆器，亦可能是与上述南京博物院藏品并存于一时的不同面貌的盏托。

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